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1、胡同文化教学设计 刘玉新课间：屏幕上展示课题、作者（胡同背景图片、MP3胡同歌） 幻灯片1一、 导入新课1、 提问：知道这首歌叫什么名字吗？明确：胡同歌呈现歌词 幻灯片22、 今天我们就去领略一下歌里传唱的北京胡同二、 教学目标知识与能力：特殊字的读音同（tng） 安土重（zhng）迁 约（yo）二斤鸡蛋 序言常识； 掌握概括要点的方法；了解胡同及其内涵过程与方法：阅读中思考 讨论法情感态度价值观：作家对胡同的感情；用历史的眼光看待传统文化；培养学生与时俱进的观念三、 课堂讨论1、提问：听了歌，看了词，读了课文。试用最简洁的语言描述一下你想象中的胡同？明确：小街小巷胡同名称各异，广洲叫 ，天津
2、叫弄堂，北京的胡同是什么样的呢？展示多幅胡同、四合院照片 幻灯片3-112、如今北京的城市建设日新月异，大多数市民都已走出了狭窄的胡同、拥挤的四合院，住进了花园小区，住进了高楼大厦。现存的胡同逐渐地消失、没落。为了一种忘却的纪念，出版社编辑了一本摄影集胡同之没，在北京居住了40多年的著名作家汪曾祺先生应邀为这个集子撰写序言。这就是我们今天要学习的胡同文化。3、速读课文，找出文中的中心句4、通过找中心句，我们看出作家写作此序的时候，北京胡同已面临着一种什么样的命运？但是胡同曾是老北京们的主要居所，曾有过很辉煌、很鼎盛的时期，那么这些胡同有哪几个特点？概括（1-4）段 方位： 正胡同的特点 数量：
3、 多 封闭 环境： 静5、面对一本胡同影集，作家不惜笔墨，是很自然的事，但文章如果仅止于此，未免价值不大，所以，作家接下来探究什么呢？ 明确：胡同文化 或关于胡同的文化小而言之，是胡同文化，大而言之，是民居文化。无论是江南水乡还是大漠塞外，人们的居所总是有着特定的文化涵义。6、讨论：北京的胡同文化又有着一种什么样的特点呢？组织学生讨论、归纳。 安土重迁安分守己胡同文化的特点 安于现状 安之若泰 7、作家在写胡同与胡同文化的特点时，是怎样将二者融为一体的，能找出这样一个语段吗？并说明其在文中的作用明确：过渡段（5） “也”并列两个分句，进行了较为全面的说明。 8、正是因为胡同文化成了北京市民文化
4、的一个重要组成部分，久而久之，老北京们就有了一种封闭的心态。用一个字来概括，那就是“忍”字。能在文中找出几个例证吗？试找出文中作家对这种现象的一句很经典的评价：北京人，真有你的！其潜台词是什么？ 老舍茶馆里王利发有一句台词“我当了一辈子顺民”，说到底还是强调的一个“忍”字，“忍”字代表了北京大多数市民的心态，知道为什么会造成这种结果吗？ 明确：京都之中，帝辇之下，人们看得最多的是城头变幻大王旗，看得最透的是仕途险恶，天威难测，官运无常。今儿个，新科状元金榜题名，“春风得意马蹄疾，一夜看尽长安花”，明儿个，菜市场人头落地，大观园底儿朝天。这些风云变幻，世事沧桑，使北京人学会了忍耐，也学会了世故通
5、达。做为专制制度下的小民他们太微不足道了，强大的皇权要消灭他们，比碾死只蚂蚁还容易，所以他们学会了忍耐，学会了明哲保身，学会了得过且过。 北京市民的这种心态不仅表现了老北京市民的生活，它也是我们民族的某些共同的心态。有人说：遇事要学会忍。常言说得好：忍得一日之气，免得百日之忧。也有人说：凡事都忍气吞声，你非吃大亏不可！针对这两种意见，谈谈你的见解。 明确：既要谦虚、宽容、理解他人，有一个开放的心态；又要坚持原则，积极地表现自我，展示自我。辩证地看待这一问题。 9、去年央视热播过一阵大宅门，实际上写的就是胡同的衰败、没落。用作家在第13段中的几个四字词就是： 幻灯片12“西风残照，衰草离披，满目
6、荒凉，毫无生气。”比较前后两种不同的语言风格。 幻灯片13从作家这段描写中我们体会到了老北京们的一种什么样的感情？ 明确：怀旧、伤感、无奈 全文至此，嘎然而止。但是我们不仅要问，作家既然是写胡同文化，为什么不在结尾写得更全面一些呢？比如加上一句：再见吧，胡同文化？幻灯14课堂讨论明确：胡同的消失、没落，并不能说明胡同文化也完全消失了，胡同文化中的优秀部分将继承焉并得到发扬，文化不同于物质，胡同文化即使没落了，它也会转移到新的载体上，在搬进高楼大厦、迈向现代文明进程的旅程中，又将创造出新的文化。 幻灯1510、练习：探究土家民居文化、土家饮食文化。 幻灯16板书设计： 正 方位 安土重迁 安分守己封闭 多 数量 胡同文化 忍安于现状 静 环境 安之若泰 北京市民的心态 怀旧 伤感 无奈 改革开放 与时俱进
