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1、培训讲稿第一课时：态度决定全部教师专业成长态度观前言：世界有名足球教练米卢有一句很精典的话-态度决定全部。今日，我要跟老师沟通的主题也是这句话：态度决定全部,我们每个人都有独有眼光来来对待世界,对待人生，对待教育，所以我们看到的世界，看到的人生是不一样样的。但是,假如只用我们自己的眼光,看到的人生，看到的世界必定是狭小的,所以我们必定要学会用另一种眼光看问题那就是学习学习能改造我们原有的心灵，改变我们看世界、看人生、看教育的方式。（一)一个人不一样的做局势度会收到不一样的成就。故事一：有一天他经过一个烈日炎炎下巨大的工地，所有人都在汗流浃背地搬砖.他去问第一个人说，你在干什么呢？那个人特别没好
2、气地告诉他，你看不见啊，我这不是服苦力-搬砖吗？他去问第二个人，你在干什么呢？这个人的态度比第一个人要平易好多,他先把手里的砖码齐，看了看说，我在砌堵墙啊！此后他又去问第三个人。那个人脸上向来有一种祥和的光彩，他把手里的砖放下，仰头擦了一把汗，很骄傲地跟这个人说，你是在问我吗？我在盖一座教堂啊！这三个人做的事情是一模一样的，但是他们给出来的解读倒是三个层次：第一种人的态度称之为消极主义的态度。他可以把我们所做的每一件事情都看作是生活强加给的一份苦役，他关注的是当下的辛苦，自然这也是的确存在的。第二种人的态度称之为职业主义的态度。他知道自己在砌一堵墙,这堵墙是一个局部成品,他知道要对得起今日的岗
3、位，要对得起他的一份薪水、一个职务，所以他的态度是不低于职业化的底线。但是他没有更高的追求。而第三种人的态度称之为理想主义的态度.也就是说，他看到眼前的每一块砖，每一滴汗，他都知道这是在通往一座圣殿。他知道，他的每一步路都是有价值的，他的踊跃付出必定会获取丰富的成就。由于有了这个教堂梦想的笼罩，也成就了这样一个超出平凡的个体。这个三个故事实质上是告诉我们“做事的态度不一样样，实现的人生价值就不一样样.像暑期培训,假如你抱着一栽花销买罪受的心态坐在这里，那么你就是在服苦力,这几日你会过得很不自在很悲伤。假如你抱着一种既来之则安之的心态坐在这里，也许你多多少少就会有点收获。这就是你带着什么样的价值
4、取向坐在这里，你就会收获不一样的结果。.故事二：一个企业招聘总裁助理。有清华、北大的两位优秀的毕业生来应聘。老总问北大的毕业生：“你希望要什么？”北大毕业生提了一连串的要求：有没有底薪？有没有三险?有没有房补?车补有吗?有没有话补等等，最后，老总不耐烦了。轮到这位清华的毕业生面试了，老总也问了他相同的问题，你希望要什么？知道这位学生怎么回答的吗？他说，我来这里能学到东西，我的待遇取决于我所做贡献的大小。结果可想而知，北大毕业生被裁减了.几年后，这位清华大学生成为本企业最年轻的副总。对生命价值的态度,决定我们这辈子能走多远.假如一个人只顾眼前，他就不会有将来.（二）成功决定于敢于付出、敢于改变、
5、沉着果断的做局势度.事例一：在以色列,一位行为学家在年轻的乞丐中搞了一次恩赐活动，恩赐物有3种：约合100美元的钱、一套西装和一盆以色列蒲公英。恩赐过程中,行为学家搞了一个统计,统计结果是：近90的乞丐要了100美元的钱，近10%的乞丐要了西装,只有百分之零点几的乞丐要了蒲公英。10年后，这位行为学家对当初参加恩赐活动的乞丐进行了追踪检查，调查结果为：要钱的乞丐，到现在基本仍为乞丐；要西装的乞丐，大部分成了蓝领或白领；要蒲公英的乞丐,所有成了富豪。针对令大家迷惑的结果，行为学家作出了以下解说是:要钱的乞丐,在拿钱时，心里想到的收获，这类只想收获，不想付出的人,只好永久是乞丐。要西装的乞丐，在拿
6、西装时，心中想到的是改变。他们认为，只要改变一下自己,哪怕是稍为改变一下自己的形象，就有可能改变自己的一世。他们正是经过这类不停的改变,使自己由乞丐变为了蓝领或白领。要蒲公英的乞丐，在拿蒲公英时，心中想到的是机遇。他们知道，获取的这类蒲公英,不是一般的蒲公英，它原产于地中海东部的沙漠中。它不是按季节伸展自己的生命,假如没有雨，它们一世一世都不会开花，但是，只要有一场毛毛雨，无论这场雨多么小，也无论在什么时候落下，它们都会抓住这难得的机遇，迅速推出自己的花朵,并在雨水蒸发干以前，做完受孕、结子、流传等所有的事情。以色列人常把它送给拥有智慧的穷人，他们认为,这个世界上,穷人和沙漠里的蒲公英相同，发
7、展自己的机遇极少极少，但只要拥有蒲公英相同的品行,在机遇来临之际，果断地抓住,相同会成为一个丰饶和了不起的人。老师们,机遇向来不会喜爱于无准备的人。我们既然选择做了教师，这职业必定是困难、深重和劳累的，这是不行防备的。但我们怎么累出价值来,累出效率来累出品尝来，累出创造来累出智慧来,累出成长和发展来？这几年，有机遇与各地的一些优秀教师沟通，发此刻他们身上都有一个共同的特色,就是干工作时的那种有滋有味的幸福感。只要一听上课铃声,他们就精神振奋,所有的疲惫都不翼而飞。只要一走上讲台,他们就激情涟漪，全身都洋溢着蓬勃的活力.只要在教室里，在学生身旁，他们就找到自己存在的价值。这类老师是幸福的,由于工
8、作将成为他们生命的有机部分,这类老师也是漂亮的，由于教课让他们这样漂亮。他们享受教课，享受教课给他们带来的心灵的满足和扎实.事例二:有人问禅师：“夏每天气太热，冬每天气又太冷，有什么不畏寒热的秘方吗？”禅师说：“既然无可躲避，冷时就担当你的冷，热时就享受你的热吧！”我想，既然无可躲避，我们没法重新选择职业，没法改变社会改变教育这一个大环境,那么我们能不可以换一种心态？以享受的心态从事困难、深重和劳累的工作?哪一天你把漂亮的笑脸带到了学校，把对人对世界的优秀盼望带到同事和孩子们的眼前,像孩子相同瞪着好奇的眼睛盘点知识，把那些用了好多年的训词换成了赞叹,把快乐引入课堂，把对生活的牢骚与不满变为了幽
9、默，那么你就有了踊跃主动快乐的心态,你就遇到了你生命中的贵人-积极主动的自己！千百年来,教育发生过多少变迁，可必定有教育永久不变的使命，那就是教育一定为每个人，为学生和教师创立美好的人生。态度决定全部,学会享受教课吧!像树相同活着！把自己看作自己！老师必定要学会爱自己，爱自己就是要种植自己,要种植自己就是要努力去提升自己，把每一次教研，每一次开课都看作种植自己的机遇吧。“脚踏大地，仰望星空”,中国的教育，必定会有一个更光明的将来。也衷心祝福每一位老师都有一个幸福美好的人生。培训讲稿第二课时：塑造教师新形象-教师专业成长涵养观事例一：新东方校长俞敏洪,被称为“21世纪影响中国社会的10位人物”之
10、一.他有一段很有名“树草理论”，他说:人的生活方式有两种：一种是像草相同活着，你尽管活着，每年还在成长,但是你毕竟是一棵草，你汲取雨露阳光，但是长不大.人们可以踩过你，但是人们不会由于你的悲伤,而产生悲伤；人们不会由于你被踩了，而来同情你，由于你太卑微了,你太细小了，人们自己就没有看到你。所以，我们每个人都应入选择第二种活着的方式像树相同活着，像树相同成长.即使我们此刻什么都不是，只要你有树的种子,即使你被踩到泥土中间，你依旧可以汲取泥土的养分，使自己成长起来。当你长成参天大树此后，在遥远的地方，人们就能看到你，走近你，你能给人一片绿色.活着是漂亮的风景,死了依旧是栋梁之才，活着死了都实用。人
11、要像树相同活着，去追求生命的尊严，这就是爱自己，这就是爱生命。“实力决定魅力，作为决定地位”爱自己，就是要努力去提高自己，种植自己，让自己的生活活得有价值,有尊严！（一)过去的几种教师形象：、形象一：他们逐渐衰老，但是其实不幸福!教育是为了让学生获取幸福。什么样的人生才是幸福的?什么样的生活才是幸福的？我在王崧舟的书里读到这么一句话“在过去，我们总是习惯于用学懂用成功来衡量一节课。其实,在课堂上，还有比成功更重要的东西，那就是幸福。由于课堂是师生生命不行重复的体验，课堂闪现着最真实的人生活力,流淌着最出色的生命激情，而这些应看作立在幸福之上。让课堂洋溢着幸福，应该是我们课堂教课的核情意义，是我
12、们一世的追求。”那么教师第一要理解：我眼中的幸福是什么？我眼中的美好是什么？像小学阶段的孩子，也许最重要的不是塞给他们多少知识,而是培育孩子优秀的学习习惯，培育孩子长远的兴趣，教给他们做人做事的规范,培育孩子主动自觉发展的意识和能力像赵景老师所说一世致力于给学生两张名片：一是雅观工整的字，一是一口标准流利的一般话,这些东西才会让孩子得益终生！有了这些，他们才能美好,才能幸福!2、教师形象二:最典型的形象就是宋祖英所唱的长大后我就成了你里面的教师形象：小时候我认为你很漂亮/领着一群小鸟飞来飞去/小时候我认为你很神气/说上一句话来惊天动地/长大后我就成了你/才知道那间教室/放飞的是希望守巢的总是你
13、/长大后我就成了你/才知道那块黑板写下的是真谛擦去的是功利小时候我认为你很神奇/让所有的难题成了乐趣/小时候我认为你很有力/你总喜爱把我们高高举起/长大后我就成了你/才知道那支粉笔/画出的是彩虹洒下的是泪滴/长大后我就成了你/才知道那个讲台举起的是他人/奉献的是自己这就是教师的“奉献者,牺牲者”形象。3、教师形象三：师德，一项光彩醒目的高帽；课堂，行走爱与痛的边沿；作业,勾叉间细数着无奈；谈论，没法拒绝的教育之重；家长,希望厚重如山；职称，痛苦的阶梯；培训，花销买罪受;假期，读你千遍没滋味；福利，多多益善梦难成；科研，想起来总是那么遥远三个形象，都把我们看作牺牲者和奉献者。的确，今日做教师的都
14、有一个共同的感觉：当老师真难！今日中小学教师的幸福感指数是很低的，社会的压力生活的压力主管部门的压力家长的压力学生的压力家庭的压力常常让我们感觉很深重，我们真的很辛苦，我们真的活得很不简单很不轻松很不快乐！教师自己都不幸福，我们又怎么能给孩子幸福？教课能滋润人的心灵！一看这句话“滋润”，就想到学生-我们准备给学生什么样的精神滋润？广博？还是优雅？我们给学生如何的精神生活？假如我们没有广博，优雅的心灵，我们又怎能滋润学生？极罕有教师意识到：让教课滋润自己的心灵！以前，我们常把教师比作“蜡烛”比作“春蚕，我们是燃烧了自己照亮了他人，我们是“春蚕到死丝方尽”，我们甘当蜡烛、甘当春蚕，心甘情愿的，力所不及地在这类“伟大的牺牲”中度过了一辈子，一辈子的不见经传，一辈子的辛辛苦苦,固然崇高却不免悲壮而悲凉！因为它不但没有给我们带来振奋和激励,倒常常使我们产生一种“只为他人做嫁衣的”委屈和吃亏的
