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1、 广西2022年中考语文议论文模拟练习题谈天才朱光潜生来死去的人何只恒河沙数?真正的大诗人和大艺术家是在一口气里就可以数得完的。何以同是人，有的能制造，有的不能制造呢?在一般人看，这全是由于天才的厚薄。他们以为艺术全是天才的表现，于是天才成为懒人的借口。聪慧人说，我有天才，有天才何事不行为?用不着去下功夫。迟钝人说，我没有艺术的天才，就是下功夫也无益。于是艺术方面就无学问可谈了。“天才”毕竟是怎么一回事呢?它自然有一局部得诸遗传。有很多学者常高兴替大制造家和大创造家理家谱，说莫扎特有几代祖宗会音乐，达尔文的祖父也是生物学家，曹操一家出了几个诗人。这种证据当然有相当的价值，但是它决不能完全解释天
2、才。同父母的兄弟贤愚往往相差很远。曹操的祖宗有什么大成就呢?曹操的后裔又有什么大成就呢?天才自然也有一局部成于环境。假令莫扎特生在音阶简洁、乐器拙陋的蒙昧民族中，也决不能作出很多的交响曲。“社会的遗产”是不行蔑视的。文艺批判家常高兴说，宏大的人物都是他们的时代的骄子，艺术是时代和环境的产品。这话也不尽然。同是一个时代而成就却往往不同。英国在产生莎士比亚的时代和西班牙是一般隆盛，而当时西班牙并没有产生宏大的。宏大的时代不肯定能产生宏大的艺术。美国的独立，法国的*在近代都是极重大的大事，而当时艺术却卑卑缺乏高论。宏大的艺术也不必有宏大的时代做背景。席勒和歌德的时代，德国还是一个没有统一的纷乱的国家
3、。我成认遗传和环境的影响特别重大，但是我信任它们都不能完全解释天才。在固定的遗传和环境之下，个人还有努力的余地。遗传和环境对于人只是一个时机，一种本钱，至于能否利用这个时机，能否拿这笔本钱去做诞生意来，则所谓“神而明之，存乎其人”。有些人天资颇高而成就则平凡，他们好比有大本钱而没有做出大生意;也有些人天资并不特异而成就则斐然可观，他们好比拿小本钱而做出大生意。这中间的差异就在努力与不努力了。牛顿可以说是科学家中一个天才了，他经常说：“天才只是长期的耐苦。”这话虽似稍嫌过火，却含有很深的真理。只有死功夫当然不尽能创造或制造，但是能创造制造者却大半是下过死功夫来的。哲学中的康德、科学中的牛顿、雕刻
4、图画中的米开朗琪罗、音乐中的贝多芬、书法中的王羲之、诗中的杜工部，这些实例已经够证明人力的重要，又何必多举呢?12、阅读第段，简要说说一般人对天才的看法。(3分)13、请从文中找出造就天才的三个因素(各用一个词语)。(3分)14、第段为什么说“这话也不尽然”?用文中原句，从三个角度来答复。(3分)15、第段用做生意来进展比方说理，有什么好处?(3分)16、为考察你平常的阅读积存，请你另举一个详细的事例来证明人力的重要。(40字以内)(4分)12、一个人能否制造全是由于天才的厚薄。(或：他们以为艺术全是天才的表现。)(3分)13、遗传、环境、人力(个人努力)(3分，每点1分)14、由于同是一个时
5、代而成就却往往不同。宏大的时代不肯定能产生宏大的艺术。宏大的艺术也不必有宏大的时代做背景。(3分)15、把“天才还在于个人努力(人力)”的道理阐述得形象生动，通俗易懂。(或：形象生动地证明白人力的重要性。)(3分，只写出“形象生动”给1分)16、例如：海伦凯勒自幼因病导致盲聋哑，却不屈不挠地奋斗，最终铸就辉煌的人生。例如：司马迁身陷囚牢，却不丧其志，奋笔疾书，完成传世巨着史记。(4分，内容符合要求2分，语言表述2分) 大国的随想 单之蔷从人类历史，要成为大国者，空间上要有独特之处，一般而言，要有地理屏障的爱护，比方中国，东面有浩瀚无比的太平洋作为屏障，西面有喜马拉稚山脉和青藏高原的爱护，因此中
6、国的文化能够始终纬延下来。还有，大国一却该消失在大陆的边缘地带，由于这样可可以避开四周受敌，赢得进展的时间，比方中国、俄罗斯、美国等。在大陆的中间地带，很难消失大国，这些地方只能是大国轮番表演的舞台，是大国的通道。像英国的经受，更说明边缘地带是大国的摇篮。当来自东方的武力横扫欧亚大陆时，英国这个岛国可以躲过劫难，而匈牙利、保加利亚等就没有这样的幸运了。国家是用边界围起来的政治实体，是国家政权行使权力的区域，但这只是国家的形式，并不是国家的本质，真正的国家是指边界之内的国民已经形成了一种“分散力”，即“国家意识”，也就是大家都在内心深处认为我是“某国人”。我们中华民族早在汉代就已经形成了共同的“
7、民族认同”和“国家认同”，形成了稳固的“国家意识”，所以后来我们虽然有过屡次被制服、被占据的历史，但最终的结果总是制服者被同化。相反，一些帝国成也倏忽，败也倏忽，其缘由就是扩张和制服的速度太快，远远大于“国家认同”形成的速度。大国除了这些文化的因素外，还有军事和经济科技的实力，而后者打算前者。一个国家是否是大国最关健的因素是经济的实力。有经济实力的国家，才能从经济总量中拿出更大的局部用于军事，以取得军事的优势。但如何成为大国，从历史看，有一条规律，就是凡与大国直接对抗的，很难成为大国，反而实行跟随战略的，则可能获得胜利。前苏联和改革开放前的中国，都曾经实行与大国对抗的策略，这被证明很不胜利，后
8、来邓小平所说的“不抗旗，不当头”的战略，实际上就是跟随战略，反而获得了胜利。跟随很重要的一个含义就是学习，学习的重要性不亚于创造，比方日本就很少有重大的科技创造，但由于擅长学习应用，日本目前的经济总量世界其次，仅次于美国。假使中国称为大国了，那么中国的行为与以往西方大国的所为会有什么不同吗?答案是确定的。这在对大国的理解中可见端倪。美国学者保罗肯尼迪认为：大国就是能保卫自己，能应付任何国家的国家。有意味的是，中国学者关于大国的标准，都强调大国的道义责任。北京大学张详龙教授特殊强调大国的文化感召力;学者盛洪也反对实力崇拜，强调中国作为大国崛起，将完毕战国帝国战国这种国际关系模式，消失一种后帝国时
9、代，为万世开太平。这一切都基于中国人有不同于西方的文化，孔子的大同世界、孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”都预示着中国文化的非强权的进展趋向。或许西方的大国概念再加上中国文化中的“抱负国”的内涵，才是将来大国应有的姿势。(有删改)20.阅读全文，说一说是从哪三个方面对大国进展“随想”的?(3分)21.文中阐述的成为大国的必备因素有哪些?(3分)22.结合所学历史学问，从文中找出认为秦朝*的缘由。(2分).23.最终一段中加点的“这一切”指代哪些内容?(3分)24.详细说说认为将来大国应有怎样的姿势?(2分)20.成为大国的必备因素;如何成为大国(不与大国直接对抗，实行跟随战略);将来
10、大国有的姿势.(意思对即可，每点1分，共3分) 21.地理因素(地理屏障爱护，处在大陆边缘) 文化因素(国家意识、国家认同)军事和经济科技实力。(每点1分，共3分) 22.秦朝扩张和制服的速度太快，远远大于“国家认同”形成的速度。(秦朝初建，还没有在六国的遗民中形成分散力，形成统一的“国家意识”)(意思对即可，共2分) 23.中国学者都强调大国的道义责任;中国与西方国家大国的标准理解不同;假使中国成为大国了，中国的行为也会与西方大国的所为不同.(每点1分，共3分) 24.要点：军事和经济科技实力雄厚，能保卫自己：注意道义责任。(每点1分，共2分，只答文章最终一句不给分) 是谁扼杀了哀愁迟子建现
11、代人一提“哀愁”二字，多带有鄙夷之色。于是，我们看到的是张扬各种世俗欲望的生活图景，人们似乎卸下了禁锢自己千百年的镣铐，忘我地跳着、叫着，有如踏上了人性自由的乐土，显得那么亢奋。我没有把哀愁看作是颓废、腐朽的代名词。相反，我将哀愁看作是悲天悯人的情怀，是让人生长才智、增长力气的酵母。哀愁的生长是需要土壤的，而我的土壤就是那片苍茫的冻土，是那种人烟寂寥处的几声鸡鸣，是映照在白雪地上的一束月光。哀愁在这样的环境中，悄然飘入我的心灵。我熟识的一个擅长讲鬼怪故事的老人说没就没了，他抽过的烟锅还在，怎不让人哀愁?我期盼了一个夏天的瓜果，在它马上成熟的时候，却被早霜断送了生命，怎不让人哀愁?雪来了，江封了
12、，船停航了，有多半年的时间看不到轮船驶入码头，怎不叫人哀愁!人的怜悯之心是裹挟在哀愁之中的，而缺乏了怜悯的艺术是不会有生命力的。哀愁是花朵上的雾珠，是水上的一片潮湿而绚烂的夕照，是情到深处的一声知足的叹息。可是在这个时代，充斤在生活中的要么是欲望膨胀的号叫，要么是麻木不仁的冷漠。此时的哀愁就像丧家犬一样流浪着。生活好像在日新月异地发生着变化，新信息纷至沓来，几达爆炸的程度，人们生怕被扣上落伍和守旧的帽子，疲于认知新事物，应付新潮流。于是，我们的脚步在不断拔起的摩天大楼的玻璃幕墙间变得机械和缓慢，我们的目光在形形色色的庆典的焰火中变得干涩和贫乏，我们的心灵在第一时间获知了发生在世界任何一个角落的
13、新闻时却变得茫然和焦渴。在这样的时代，我们好像已经不会哀愁了。密集的生活挤压了我们的幻想，求新的狗把我们追得疲于奔逃。我们实现了物质的幻想，获得了令人眩晕的所谓精神享受，可我们的心却像一枚在秋风中漂浮的果子，慢慢失去了水分和甜香气，干涩了、姜缩了。我们由于盲从而陷入精神的逆境，丢失了自我，把自己囚禁在牢笼中，那种散发着哀愁之气的艺术的生活已经别我们而去了。是谁扼杀了哀愁呢?是那一声连着一声的市井的叫卖声，还是让星光暗淡的闪耀的霓虹灯?是越来越炫目的高科技产品所散发的迷幻之气呢，还是大自然蒙难后产生出的滚滚烟尘?我们被阻隔在了青山绿水之外，不闻清风鸟语，不见明月彩云，哀愁的土壤就这样寸寸流失。我
14、们所制造的那些被标榜为艺术的作品，要么言之无物、空洞乏味，要么迷离混沌、装神弄鬼。那些自诩为切近底层生活的貌似饱满的东西，散发的却是一股雄赳赳的粗俗之气。我们的心中不再有哀愁了，尽管我们过得喧闹，但内心是空虚的;我们看似生活富足，可我们捧在手中的，不过是一只自慰的空碗罢了。(选自黑龙江日报2022年5月10日，有删改)20.第段中，认为多数现代人对待“哀愁”的态度是怎样的?(2分)21.第段中，表现哀愁“悄然飘人”我的心灵时，为什么选取这三种情景?请结合文章内容详细分析。(2分)22.仿照下面的例句，另选一个事物，写一个句子。(3分)例句：哀愁是花朵上的露珠，是水上的一片潮湿而绚烂的夕照，是情
15、到深处的一声知足的叹息。仿句：23.为什么说“在这样的时代，我们好像已经不会哀愁了”?你同意他的观点吗?请结合文章内容谈谈你的看法。(4分)20.在文中写现代人对“哀愁”多带有鄙夷之色，将“哀愁”看作是禁锢自己的镣铐急于摆脱和抛弃。(2分。娜夷I分，当作禁锢急于摆脱1分，意思对即可)21.选取人亡、物毁、景失三种情景，各代表人生的一种缺失;这些看似平凡、一般的情景对于一般人并不易产生心灵的触动，却能悄然飘人“我”的心灵。(2分。每个要点I分，意思对即可)22.略。(3分。此题要求考生就一个事物写三个比方，言之成理、顺畅自然即可豹情赋分)23.(1)由于我们在现代生活环境下疲于应付新事物，追求物质财宝，而无视了精神追求，缺少了悲天悯人的情怀。(2分。每个要点1分，意思对即可) (2)略。(2分。同意或不同意都可，言之成理即可酌情赋分) 过有抱负的生活 胡爱萍假如不能过一种抱负的生活，那就肯定要过一种有抱负的生活。很难描述抱负的生活是什么样子，物质和精神要到达怎样的精彩和极致才算是抱负。假如真的到达了那种状态，是不是就失去了抱负的颜色。“抱负只有在不行企准时才可以抱负的本质存在着”，不行企及，是抱负魅力、最诱惑人的地方。A有抱负不是以抱负的对象来否认现实的自己;B有抱负也不是高挂起一个愿望，对它冷若霜冰。
