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1、弟子规校本课程纲要 一、 指导思想：（一）课程来源弟子规原名训蒙文，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。以论语“学而篇”弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝人贾存仁修订改编训蒙文，并改名弟子规，是启蒙养正，教育子弟去邪存诚，养成忠厚家风、教育孺子的最佳读物。（二）课程任务背一背：背诵弟子规。讲一讲：积累名人名言、成语等，以讲故事形式进行交流。写一写：通过抄写巩固积累，养成“提笔就是练字时”的好习惯。评一评：改变“告状式”的评价，推广“互动式、鼓励性”
2、的评价方式，进行学生自评、互评、小组评、教师评、家长评等多种形式的评价。（三）课程目标1、总体目标：提高学生的人文修养，积淀他们的文化功底，让孩子打好传统的根基。关注学生健全的人格发展，充分利用学校的现有文化资源，鼓励学生进行体验性、探究性和创造性的学习，丰富学生生活，发展学生个性特长。在培养学生实践、创作和创新能力的同时，使学生获得健康的审美情趣，掌握写字的技能和技巧，养成良好的书写习惯。提升教师专业水平，掌握校本课程内涵，突出学校特色。2、学生发展目标：初步感受中华民族的经典优秀文化，激发热爱祖国的情感。在祖国深厚的文化土壤中汲取大量的精神养料，成为中华优秀文化的继承者和传播者；另一方面，
3、通过人文素质教育，提高学生识真伪、分善恶、辨美丑的能力；热爱祖国语言文字，感知祖国语言文字形体美的深刻内涵，掌握并学会写字的基本方法，养成良好的写字习惯，有一定的书写速度，逐步提高写字技巧，形成自己的特色，提高欣赏水平。改变“告状式”的评价，推广“互动式、鼓励性”的评价方式，培养学生合作交流能力和认真倾听、及时鼓励他人的习惯，形成自信、乐观的人格。3、教师发展目标：使教师及时转变观念，更新知识，具有比较厚实的文化素养和创造性地理解、使用教材的能力以及积极开发课程资源，灵活运用多种教学策略的能力和科研能力。在实践中理解和运用课程理论，实现角色转变，具备科学的课程意识、娴熟的课程开发艺术、精诚合作
4、的精神，促进专业水平的提高。4、学校发展目标：营造读书积累的良好环境，利用诵读教学活动的优势，促进学校书香文化特色的形成，提高办学质量，提升办学品位，打造办学品牌。二、课程分析最近刚刚颁布实施的国家“十一五”文化发展规划纲要明确指出：“在小学语文课程中适当增加传统经典范文、诗词的比重，中小学各学科课程都要结合学科特点融入中华优秀传统文化内容。”这一重要精神，明确地指出了今天我们创建具有中国特色的社会主义教育，不能离开中华民族深厚的历史传统文化。 素质教育的和课程改革的需要：经典文学作品的思想意义深远，尤其是在“重礼明德”方面更是值得今人传承的。诵读如弟子规等经典，必将对学生学会如何做人、如何做
5、事的方向上给予指导，对于引导学生形成正确的人生观、价值观有深远的意义。语文课程标准强调在语文教学过程中，要适当增加阅读量，并明确提出让学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”，“培养热爱祖国语言文字的情怀”，也指出：“语文教学要重视对学生古典文化积累、书写的指导，引导学生积累丰富的经典文化，掌握基本的书写技能，养成良好的学习习惯。”。古文中的经典恰恰可以满足学生的阅读需求。重视古典文化积累，诵读经典，这是素质教育的要求，也是新课程的要求。“经典诵读”校本课程必将成为新一轮基础教育课程改革的重要组成部分之一。教师与学生共同发展的需求：教师在拓展型课程的实践中体验并实践多元化的、新颖的教学
6、方式，对基础型课程教学方式的丰富和完善具有积极意义。我校的经典诵读集积累、背诵、书写于一体，对于教师的专业发展、学生的自主发展有积极的促进作用。在学习的过程中，丰富、改变学生对学习的认识、理解和感受，从而使学生爱学、会学、自主的学、合作的学。三、课程实施对象：五年级地点：教室四、课时安排时间课程内容安排课型课时9、19招生，总序新授19、26入则孝之一新授110、10入则孝之二新授110、17入则孝之三新授110、24入则孝之四新授110、31入则孝之五新授110、25入则孝之六新授111、1出则悌之一新授111、8出则悌之二新授111、15出则悌之三新授111、22出则悌之四新授111、29出则悌之五新授112、6谨之一新授112、13谨之二新授112、20谨之三新授112、27谨之四新授1
