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1、兰亭集序导学设计高一年级 梁惠琳【学习目标】1、了解书序的写作特点，理解作者的写作意图。2、借助工具书和注释，掌握“修、期、次、致”等实词的多义性和“之、于、所”等虚词的含义，积累文言特殊句式知识，疏通文意。3、抓住作者的感情线索理清文章的思路结构，提高文言阅读能力。4、通过反复诵读，从而更深地把握文章主旨，确立人生苦短、时不我待的积极进取的人生观。【教学难点】 体味作者的感情历程及其生死观【课时安排】 三课时【教学流程预设】 第一课时【标杆落点】1、了解书序的写作特点，理解作者的写作意图。2、借助工具书和注释，掌握“修、期、次、致”等实词的多义性和“之、于、所”等虚词的含义，积累文言特殊句式
2、知识，疏通文意。一、导入揭题1、故事导入传说，唐太宗临死之前泪流满面地向唐高宗央求道：“父王为创立大唐，历尽艰辛，而今天下托付给你，我也放心，父王只从你这里要一样东西。”哪位同学知道他要什么?对！他说：“我所要的是兰亭真本，可与我同去，你的意思如何？”唐高宗点头答应了，太宗也就一命呜呼，气绝身完了。王羲之遗世的最佳书法珍品，就这样葬入昭陵。此后传世的“兰亭”是被萧翼从王羲之弟子手中骗得送入太宗密库之后，遴选善书的欧阳询、褚遂良等名家刻意临摹之作。今天我们来学习与之有关的散文兰亭集序。2、序序，又名“序言”“前言”“引言”，属实用类文本，同“跋”是一类，至于卷首叫“序”，附于卷末叫“跋”。其作用
3、在于推荐介绍某人的著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容，帮助读者更好地去更好地阅读和理解。古人宴集时，常常一同赋诗，诗成后公推一人作序，是为宴集序，王羲之的兰亭集序就是其一。3、作家及作品王羲之，字逸少，东晋著名书法家，有“书圣”之称，其书法作品兰亭集序被誉为“天下第一行书”。古人评价：“飘若浮云，矫若惊龙。”二、初步感知自学指导1试读，正音。学生齐读课文，老师正音并指出需注意的句读。如：会于会稽山阴之兰亭。此地有崇山峻岭。仰观宇宙之大，俯察品类之盛。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。自学指导2粗读，正意。学生借助工具书和课本注释，归纳“修、期、次、致”等实词的多义性和“之、于、所”
4、等虚词的含义，积累文言特殊句式知识，疏通文意。（1）实词积累（“研讨与练习”第二题）修：茂林修竹（形容词，高）况修短随化（形容词，寿命长）乃重修岳阳楼（动词，修建）期：终期于尽（动词，及、至）期年之后（形容词，满一年）君与家君期日中（动词，约定）次：列坐其次（名词，旁边）又间令吴广之次所旁丛祠中（动词，驻扎）致：所以兴怀，其致一也 （名词，思想情趣）家贫，无从致书以观（动词，得到、取得）（2）虚词积累于：会于会稽山阴之兰亭（介词，在）当其欣于所遇（介词，对）良曰：“长于臣。”（介词，比）之：及其所之既倦（动词，往、到达）犹不能以之兴怀（代词，指“向之所欣已为陈迹”）夫人之相与（助词，用于主谓之
5、间，取消句子的独立性）暮春之初（结构助词，的）夫晋，何厌之有（宾语前置的标志）所：所以游目骋怀（用来）（3）成语积累：情随事迁、崇山峻岭、游目骋怀、老之将至、感慨系之。（4）常识积累：暮春（孟春、仲春、季春） 修禊（古代的一种风俗，临水为祭，消除不详，选在三月三日）三、合作探究小组通过从每段中找出体现作者情感的词，理清文章结构并概括要点。明确：第1、2段：叙述宴集盛况（乐）第3段：抒发宴会后的人生感慨（痛）第4段：交代作序目的（悲）全文由乐而生痛，言痛而生感，终了而言悲，全文情感起伏，情真意切。四、巩固训练：完成课时导学案的“即时演练” 第二课时【标杆落点】通过反复诵读，把握文章主旨，确立人生
6、苦短、时不我待的积极进取的人生观。一、情景导入上堂课我们重点疏通了文言字词，整体感知了全文，在此基础上，本堂课我们一起来品读体味一下作者在文中流露出来的情感及思想。二、自学指导一小组通过从每段中找出体现作者情感的词，理清文章结构并概括要点。明确：第1、2段：叙述宴集盛况（乐）第3段：抒发宴会后的人生感慨（痛）第4段：交代作序目的（悲）全文由乐而生痛，言痛而生感，终了而言悲，全文情感起伏，情真意切。二、自学指导二 深入研读课文，赏析文本（一）研读第1、2段自学指导1（1）全班齐读第1、2段，这两段概括了兰亭集序的情况，说说作者为什么会有“信可乐也”的感受？明确：王实甫在西厢记里唱道“良辰美景奈何
7、天，赏心悦事谁家院”，说明人生有四大美事：良辰、美景、赏心、乐事。本文四美俱全，足可乐也。 良辰：暮春之初 美景：会稽山阴。 乐事：修禊事 赏心：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱。（2）这两段是按照什么顺序来写的？明确：先侧重叙述活动的情形，交代修禊的时间、地点和与会者，描写了当地的自然风光以及游宴的欢乐情形；后用景物烘托，以“仰”“俯”所见，抒发与会者“游目骋怀”之“乐”。时间：永和九年，岁在癸丑，暮春之初。地点：会于会稽山阴之兰亭事件：修稧事也。人物：群贤毕至，少长咸集。环境：此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右。活动：引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹
8、管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。天气：是日也，天朗气清，惠风和畅。感觉：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以极视听之娱，信可乐也。（3）学生尝试背诵。（二）研读第3段自学指导2（1） 用自己的话概括本段议论的中心问题。明确：生死观的问题（2） 作者的情感为何会由“乐”转而为“痛”呢？明确：作者写出宴会之乐，实际是为下文的议论服务、作铺垫。作者由开始时“信可乐也”的感觉，联想到人的两种不同生存状态，尽管性格不同，好恶各异，但是“当欣于所遇，暂得于己，快然自足”，都会陶醉于一时的快乐中，追求暂时的满足。但是，不知不觉中时光已经流逝，“不知老之将至”，等到时过境迁后，往日美好已经成为旧迹，人不能永保
9、有美好的留恋。想到此处，作者不免感慨横生，引出欢乐有尽，人生苦短的悲叹。“死生亦大矣”，自然转为“痛”的感觉。（3） 尝试背诵（三）研读第4段自学指导3（1） 学生齐读第4段，思考：“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”表达了作者怎样的生死观？明确：作者认为人不管以怎样的方式活着，生命都在不知不觉中逝去，而寿命的长短只能听凭造化，最终归于结束。所以生就是生，活着能享受乐趣，死就是死，死后一切皆无，活着和死去是人生大事，二者不可等量齐观。暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。（2） 尝试背诵三、探究领悟孔子曾说过：“仁者乐山，智者乐水。”凡大仁大智者都愿寄情于山水，青山可以净化人的思想，绿水可以洗
10、涤人的心灵，使原本被灰尘蒙蔽的双眼明亮如初，使原本浮躁的心恢复平静。兰亭集会便是一次文人与山水结合的人生乐事，也是一次人格与精神境界的升华。而王羲之之悲实乃古代哲人和诗人共同的困惑，他们在大彻大悟了天地宇宙的无穷后，产生了一种渺小感和迷茫感，在文学作品中此类思索比比皆是，你们是否能举出与此有关的名句？例：人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。庄子知北游天地无终极，人命若朝露。曹植送应氏年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。刘希夷代悲白头翁今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看古月皆如此。李白把酒问月人生代代无穷已，江月年年只相似。张若虚春江花月夜哀吾生之须臾，羡长江之无穷。苏轼赤壁赋四、提升训练：完成课时导学案中的“课时训练”第三课时兰亭集序相关练习讲解
