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1、创造心理学作业论文题目：浅谈精神分析学派作者：（信息院） 孟凡晨10级 电信专业浅谈创造性思维一、精神分析学派简介精神分析学派是弗洛伊德在毕生的精神医疗实践中，对人的病态心理经过无数次的总结、多年的累积而逐渐形成的。主要着重于精神分析和治疗，并由此提出了人的心理和人格的新的独特的解释。弗洛伊德精神分析学说的最大特点，就是强调人的本能的、情欲的、自然性的一面，它首次阐述了无意识的作用，肯定了非理性因素在行为中的作用，开辟了潜意识研究的新领域；它重视人格的研究、重视心理应用。精神分析由弗洛伊德开创，其后被不断修正与发展，影响力远远超出心理学，所以读者群相应更为广泛。二、精神分析学派主要代表人物弗洛
2、依德，潜意识、泛性论、本能、情结安娜弗洛伊德，弗洛伊德的女儿，防御机制荣格，集体潜意识阿德勒，自卑感和优越感，出生顺序的影响埃里克森，心理发展八阶段理论，同一性危机霍尼，女性心理学，环境和社会的影响弗罗姆，逃避自由三、主要学理1、 人格动力- 人的本能、冲动 (libido)。 人的本能冲动 ： (1) 生之本能 ： 食、性、爱欲 = 爱神 (Eros) (2) 死之本能 ： 冲突、攻击性、死亡 = 死神 (Thanatos) 2、 人格结构(1) 本我(ID)： 本然的我，遵循快乐享受原则，受生、死本能之支配。 Ex：潜意识之舌误现象、笔误现象。 为达成趋乐避苦的目的，本我采取两种历程以为因
3、应， 一为生物层面的反射 动作，另一则为精神层面的原始性思考程序 (a) 对一切事情之因果演变，均以感情、 欲望为原动力，不考虑逻辑。 (b) 没有时间、空间的观念，所以也不受时空的限制。 (c) 一切事情均以动作来表现。 (d) 对于各种感情均未有仔细的分化，常以单纯且极端的感情代 表所有类似之一群情感。 (e) 对于事物之划分不甚明确，很容易产生凝缩 (condcnsation)， 转移 (displacement)。 (2) 自我(ego)：现实原则，衡量客观现实的规范，有理性、有组织，符合大众期望。 其功能有下述四端 ： (a) 获得基本需求的满足，以维持个体的生存； (b) 调节本我
4、之原始需求以符合现实环境之条件； (c) 管制不为超我所接受的冲动； (d) 调节并解决本我与超我之间的冲突。 自我的行为是受现实原则所支配，其行事准则是 ： (a) 判断是否实在，而非空虚的幻想； (b) 考虑是否可能，符不符合现实，斟酌利害关系，及考虑后果如何； (c) 必要时得控制欲望，延迟其满足的时间； 自我运作或精神活动，则是遵循衍生性思考程序(secondary thinking process) 其特点如下所述 ： (a) 以逻辑为其思考步骤，应用逻辑解释事情的因果关系。 (b) 以语言代替动作。 (c) 各种情绪、观念都精细分化，不再含糊不分、混为一体。 (3) 超我(supe
5、r ego)：高超理想，遵循完美道德原则，良心、道德至上。 超我包含三个重要部份 ： (a) 自我控制 (b) 自我理想 (c) 良心 超我的主要功能有三种 ： (a) 阻止本我的冲动，特别是具有性及攻击冲动的本能， 因这两种冲动的表达，特别会引起社会的高度的谴责。 (b) 说服自我以道德目标代替现实目标。 (c) 鼓励人们奋力追求完美。 3、 意识层次与潜意识 ： 按照弗洛伊德的见解，人的意识层次 (level of awareness) 可分成 意识层面 (conscious level)、 前意识层面 (preconscious level)与 潜意识层面 (unconscious)三个
6、层面。 4、 焦虑 ： (1) 焦虑的来源 ： (a) 本我、自我与超我之间为争夺心理能量而冲突的结果。 (b) 幼年时期发展经验中，在意识或潜意识记忆中所遗留的恐惧感。 (c) 本我的危险冲动，例如性欲是一种禁忌。 (d) 来自超我的罪恶感。 (e) 自我处理冲突时，所体验到的不足感。 (2) 焦虑的型态 ： (a) 现实性焦虑 (reality anxiety) ： 现实性焦虑的程度，与外在环境的危险及威胁程度成正比。 (b) 精神性焦虑 (neurotic anxiety) ： 精神性焦虑是指对本我将失去控制的恐惧，及恐惧会去做某些会遭受逞罚的事情。 (c) 道德性焦虑 (moral a
7、nxiety) ： 道德性焦虑则是对良心的恐惧。 (3) 焦虑与精神官能症 ： (a) 焦虑反应 (anxiety reaction) (b) 恐惧反应 (phobic reaction) (c) 强迫反应 (obsessive compulsive reaction) (d) 歇斯底里反应 (hysterical reaction) 划分为两类，即转化型反应 (conversion reaction)和解离型反应 (dissociative reaction) 乔道夫和来昂斯 (Chodoff & Lyons,1958)，综合出歇斯底里人格的七个特征，大致是 ： (a) 自我中心、自负； (
8、b) 爱表现、过于戏剧话； (c) 情绪不稳定、易于激动； (d) 情感肤浅、易受感动； (e) 性关系随便、富于挑逗性； (f) 实际性交时则为性冷感； (g) 过多要求、依赖。 5、 防卫机能 ： 本我压抑下去(潜抑) ： 冲突焦虑 - 纾解 - 防卫机制、梦境实现。 人会产生困惑、焦虑、紧张。 自我压抑 * 梦中出现 (超我 本我) 自我防卫机制 ： (1) 压抑作用 (2) 否认作用 (3) 投射作用 (4) 反向作用 (5) 退化作用 (6) 补偿作用 (7) 幻想作用 (8) 转移作用 (9) 升华作用 (10) 合理化作用 (11) 替代作用 (12) 内化作用 (13) 认同作
9、用 (14) 仪式与抵消作用 6、 人格发展 ： 口腔期 01 吸允 对人不信赖 肛门期 13 排便溺(训练大小便、 排大小便时的快感)。 产生肛门性格， 脾气暴躁， 对人有敌意 性器期 37 男： 恋母情结阉割的恐惧 ： 弑父-模仿父亲-认同 女： 恋父情结阳具的羡慕 (但是有人认为此时期的特性， 主要是由于对权威，管教的反抗。) 潜伏期 713 两性期 14四、弗洛伊德精神分析理论的积极、消极方面（一） 积极方面1.视无意识（潜意识）的研究，扩大了心理学研究的领域。 无意识是冯特所忽视的，也是那些所谓“正统心理学”或“学院心理学”所忽视的，被排斥在研究的范围之外，所以，正统心理学基本上是意
10、识心理学。而弗洛伊德却以人弃我取的:精神，把无意识作为自己毕生努力不懈深入钻研的主要对象，并且获得极其丰富生动的成果；他对梦、过失或错误的研究，也是如此。弗洛伊德学说是属于无意识心理学范畴的。虽然近代许多学者对无意识也有过论述，但是，真正以无意识为研究对象的心理学，还是弗洛伊德精神分析心理学派。尽管弗洛伊德研究的成果还有争议，但经过弗洛伊德的开发和透视，至少使人们知道了精神世界的一个一向被人忽8O视的奇异领域。因此，弗洛伊德学说，使心理学的研究领域扩大了。2.重视动机、需要和人格的研究，加深了心理学研究的领域。正统心理学往往重视认识过程的研究而轻视情感过程的研究、重视行为的研究而轻视欲望的研究
11、。而弗洛伊德的心理学则与这种重知轻情、重行轻欲的心理学不同，他的心理学属于深蕴心理学的范畴。如果说正统心理学是从外向内探索的话，那么弗洛伊德的心理学则是从内向外、从深层向表面进行研究的。这样，就是浅尝辄止、停留表面。弗洛伊德及其学派，对任何精神现象，不分巨细，都要寻根问底、追本求源。尽管由于弗洛伊德及其学派的立场、世界观的限制，还不可能科学地对动机、需要和人格加以解决，但把这些问题提出来就是很有意义的。从现在的科学发展的状况来看，,国外很重视对人的动机、需要以及人格的研究，这不仅符合现代系统论的观点，而且也是心理科学深入发展的需要。所以，弗洛伊备学说，进一步加深了心理学研究的领域。3.重视心理
12、学的应用，为精神病的治疗提供了方法和理论。弗洛伊德学说产生于医疗实践，始终和医疗实践相联系，既是对医疗实践的总结，又经过了医疗实践的检验，因而对治疗精神病和其它心理疾病起到了指导的作用。弗洛伊德创用的“自由联想法”，在心理学的方法论上、在医疗方式上，有较大的贡献。直到今天，弗洛伊德学派仍然是一个有影响的重要流派。这说明，产生于并服务于实践的学派是具有生命力的。4.弗洛伊德学说在哲学上有某些辩证法的成分，例如，承认矛盾、冲突，重视内心斗争，强调发展连续性和阶段性等。正由于弗洛伊德学说具有它的积极方面，所以至今仍然在世界上流传很广，影响很大，在科学上有一定的价值。但是，我们也要看到它的消极方面，并
13、批判它的错误。（二）消极方面1.反理性主义的倾向。其表现是:发现者心理人生讨论区 - 发现生活的经藏，启迪人生的智慧忽视和贬低意识的地位和作用，过分夸大无意识的意义。 弗洛伊德把无意识的本能、欲望说成是一切行为的基础和动力，而把意识和理性仅仅看成是本能和欲望的伴随因素，这是不符合人的实际情况的。我们也认为人的心理历程应该包括意识、无意识。但是，在正常的人心理中占主导地位的是意识，是理性，人的活动是有意识的活动。否定意识的主导作用，就把人和动物等同起来了。弗洛伊德也知道贬低意识的地位是不得人心的，所以他说：“这决不意味着意识的属性，对我们说来，已经失去了它的重要性。它仍然是唯一的光线照亮了我们通
14、向心理生活奥秘的道路。也就由于我们的发现的特殊性，我们在心理学内的科学研究就是要将潜意识历程译成意识历程，从而填补了意识知觉的空白”。在弗洛伊德这里，意识只有一种功能，这就是用以发现潜意识奥秘的唯一探照灯，而潜意识心理学的研究则反过来给意识的知觉填补空白。这实际是是贬低意识的价值。列宁曾经说过：“人的意识不仅反映客凤世界，并且创造客观世界。”人类之所以有今天光明灿烂的世界，就是因为有意识和社会实践。而弗洛伊德把无意识片面地、夸大地、过分地发展为脱离了物质、脱离了自然的神化了的绝对，认为人的一切行为都决定于意识的欲望，显然是陷入了反理性主义的错误。忽视人的理智的价值，极力鼓吹泛必论。弗洛伊德把性本能看成人的活动的主要动力，把人的各种活动都看成是性本能的表现，是不符合实际的。性本能只是人的本能的一种，而且只有当人成长到一定年龄才表现出来。他把婴儿吸吮母亲奶汁的活动说成是性本能的表现，把人们在科学技术、文化艺术上的创造活动说成是性本能的升华，这是他的主观臆造。弗洛伊德的泛性论，将人降低到一般动物，抹煞了人的本质特征。马克思曾经指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”在这些关系中，生产关系尤其对人的心理具有决定性的意义。鲁迅批判弗洛伊德的泛性论说：他
