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1、我国古代小说的发展及其规律 教学目标：了解我国古代小说的发展及其规律情况；能够运用本文谈到的规律分析读过的古代小说。 重点：了解我国古代小说的发展及其规律情况 难点：能够运用本文谈到的规律分析读过的古代小说 作者： 吴组缃(19081994)，现代小说家、散文家、古典文学研究家。原名吴祖襄。安徽泾县人。1908年4月5日出生于塾师兼商人的家庭。在宣城、芜湖、南京读中学期间，接受五四新文化运动影响，对新文学产生兴趣。考入清华大学后，在其兄吴半农等影响下，注意钻研社会科学著作，并在“九一八”以后参加了“社会科学研究会”和“反帝同盟”。1952年起任北京大学教授，讲授宋元明清文学史和古典小说研究等课
2、程抗战期间，吴组缃任中华全国文艺界抗敌协会理事。中华人民共和国成立后，担任中国作家协会理事、书记处书记，北京市文化艺术界联合会副主席，全国红楼梦研究会会长等职。（原名吴祖襄，字仲华，安徽泾县人。曾任清华大学教授和中文系主任，北京大学教授，潜心于古典文学尤其是明清小说的研究，任红楼梦研究会会长。） 解题： 我国古代小说-论述对象 发展及其规律-文章内容 发展-中国小说的发展历程 规律-发展历程中的规律性的东西 课文内容说明 课文内容可以分为两部分。第一部分，说明我国古代小说的发展历程；第二部分，说明我国古代小说在发展过程中的规律。第一部分是从纵的方面论述，第二部分是从横的方面论述，全文纵横交织，
3、互相补充，完整地阐述了我国古代小说的发展及其规律。 第一部分讲发展过程，作者是按几个阶段来写的。1起源：神话传说。2发展：魏晋南北朝志怪志人。上述两个阶段中，小说同历史归于一类。3成熟：唐代传奇。脱离历史而成为独立的文学创作。4继续发展：宋元话本小说、演义小说。5顶峰：明清文人独立创作，写平凡的人和事。 作者阐述中国古代小说的发展，抓住了两个关键。第一个是文学与历史的关系。萧统的文学定义说，“事出于沉思，义归乎翰藻”，就是指出文学作品必须有想像虚构，还要讲求文采。神话传说、志人志怪，都是靠实地访问，从民间搜集而记录下来的，所以同历史归于一类。唐代传奇，有想像虚构并讲求文采，因此就离开历史而发展
4、成为文学创作了。第二个关键是文人加工民间传说与文人独立创作的关系。宋元话本小说、演义小说，都是文人采用民间传说而进行再创作的，写的都是非凡的人物，不寻常的英雄；明清小说，发展成为文人的独立创作，写平凡人的日常生活。抓住上述两个关键，中国古代小说的发展进程就容易理清了。 第二部分讲发展规律，作者列举了四条。这四条与第一部分的内容密切相关。例如第一条，“中国的小说是来自民间的，是人民群众思想、愿望以及生活实际的反映。中国小说的每次发展、进步都是由优秀的文人作家向民间学习，参与、加工民间创作而取得的”。这在中国古代小说发展的几个阶段都可以得到证明。又如第二条，“史传文学对中国古典小说的影响”。这从中
5、国古代小说的几个发展阶段中，可以看得更加清楚。作者在课文中只谈了“对人的看法和描写”一点，在另外的文章中还谈了几点 -速读课文： 1.注意生字生词（包括成语）的读音及意义 2.试用一句话概括全文主要内容。 本文纵横交织，完整地阐述了我国古代小说的发展历程及其规律。 第一部分，说明我国古代小说的发展历程；第二部分，说明我国古代小说在发展过程中的规律。第一部分是从纵的方面论述，第二部分是从横的方面论述，全文纵横交织，互相补充，完整地阐述了我国古代小说的发展及其规律。 阅读课文第一部分后回答问题，然后填表 1.作者是按照什么来给古代小说分段的？分几个阶段？ 提示：按照小说的体裁特点。分五个阶段：神话
6、传说；志怪小说；传奇小说；话本小说；演义小说。 2.这些小说形式现在已经消失了吗？ 提示：古代小说的原有传统并没有也不可能消失，这些形式自然还存在，特别是民间。 我国古代小说的发展共分几个阶段？每个阶段的体裁特点各是什么？ 我国古代小说的发展 时间发展阶段体裁特点 魏晋南北朝以前起源神话小说 魏晋南北朝发展(文、史分开）志怪、志人小说 唐代成熟（小说脱离历传奇小说 史成为文学） 宋代再发展(出现了小话本 说专称) 明代再发展(文人独立创作)拟话本 明、清高峰章回小说等 同历史归于一类-(从实录到虚构)-独立的文学 加工创作(从英雄到凡人)-独立创作 朝代发展阶段体裁特点规律 魏晋南北 朝以前起
7、源神话传说1、来自民间，反映人民思想愿望生活 2、深受史传文学影响 3、多立足于现实、不脱离现实。 魏晋南北朝发展 志怪、志人小说 唐朝成熟传奇小说 宋代再发展话本 明、清高潮章回小说等 根据上面表格，回答下面问题 1、为什么唐传奇的出现标志着小说的成熟？从文中找出根据来。 2、为什么明清小说代表着中国古典小说发展的顶峰？ 3、列举不同发展时期的代表作品。 第l自然段中，“神话是把神人化，传说是把人神化，这两者之间的界限很难确切划分”。为什么? 其实作者这样说，正是对前文的“其实源只有一个，那就是神话传说”的很好的补充和完善。当读了“神话是把神人化，传说是把人神化，这两者之间的界限很难确切划分
8、”之后，这个疑问也就冰释了。神话是把人类一时不能作出科学解释的自然、社会现象形象化、人格化，使之亦神亦人；而传说呢，则是把人世间的一些英雄人物和事件虚化、神化，使之亦人亦神。最终给读者的感受总是“亦神亦人”或“亦人亦神”难以区分。这种观点有助于我们进一步加深对神话传说的研究与认识。 神话：把神人化 传说：把人神化 穆天子传、山海经 史记，虽是以记述历史事实为依据的历史著作，但由于它采用的是纪传体的形式，是以任务为中心来反映历史情况，也注意描写人物性格，善于选择和提炼具有典型意义的情节，也有适当的艺术渲染与夸张，因而，也就富于文学性，更接近于小说。 魏晋南北朝志怪志人小说 干宝的搜神记、刘庆义的
9、世说新语 出现了大量谈论神鬼怪异和记述某些奇闻轶事的故事，这类作品中的不少篇章，有人物形象，有故事情节，有较为完整的艺术结构，也有艺术上的想象与虚构，具备了小说的雏形 （大抵一如今日之记新闻，在当时并非有意做小说） 唐代传奇 陈鸿的长恨歌传、白行简李娃传 我国古典小说的创作出现了一次大的飞跃。这时文言短篇传奇的兴起，标志着古典短篇小说的创作开始趋于成熟。唐传奇虽然也写奇闻，但不是把它作为事实来记载，而且更多的是取材于现实生活，是在现实生活基础上进行的艺术概括、集中和典型化。更具体、生动、细腻。 理解文中部分句子的含义，并说所引用句子在文中的作用。 事出于沉思，义归乎翰藻 虚构、想象讲究文采 (
10、文学作品所描写的对象具有积极的意义，其内容的表达、形式的安排，都经过作者深沉的构思、想像，其辞藻、音律、用典等艺术形式都比较讲究。引用的目的是用它来说明文学作品的特点，从而让文学作品和历史著作区分开来。)课文引用萧统之言是为了说明萧统对文学与历史等学术著作的区别已经有所认识，到唐代，我国的古代小说终于脱离历史而发展成为文学创作。 爱而知其丑，憎而知其善，善恶必书，是为实录。 (爱它而要知道它有缺点，恨它要知道它有长处。缺点、长处都必须写下来，这才是真实的记录。课文引用史通此言，是为了生命我国古代小说对史传文学的传统的继承，首先表现在能够辨证地认识人和描写人。 作用是：本是说明历史著作的特点，这
11、里用来说明古典小说受其影响而形成的善恶必书的特点。) 明镜照物，妍媸毕露。 (明亮的镜子照物体，物体的美丽和丑陋全都清晰地显露出来。 作用是：这里说明古典小说善恶必书的特点。)课文引用此言，是为了说明水浒传写人艺术的高明。 虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，时纪人间变异，亦微有鉴戒寓焉。 (虽然我的书名为志怪，也不专写鬼神，却时时写人间的变异，也略微蕴涵着鉴戒。 作用是：古代小说的创作立足于现实) 第1一第6自然段中，几乎是每段解说古代小说发展的一个时期及特点，为什么第3自然段要插进来写文学的定义问题?文中用两个“正是”对这个文学定义作了解释，这个解释正确吗? 一是为了指出萧统序中所指的文学并不包
12、含小说这一文学样式；二是引出这个定义是为引出对唐代小说成为文学创作情况的叙述；三是为说明唐代小说具有文学创作的基本特征提供理论上的参照标准。这样看来，第三自然段最后的目的还是在说明古代小说的发展，即说明小说发展到唐传奇，已经成为一门从历史中独立出来的文学门类。 宋元话本演义小说 罗贯中的三国演义、施耐庵的水浒传、吴承恩的西游记 传奇衰落了，随之兴起的话本，话本经文人加工，就变成许多话本小说和演义小说，话本是民间“说话”艺术的底本，它是经过说书艺术的千锤百炼才产生、流传的。它以描绘精彩动人的情节场面和塑造生动活泼的人物性格见长；这就与专供人阅读的小说有了明显的不同风格，因为它们是植根于讲给人听的
13、说书艺术的。 明清文人独立创作的小说 兰陵笑笑生的金瓶梅、曹雪芹的红楼梦 文人的独立的创作。这时不再拿民间的东西来加工了，而主要是自己创作。开辟了一条写平凡人和日常生活的道路，通过写平凡人的日常生活，显示了现实主义文学的长足发展。 阅读第二部分,讨论下列问题 1.作者一共总结出几条规律？是怎样阐释的？ 我国小说发展的几条规律： A中国的古代小说是来自民间的，古代小说的每次发展都是由文人作家参与、加工民间创作而取得的。 B史传文学对中国古代小说很有影响。（实录） C古代小说创作立足于现实。 D由于受封建文化的压迫摧残，古代小说的发展极为艰难。 作者如何论证第条规律 小说来自民间、反映人民意愿时，
14、主要举三国演义为例。在这部文人创作的小说成书之前，早有民间的话本三国志平话等在流传。以三国演义为例证明中国小说的每次发展、进步，都是文人作家向民间学习，参予、加工民间创作而取得的。并由此引申出中国古典小说重视情节，也是保留了民间创作的特点而形成的，还拿这一点与外国小说作了对比。 作者如何论证第2条规律 中国古典小说受史传文学影响，举水浒传为例。先引刘知几的话，指出史传文学的经验是“爱而知其丑，憎而知其善，善恶必书，是为实录”。再说民间文学写人往往是好坏分明，坏人无好处，好人无坏处。经过比较，指出水浒传是吸收史传文学写人艺术经验的第一部古典小说，它写人如“明镜照物，妍媸毕露”。最后指出水浒传使小说的人物描写大大推进一步，而后才有儒林外史红楼梦。 2.作者为什么对第三个规律要做更详细的阐释？提示： 古代小说立足于现实进行创作，对一般小说尤其是历史小说而言，读者不难理解。 但神话小说怎么就立足于现实，这却是容易引起争议的。所
