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1、当代文学专题 课程知识要点一、思潮流派与文学史概念：十七年文学: 从中华人民共和国成立(1949年)到无产阶级文化大革命”（1966年）开始，这一阶段的中国文学历程，史称“十七年文学”。这个时期的文学是实用理性和狂热的政治激情的奇妙结合，是英雄主义情绪高度发扬，是二元对立思维模式的普遍应用。这一时期自觉强调文学创作的政治目的性和政治狂热性。代表作品有杨沫的青春之歌、吴强的红日等，这一时期的文学作品的艺术特点是宏伟的建构和史诗的追求，如“三红一创”（对17年长篇小说代表作的简称。“三红”指吴强的红日；罗广斌、杨益言的红岩；梁斌的红旗谱。“一创”指柳青的创业史。）；纪实性的品格；鲜明的政治色彩和教
2、化作用。样板戏: “样板戏” 又称作“革命现代京剧”。是20世纪中国文学史上的一个极其特殊的称谓和现象。产生于六十年代，流行于文革时期。它是对传统京剧的一次大胆的尝试和改革，由于江青的参与，样板戏过多地与“阶级斗争”的政治现实相联系，形成“三突出”、“三结合”等一系列模式化的文学观念，给文革期间的创作造成恶劣的影响。习惯上将京剧现代戏红灯记沙家浜奇袭白虎团智取威虎山海港，芭蕾舞剧红色娘子军、白毛女和交响音乐沙家浜并称“八个样板戏”。百花时代或双百方针:1956年-1957年这一时期被称为“百花时代”阶段，这一词最早源于对苏联作品的讨论。毛泽东在1956年5月提出的“百花齐放，百家争鸣”的发展科
3、学、文化的方针，给潜在于各个领域的强大的变革要求以推动和支持。文学界出现了动摇、突破僵化教条的、类乎当时苏联文学界“解冻”的现象，所以百花时代又被称为“知识分子的早春天气”，其艺术特点为对外部世界和社会生活作出反应，大胆揭示生活中的矛盾和冲突，走进人性深处，突破私人感情的题材禁区，张扬人道主义精神。主要代表作品有：刘宾雁的在桥梁工地上、宗璞的红豆和王蒙的组织部新来的青年人等。朦胧诗派: 崛起于70年代末期、80年代初期的诗派，是新时期初期出现的现代诗潮，诗歌既有主题或内容上哲理的思考，又有写法上现代诗艺如象征手法的运用。其代表诗人有：北岛、顾城、舒婷、杨炼、江河等人。朦胧诗的诗歌主题一是对光明
4、的追求和对黑暗的诅咒，如艾青光的赞歌、古罗马的大斗技场；二是不屈的人格精神的显现，如曾卓悬崖边的树；三是对爱情或友情的讴歌，如曾卓有赠。（主题的第二种说法1、对现实的质疑和抗争包括对人生苦难的倾诉，特别从个人角度对文化大革命表示出强烈不满。诗人们虽然年青，但却是民族的先觉者和思想的抗争者。如北岛回答：写对文革的抗拒与批判。“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”2、对人生理想的追求，对整个民族的命运表示忧虑，表现对民族的深沉之爱。如舒婷祖国呵，我亲爱的祖国 （3）对民族文化精神的追寻。如杨炼的诺日朗，歌唱民族文化中的男神精神。）革命历史小说:这一概念的出现是在五六十年代。这一文学史命名
5、所指称的“历史”具有“既定”的性质，是“在既定的意识形态的规限内，讲述既定的历史题材，以达成既定的意识形态目的”；也就是说，讲述的是中共发动、领导的“革命”的起源，和这一“革命”经历曲折过程之后最终走向胜利的故事。革命历史小说因具有的革命内涵与其他历史性题材小说区分开来，特指在中国共产党领导下的革命斗争史。在当代中国的文学史话语中，专指1942年在延安文艺座谈会上的讲话以后创作的，以1921年中央建党至1949年中华人民共和国成立这段历史为题材的小说作品。这一小说的形成为的是普及主流意识形态的历史观念和历史知识，高扬理性主义和英雄主义精神等。主要代表作品有：杨沫的青春之歌、吴强的红日；罗广斌、
6、杨益言的红岩等寻根小说: 对民族文化或传统文化与地方文化进行反思、审视与批判的小说，其目的主要在于发掘民族文化传统的活用资源，重铸民魂或民族精神，同时在全球化语境下参预中国文学与世界文学的对话。所谓寻根，其实就是寻求民族文化之根。代表作家作品有汪曾祺的受戒、韩少功的爸爸爸、阿城的棋王等。其特点是：一超越政治视角，走向文化视角。二是追寻民族文化之根，参预与世界文学的对话。新历史小说: 是指用新的历史观念或历史意识去解释历史的文学潮流重说历史的小说。基本特点：（1）反叛旧有的历史观念“一切历史都是阶级斗争的历史”（阶级斗争：历史发展动力）。（2）确立新的历史观念“一切历史都是欲望的历史”（欲望、权
7、力：历史发展动力）。（3）（题材）告别“正史”走向“野史”。新历史小说：吃、婚姻、两性、妻妾争斗。代表作家与代表作品有：曹文轩：20世纪末中国文学现象研究；莫言：红高粱；格非：迷舟、敌人、青黄；苏童：妻妾成群、我的帝王生涯、一九三四年的逃亡、米；余华：鲜血梅花、活着；张炜：古船、家族；刘震云：故乡相处流传、温故一九四二、故乡天下黄花；阿来：尘埃落定；陈忠实：白鹿原。（作品举例时自选）先锋小说: 中国文坛80年代中后期出现的，在创作思想和形式技巧上都呈现出强烈的西方现代主义文学气息的小说创作流派。主要代表作家有马原萨拉河的女神冈底斯的诱惑错误、苏童桑园留言一九三四年的逃亡故事：外乡人父子、格非迷
8、舟、余华十八岁出门远行西北风呼啸的中午四月三日事件、叶兆言五月的黄昏、孙甘露信使之函、洪峰瀚海极地之侧、北村谐振等人。具有两大鲜明特点：（1）话语的叛逆性，即对权威叙事的颠覆与反抗。（2）形式的前卫性，即大胆尝试最新的文体试验。新写实小说: 指80年代后期开始出现、书写普通人的生存状态或生存本相、在价值取向、叙事风格与审美趣味方面有别于传统现实主义特别是“革命”现实主义小说的写实主义小说。代表作家作品有池莉烦恼人生、方方风景、刘恒狗日的粮食、刘震云塔铺一地鸡毛等。二、作家作品分析赵树理：锻炼锻炼登记锻炼锻炼人物形象：主任王聚海、杨小四、小腿疼、吃不饱语言：（1）把民间特色引入小说（2）民间语言
9、（快板，地方语，土语，俚语）与幽默语言的运用（如取名）。“锻炼锻炼”赵树理的小说多以华北农村为背景，坚持用现实主义方法反映农村社会的变迁和存在其间的矛盾斗争，塑造农村各式人物的形象；同时，坚持民族化、大众化的创作道路，努力使自己的创作与农民的阅读心理、欣赏习惯相一致。这种创作追求使他的作品既有强烈的时代精神、浓郁的生活气息，又有鲜明的民族色彩。“锻炼锻炼”作者仍坚持用“自己的眼睛”观察和反映农村生活，不讳饰小农意识的顽固，成功地塑造了两个落后妇女“小腿疼”、“吃不饱”的艺术形象。“小腿疼”的偷奸耍滑、好逸恶劳、撒泼闹事，“吃不饱”的贪吃懒做、拨弄是非、背后撺掇，典型地概括了一部分农民消极落后的
10、思想性格，揭示了教育农民的艰巨性和清除小农意识的长期性。小说还从更深的意义上揭示农民群众中消极落后意识得不到清除的原因，在于党的某些干部对其采取了姑息纵容的错误态度。它并不孤立地描写“小腿疼”、“吃不饱”损公肥私、自私利己的言谈举止，而是同时描写社主任王聚海对其不讲原则、只求了事的“和稀泥”的思想作风，从而真实地反映了农村中人民内部矛盾的复杂性及解决矛盾的症结所在。而正是王聚海的“和事不表理”的工作作风，使“争先社”里解决矛盾的重任落到了年轻的副主任杨小四等人身上，并使杨小四等人采取了与王聚海截然相反的做法。小说由表现农民内部的思想意识斗争进而表现干部队伍中思想作风的矛盾，既明确又巧妙地揭示了
11、“想批评中农干部中的和事佬的思想问题”的小说主旨，显露了批判矛头所向，从而体现了赵树理小说的现实主义深度。“锻炼锻炼”采用了富有民族特色的构建作品、刻划人物的方法。它以情节连贯、富有悬念的故事作为小说骨架和结构线索，在娓娓动听的故事叙述中，逐渐显现出王聚海、杨小四、“小腿疼”、“吃不饱”等人物的思想性格，以及人物间的复杂关系。它以传统的白描手法表现人物，披露人物的心迹；它也点染富有地方情趣的景物，不过总是将情景融于故事的叙述之中。小说语言既吸收了华北农村的群众语言，又撷取了民间文学中的语言精华，显得质朴自然、简炼生动、幽默风趣、流畅上口。这种“没有浮泛的堆砌，没有纤巧的雕琢，朴质而醇厚”的“大
12、众化技巧”，(茅盾论赵树理小说)在这篇小说中几近炉火炖青的地步。登记是为配合我国第一部婚姻法的出台创作的一部评书体短篇小说。小说主要以张家庄张木匠的老婆小飞蛾为主线，描写了她与婆婆和女儿艾艾三代女性的婚恋故事。由于赵树理十分熟悉山西的风俗民情，了解农民的思想和心理，同时注重遵循艺术的创作规律，真实地揭示了中国农民尤其是农村女性心灵演变的艰难轨迹。 登记注重的是人物的丰满与故事的跌宕，采用双线结构，主线实写艾艾、燕燕的自主恋爱，副线回忆小飞蛾的包办婚姻，双线交织演绎了老中青三代女性的婚恋故事，给人以更内在和圆整的感觉。 从人物塑造来看，小飞蛾作者的描写趋于内在；更多理解与宽容；是饱受封建婚姻之苦
13、的农村妇女，委曲求全；开始都反对女儿的自由恋爱，后来又都有所觉悟同意了孩子的婚事，但对这一痛苦转变，小飞蛾的转变真切自然，有其内在的动力，由命运的屈从者转而成为女儿婚姻的推动者，但是小飞蛾并没有被作者描述成“正面形象”，她身上仍有许多值得人们反思和批判的劣性，如其灵魂深处的惰性与被动等。是符合传统价值和伦理道德而性格瑕瑜互现的中间人物形象，细腻而丰满。新人形象艾艾、燕燕亦是登记的塑造更富于立体可感性。为了取得父母的支持，艾艾、燕燕则和风细雨得多，既有抗争性又有人情味。赵树理小说的创作特征（一）首先，他始终以严格的现实主义方法从事创作。这一最鲜明的特色主要表现在对农民形象地塑造，对矛盾冲突的处理
14、和反映生活的准确时空性三个方面。（二）其次，他努力探索文学创作的民族化和大众化，建立起自己的美学追求。为农民写作，在审美心理上适应农民的欣赏习惯和文化层次，使他的作品具有“为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派”的特点。（三）借鉴和改造民族传统的民间艺术形式和表现手法，运用人物塑造、情节结构安排和语言表达等方面，创造出雅俗共赏的新通俗文体，具体表现为：1、着重在矛盾冲突中通过人物的行动、语言来塑造人物形象。2、故事连贯、首尾照应、顺序发展、逻辑严密。3、语言口语化，幽默风趣、简约有韵味，富有地方色彩和民族气息。李准：李双双小传李双双小传是“17年”时期的主流作家李毕的代表作，它是一部家喻户
15、晓的“红色经典”。大胆泼辣、“有着一股子敢说敢笑的爽快劲儿”的主人公李双双给读者留下了深刻的印象。在她身上，寄寓着那个年代人们对女性的审美理想。李毕1959年推出的李双双形象堪称这一时期女性解放的典型，李双双小传是解读此期中国农村妇女情况的不可多得的一个范本。李双双的形象在建国后的历史中带有普遍的意义。李双双17岁就嫁给了孙喜旺，丈夫比她年长8岁，经常打她，遇事从不与她商量。李双双年纪轻轻的就拖着3个孩子整日在家纺线织布，拉扯孩子，村里街坊邻居很少有人知道她姓什么叫什么，都管她叫“喜旺家”、“喜旺媳妇”、“喜旺嫂子”。至于喜旺本人在人前提起她，就只说“俺那个屋里人”、“俺小菊她妈”、“俺做饭的”。解放后，李双双首先获得了与丈夫平等的地位。婚姻法实施后，孙喜旺不敢再打她了。由于男女同工同酬，李双双也获得了经济收入，孙喜旺办什么事，也得和她商量商量了。喜旺若再独断专行，双双也可以找村干部评理了。其次，李双双从家门的迈出。如果说，上述的权利，是被政府赋予的话，那么，从“家门”的迈出，倒带有自觉的意味。李毕作为一个意识形态型的作家，很敏锐地捕捉到了时代的新气息。李双双面对热火朝天的新生活，要求结束自己传统的角色。“家务事，真心焦，有干劲，鼓不了!整天围着锅台转，跃进计划咋实现?”自然，李
