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1、1、读一座城市的性格行走于栖身之城的大街小巷，可曾于俯仰之间读到一座城市的“方圆”性格？纪伯伦曾说：“每一块土地上都深埋着宝藏，但你必须以农民般的信心与坚持去挖掘”若乡村是出自上帝之手的简朴素描，城市便是开在人类智慧沃土之上的一朵油彩绚丽之花。从天时，因地利，更吸取了人类灵魂的温度，因而姹紫嫣红，以不同的性格与姿态，于历史长河之畔上演着美丽。读罗马，触摸那方正刚强的剽悍与沧桑。“我来了，我看见，我征服！”凯撒从这片土地出发，带着吞噬太阳的狂热去收复注定匍匐于脚下的土地。行走于古城罗马，地中海灼人的日光与咸涩的海风永不停息的吹刮着双目与鼓膜。废墟如历史静默的伫立，从城市边沿一直绵延至繁华的市中心
2、，以无言昭示着粗犷的呼啸着的往昔，以毁灭与残损宣示着永恒。罗马的苍凉恍若中国塞外的莽莽黄沙，然而它们相似而各异。唯有罗马的日光、罗马的海风、罗马的尘埃与废墟，才能铸就罗马人的方正与刚强沿着经线向上，越过阿尔卑斯皑皑的白雪，我来到了多瑙河畔的仙乡维也纳。烈日隐退，废墟消亡，只有荫翳的树林与潺湲的流水，在小城安详沉睡的街巷里合奏着圆融统一的乐章。读维也纳，聆听那圆融和谐的天人之音，蓝天，轻云，云雀和夜莺，屋檐，乡舍，林间幽静的小道，正是海里跟斯塔特树林间倾泻的日光挽救了灭亡边缘的巨人贝多芬，一如多瑙河母亲般的柔波给了施特劳斯轻捷翻飞的灵感。每一栋古朴的小楼，每一座精巧的建筑，都在阳光下跳跃着圆满天
3、成的音符，每一座桥的轮廓之中都蕴含着喷薄音乐的张力。是人与自然的沟通融合谱写了维也纳独一无二的性格。成就了以音乐书写姓名的城市的奇迹。也许那柔和中少了一分历经时光磨洗的沧桑，但圆融中迸发的生命力却是一千个罗马也不可交易的宝藏！城如人，人如城，何必追求他人的“方”而失却自己的“圆”？何必坚持自己的“圆”而必须磨却他人的棱角与个性？方圆各异，各得其妙，世界才得已放出流溢的光彩。“不要给百合花镀金。”让罗马的“方”归罗马，让维也纳的“圆”归属于维也纳，让我们回归本真的自我，坚守自己的方园。给分说明：本文以“读一座城市的性格”为题，骨子里却是扣住“方圆”书写情思。符合题意，中心突出，表达主题有鲜明的个
4、性特点，灵动而大气。内容项评一等上。语言流畅而富有文采，表情达意收放自如，。材料选用信手拈来，显示了作者知识积累和能力运用的“厚”与“强”。表达项评一等上。亮点突出，发展项评10分。得分25+25+10=60。2、悟诗词之方圆人们需要为儿时熟记于心的一首诗词给自己一个承诺，必将那诗词中的“岳阳楼之大观”或“雕栏玉砌的惆怅”在未来的旅途中踏遍。不管是这豪迈的岳阳楼之方，还是这圆柔的“雕栏玉砌”之圆竟在文人的青衫泪墨下成为了人人心中独有的故乡！我不得不怀着一颗感悟之心来探寻这方圆之妙。方，向来硬朗无比，有棱有角，这其中蕴藏着多少不弯的脊梁与不折的伎俩啊！人人心中都住进了“粉身粹骨全不怕，要留清白在
5、人间”的豪情。在儿时稚嫩的读物，琅琅的书声中，我们都不禁为这壮烈的措辞而赞叹。我们的脑海中显现了一幅画面，怒号的狂风，卷腾的风沙，沸腾的热血，强悍的头颅，不怕粉身粹骨，但求遗世之清白，我们对着诗词的感染力难以言表，也不必多言，但一个“方”字便概述已全。这方的词句、方的气节冲击我们的心灵也方正起来。而圆自古触之柔和，少有摩擦，却不动声色将你的情感圈禁，这圆和饱满之间融入了多少愁肠。我们素来对清照若友，纵观古时的诗词，自当这位女子不紧不慢不争，却以其“圆”占据了强有力的部分，一叶轻舟莫载许多愁，一片愁云销得人比黄花瘦一种相思言不出欲语泪先流，一生淡漠惊不起争渡的沙鸥这无形的美景难道不能触及你心中的
6、柔田？一字一句，拨人心弦，嵌人心扉。毋庸置疑，这便是“圆”的最显著表现，最高之境界。莫多言这数不尽的方圆，人人心中自有自的故乡。“方”的诗词给人以“方”的享受，支撑了无数人的气节，给了无数人力量。“圆”的诗词自有“圆”的韵味，治愈了无数人的心伤，共鸣了无数人的惆怅。而正是这方之刚圆之柔饱和了丰富的情感，包揽了多种多样的性情，才得以让后人启迪无数。悟中国诗词之方圆，不禁赞叹这丰富多得的文化美景，心灵雕塑，方圆虽异却功用俱呈。正是这方圆组成了丰富灿烂的诗词文化，滋养无数后人，方圆之用，各得其妙，各有千秋。正是这方圆给了我们极至极反之享受。悟诗词之方圆，妙哉！3、猛虎与蔷薇英国当代诗人西格井里萨松有
7、一意蕴无穷的警句：“我的内心有猛虎细嗅蔷薇。”这是怎样和谐的统一，如猛虎般在逆风中握定方向，犹如蔷薇般在细流中谨微前行。人生若能如此上善若水，便可保持内心的平静，我心不动。于是，我向往。我渴望成为简女贞笔下那一株行走的草，在世间的荣枯中穿梭，见证生生不息，也提携落花流水。我成为了一颗小草，我便听见芳草丛中紫罗兰的嗟啼，绿草边铃兰的歌唱，还有流泉边迎春花的微笑，我感受到蔷薇般细水长流的气息在不期然的美丽中感受如水人生。我成为了一颗小草我便感到兀立在惨淡斜阳中的梧桐是多么坚守，我看到村舍旁的稻田中有庄稼汉辛勤的汗水，我在这环绕着的巍峨的群山，高陡的峭壁中体味到猛虎的气息，在壮阔的美丽中感动。我是一
8、棵行走的草，在猛虎与蔷薇的相遇中招魂，感受如水的世间荣枯的本分。我渴望成为沈老笔下那条细水长流的渡河，见证翠翠爱情的凄美，也陶醉于沈老如山的品格。我是一条渡河，卧于边城，任河边人事流动，一揽怀中。我敬慕沈老，若不是那座有白塔和虎耳草的山，我定然不会相信这样细腻如水的文字出自这样沉稳似山的从文先生，若不是那条渡船的来往不息，我定不会相信这样从容的沈老笔下荡涤出如此悠然的人性美。我感受到猛虎细嗅蔷薇的气息，他在沈老上善若水的品格中，在我心中。我是一条流荡的河，在猛虎与蔷薇的相知中耽溺，感受如水的人物刚柔的交融。然而我不是那株行走的草，也不是那条流荡的河，我只能，于缺月挂疏桐时，感受林清玄笔下清风匝
9、地的声音。“心若持平，装在如圆或方的容器中有有什么影响？人心若水，水性永远不二。”我仔细品读着这富有禅机的话语，内心有猛虎在细嗅蔷薇。有位哲人说：“博大可以解释忧愁，深色可以覆盖浅色。”上善若水，凡心所向，素履所往，虽不能至，心向往之。任世事方圆，我自笃定淡然，因为我的内心有猛虎细嗅蔷薇。4、上善若水水善利万物而不争，哪里需要水，水就往哪里去，它甘愿流往最底下的地方，去滋养每一寸土地，默默的付出从来不要求回报。俗话说：“人往高处走水往低处流。”人都收渴望成功的，为了成功，努力奋斗，甚至还有人不惜踩在别人身上是自己成功，这种“人上人”是应该不屑去做的。而水呢，从来不与万物争什么，甘居人下，永远都
10、在静静地流淌着，默默付出，因此，从古至今，人们对水的评价都是极高的。老子在道德经中说水是最接近道的东西，“上善若水”也成为了极高的道德标准。从水的身上，我们能够学到很多东西。孙子兵法有云：“水无常势，兵无常形，故敌变化而取胜者，谓之神。”用对水的认识，来克敌制胜，不可谓不妙。生活中，我们也应该多向水学习学习，像水那样去无私的奉献，默默地去帮助别人。水善利万物我们就去帮助身边需要帮助的每一个人，抛下名利，暂缓私心，不求一丝回报，只求奉献自己的力量，不要浪费时间去计较自己的得与失，如果刻意想要去把自己塑造成一个仁义道德之士的话，那么仁义与道德与你永远没有缘分，记住哲学家老子的一句话：“夫唯不争，是
11、以不去。”天之道，损有余补不足。水近乎完美的履行了大道。没有水，哪里来的空谷幽兰?没有水，哪里来的小石潭？没有水，何以孕育出灿烂的华夏文明？而人之道呢？损有余补不足！也许水的飞流直下三千尺便是表达出对此的悲怒吧！我愿做一股清泉，缓缓流淌在山谷之间，遇见干涸的土地，我去滋润它；遇见初发的种子，我去唤醒它；遇见低洼处，我去充盈它。我愿奉献出自己的一切，在现实生活中我会努力去帮助他人。不为一个乐于助人的名声，也不为别人的回报，只为我对水的信仰，在这喧闹的世上，保存住心灵深处的那一份宁静，那一泓清泉。水为善下方为上，希望我们都是水，流淌在这方形圆形的世界，去做有规矩的水。（本文对“上山若水”的认识有高
12、度。能密切联系实际表达作者的见解：有了如水的上善，就能在“方形和圆形的世界”中“近乎完善”的生活，符合题意，内容上评一等上。结构完整，层次清楚，语言符合问题要求，有文采，但偶有拖沓处。表达项评一等上。能揭示事理间的因果关系，发展等级评10分。本文得分25+25+10=60）5、方圆人生轻缓的流水，圆润晶莹，叩击着棱角分明的岩石；落英缤纷的柔美弧度中，又掩映着刚直嶙峋的桃枝。天圆地方，水柔山刚，天地之间，无不蕴含这方圆相协的图景，而人生，又何尝不是如此？人生在世，需要方圆相济，以方的刚直气节，挺起不到的坚贞，不屈的脊梁；以圆的柔和智慧，书写和谐锦章。唯有如水一般，在方与圆两种看似相异，实则共通的
13、容器间转换，方可活出人生华彩。让我们回首千古名扬的蔺相如，这亦圆亦方的传奇人物，那是秦王廷前誓要与璧共存亡的决绝，那是渑池相会时清秦王击缶的坚持与忠勇，怒斥群臣又自请汤镬，无不体现出他捍卫祖国尊严是的不屈气节与威武严正，这是他“方”的一面，可他这一面么？不，他亦懂得顾全大局退让圆融。“隐车避匿”的谦和与“不与争列”的容忍最终为他赢得尊重，如此，方有赵国昌盛，方有“将相和”之佳话。“上善若水任方圆”蔺相如便是以这方圆相济的如水姿态，进则浪潮急湍势不可挡，退则静水流深海纳百川，坚守气节亦隐忍退让，成为一代贤相。这不正是我们应当学习的人生智慧吗?为人宜方，坚守气节与尊严，捍卫正义与真理，以方正棱角挺
14、起不屈脊梁，古有持节十九年而不失忠贞的苏武，有不为元人威逼利诱所动的文丞相；今有不畏四人帮迫害坚持真理的张志新，有面对毒枭恐吓而神色不改的缉毒英雄明正彬，一个个闪光的名字，一件件光辉的事迹告诉我们，为人宜方，面对底线与原则的考验，必须以方正之姿挺立傲骨，坚定立场。处事宜圆，谦和宽容方能海纳百川，难以忘记那个不念旧愁，以宽容之姿引荐昔日对手的他，包容之圆和，成就“管鲍之交”的佳话，难以忘记那个以幽默之语化解尴尬的他，一白“而我恰好相反”的退让，闪耀着谦和宽容的光芒，一件件经久传诵的事例告诉我们，处事宜圆，圆润宽和的心博大的胸怀，谱写和谐之华章。方圆人生，方在为人，圆在处事。6、方圆之用辩证法的实
15、质在于对立统一，人生的的智慧也恰在于此。所谓刚柔并济，所谓能屈能伸，所谓知黑守白，无不是在告诉我们：方圆之用，善莫大焉。入世为方，出世为圆。要论人之一生首先要遇到的问题，当属入世与出世之抉择。有英雄如曹孟德对酒当歌，舳舻千里，山不厌高，求贤若渴，乱世之中尽显英雄本色，当属入世之典范；也有隐者如林逋，以梅为妻，以鹤为子，寄情山水，徘徊光影，不愧出世之楷模。然而视孟德之一生，豪情虽多，闲情恨少；观林逋之一世，虽多闲适，却少激越。但也有透彻的高人，游刃于方圆之间，出世之心做入世之事，功成之时急流勇退。汉初三杰之一的张子房，运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，官封留侯却于功成名就之时退隐山林。一出一入，方
16、圆之间尽是风度。痴心为方，明哲为圆。人生之理想、事业、感情，皆有痴心与明哲之二法。痴心者如尼采，醉心于自己的超人哲学，自己的热血烧死了自己，落得一个发疯的下场；明哲者更为多，芸芸众生中多少人精于计算，深谙明哲自保之道，而历史的淘洗却隐去他们的姓名，而终被岁月遗弃。尼采之痴心，使自己走向疯狂，世人之明哲，使自己陷于庸碌。却也有痴心而明哲之人如张大千，热爱艺术也不排斥世俗，懂得进退之中见风华。痴心而明哲，明哲而痴心，方圆之间，尽是智慧。急进为方，渐进为圆。再看国家民族之兴亡，亦满是方圆之道。法国大革命之狂热，带来了多少本可避免的残杀，罗伯斯庇尔之白色恐怖，更使人心惶惶。而德国民主改革之不彻底，封建残余充斥整个德意志，亦是过于保守之害矣。历史证明了，不论是法兰西还是德意志，方圆只取其一，流弊无穷。相反，外有英国之光荣革命，保守中隐藏激越；内有中国之新民主主义
