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1、第 60 天:你就是一道风景 ， 没必要在别人的风景里仰视！坚持不懈努力 - 121 - 汗水见证奇迹61 、带着感动出发62、带着感动出发， 才能体会那些高尚的情操。在人生的路途上， 我们无比渴望受到高洁气质的熏陶。然而，怀抱一颗充满感动的心 ， 那些美妙高尚的人格才会如花般绚烂地开放在你的眼前，永恒于你 的心间。如果不是心怀感动， 陶渊明“性本爱丘山”的淡然气质如 何让你觉得心旷神怡。如果不是心怀感动， 司马迁那“史家之绝唱” 如何在你心 间激起层层浪花。 因为感动， 因为带着感动出发，我们 才会被那些高尚的人格引向新的路途。带着感动出发， 才会感悟到生命的真谛。珍惜生命，感悟生命 并非人
2、人都能恪守的真理。如果不是把感动放在心 间，你如何触摸 到生命中最柔软的底层，你如何理解生命复杂的含义。 史铁生虽然 双腿残疾， 虽然怨恨过、痛苦过，但他最终在苍凉的地坛中悟出生 命的内核，这种深刻的领悟来自他内心队生命的感动， 来自亲情带 来的刻骨铭心的感动。这感动，让他在破碎的生命路途中走了那么 远，这感动让他对生命充满敬畏 、 充满感叹。 因为感动， 因为带着 感动出发，我们才能拥抱生命敞开的灵魂。带着感动出发， 才能做的坚守原则与坚持不懈。感动让我们内 心 变得柔软，感动让我们将自己的信念把持的更加坚定。苏武牧羊 于瀚海之地， 大漠飞沙，我们相信是他心中的感动，那 出 自对国家 大爱的
3、感动引领他在那条荒芜之路上勇敢迈进。还有王昭军，“ 一 去紫台连朔漠，去留青冢向黄昏”，他的勇敢同样来自她那真真切 切的感动 、遵循于内心的感动。让我们带着感动出发，感动会将信 念与坚强深植于土地，连成一 片碧绿的辉煌！- 122 -第 61 天:成功的路上不会太拥挤 ， 因为能够坚持的人不多！坚持不懈努力 - 123 - 汗水见证奇迹62 、花中四君子 梁实秋我年事渐长， 慢慢懂得了 一些道理， 花中四君子并非是浪博 虚名， 确是各有它的特点 。梅， 剪雪裁水， 一 身傲骨； 兰， 空谷 幽香， 孤芳 自赏； 竹， 筛风弄月， 潇洒 一 生； 菊， 凌霜 自得， 不 趋炎热 。合而观之， 有
4、 一共同点 ，都是清华其外， 澹泊其中， 不 作媚世之态 。画， 不是纯技术的表现， 画的里面有韵味， 画的背 后有个人 。画家的胸襟风度不可避免的会流露在画面之上 。我尝 以为 ，惟有君子才能画四君子， 才能恰如其分表达出四君子的风 骨 。艺术， 永远是人性的表现 。惟有品格高超的人才能画出趣味 高超的画。挥霍与慷慨 周 国平人们常常误认为， 那些热心于社交的人是 一 些慷慨之士 。泰 戈 尔说得好， 他们只是在挥霍， 不是在奉献， 而挥霍者往往缺乏 真正的慷慨。那 么，挥霍与慷慨的区别在哪里呢？ 我想是这样的： 挥霍是 把 自 己不珍惜的东西拿出来， 慷慨是把 自 己珍惜的东西拿出来。 社
5、交场上的热心人正是这样，他们不觉得 自 己的时间 、精力和心 情有什么价值， 所以毫不在乎地把它们挥霍掉 。相反， 一个珍惜 生命的人必定宁愿在孤独中从事创造，然后把最好的果实奉献给 世界。- 124 -第 62 天： 一切努力只为了拒绝自己不喜欢的生活！坚持不懈努力 - 125 - 汗水见证奇迹63 、不要忘记那一 半是的，科学是伟大的， 它推动过也仍在推动着人类社会的发展， 也必将使人类开创新的辉煌。但是， 正如一位哲人所说，“科学可 以用来解决问题，但它不能解释为何要解决问题。”人类的发展是 立体式的， 当我们忙于构建科学大厦的时候， 人性的殿堂也早已悄 然而兴起。当我们为科学大厦的规划
6、绞尽脑汁时，是否考虑到人性 殿堂或许根基不稳呢？ 当我们拥了先进的科技手段时，是否想过科 学这把双刃剑可以披荆斩棘也可以大开杀戒呢？ 当我们抛开林林总 总的科技成果不谈时，是否想过到哪里去寻觅人类心灵最终的归宿 呢？那些在键盘上能将贝多 芬等世界名家的曲子倒背如流的德国绅 士们何以在二次世界大战中变成了疯狂的野兽？ 或许在于他们只重 视硬件升级而忘掉了软件的设计吧。所以， 为 了让曾经有过的的悲剧不再上演， 人类啊， 请不要忘记另一半。- 126 -第 63 天： 哪有什么岁月静好 ，不过是有人替你负重前行！坚持不懈努力 - 127 - 汗水见证奇迹64 、 肖邦的心脏1830 年 1 1 月
7、， 费列德利克 肖邦 (波兰作曲家 、钢琴家) 决定到外国深造， 为祖国争光 。 出发前， 朋友们为他举行了 一个 送别晚会 。肖邦满怀感激之情， 接受了朋友们赠送的装满祖国泥 土的银杯， 表示永远不会忘记可爱的祖国 。 肖邦辗转于维也纳 、 伦敦 、 巴黎等地， 通过他的艺术活动， 增进西欧人民对当时正在 受难的波兰人民的同情和了解 。可是， 在辗转流离的生活中， 他 得了重病 。 1849 年秋天， 肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐， 波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把 他的心脏带回去。肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙， 埋葬在曾哺育他成 长的祖国大地中 。适用主题：
8、 遗愿 、 爱 国张岱 自 为墓志铭蜀 人张岱，陶庵其号也 。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍， 好美婢， 好娈童， 好鲜衣， 好美食， 好骏马， 好华灯， 好烟火， 好梨园， 好鼓吹， 好古董， 好花鸟， 兼以茶淫橘虐， 书蠹诗魔， 劳碌半生， 皆成梦幻。年至五十， 国破家亡，避迹山居 。所存者， 破床碎几， 折鼎病琴， 与残书数帙， 缺砚 一 方 而 已 。布衣疏莨， 常至断炊 。回首二十年前， 真如隔世。- 128 -第 64 天： 永远不要以粗心为借 口原谅自己的不努力 。坚持不懈努力 - 129 - 汗水见证奇迹65 、环境与成才鲁迅先生早年在某中学讲话时就说过 、“天才的出现， 不仅
9、需 要天才的种子， 而且更需要适宜天才生长的土壤。”人 ，是一切社 会关系的总和， 一个人的成才与否， 不仅与他的主观努力有关， 而 且与他所处的社会环境有关。诸葛亮成为“千古人龙”， 没有刘玄 德三顾茅庐是不可设想的； 曹雪芹登上中国古典文学的顶峰， 没有 青少年时期的良好的文学熏陶是不可能的； 爱迪生是成功了，但没 有书和支持他的母亲也是不能实现的；还有华罗庚，假若他不是生 在南方的小镇而是生长在长白山密林独家村的话 所以，我们分 析成才的因素时，既要看到主观因素， 又要看到客观条件， 否则，不是犯形而上学的错误就是犯唯心主义的错误。优美语段倾听春的莺歌燕语，感受 自然的魅力，不是小草不懂
10、得泥土下的安逸，只为了春的生机，擎出了一片新绿；倾听大海的 潮起潮落，感受激越的旋律，不是水滴不懂得小溪的平静，只 为 了海的浩瀚，汇出了一望无际；倾听校园的书声朗朗，不是 我们不懂得生活的梦幻美丽，只为了一个信念，追寻出最绚烂 的轨迹。- 130 -第 65 天： 青春须早为 ， 岂能长少年！ 为梦想 ， 无所畏！坚持不懈努力 - 131 - 汗水见证奇迹66 、 阮籍在魏晋南北朝时期， 司 马氏掌握政权， 大杀异 己， 文人志士 多遭迫害 。阮籍作为当世文人， 报国无门， 又整 日 为躲避迫害而 提心 吊胆，晋书阮籍传 中说阮籍提 及世人“并无臧否” ， 也就是说，他对别人没有任何好的或者
11、坏的评价 。在清醒时怕被 人抓到言语上的把柄而多 不敢言， 只有借酩酊大醉时发泄心中 的 不满。阮籍不平常的穷途之哭， 看似疯癫， 实则是对 自 己无能和满 腔抑郁之情的发泄。他与司马氏关系与嵇康同司 马的关系相比稍 微接近， 使其无法同嵇康 一 样正面反抗 司 马 氏的统治， 但他又 不愿同当时许多“士大夫”一 样为司马 氏服务，内心交加着矛盾， 痛苦， 于是便有了当街嚎啕的疯癫之举。因 此，“穷途之哭”既是阮籍对现实社会的不满， 也是对 自 己内心难以抒发的抑郁愤懑之情的发泄， 同时包含了对国家前途 命运的担忧。适用主题： 名士， 阮籍猖狂， 报国- 132 -第 66 天：要想迎接更阔大
12、的人生 ，就必须登上更高的人生境界！坚持不懈努力 - 133 - 汗水见证奇迹67 、 一组名言生活不能等待别人来安排，要 自 己去争取和奋斗， 而不论其 结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了 一 场。 (路遥平凡的世界 )代沟不是以时代来划分的, 而是以思想来划分的 。 ( 吴冠中) 但愿爱像割过的草地 一 样会重新长出来。应该以别的方式生长 ，好比小孩子换牙， 好比头发， 好比指甲 。它应该按 自 己的意 愿生长 。(赫塔 米勒 心兽)“如果你不能飞， 那就跑吧 。如果你不能跑， 那就走吧 。如 果你不能走，那就爬吧。但无论怎样，都要继续前行。”( 马 丁 路 德 金)因为你要做 一朵花， 才会觉得春天离开你； 如果你是春天， 就没有离开， 就永远有花 。 (顾城顾城哲思录 )社交的起因在于人们生活的单调和空虚 。社交的需要驱使他 们来到 一起 ，但各 自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。终于，他们找到了能彼此容忍的适当距离，那就是礼貌 。 ( 叔本华)- 134 -第 67 天： 细节决定成败,态度决定一切！坚持不懈努力 - 135 - 汗水见证奇迹
