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1、安顺一中语文导学案 庖丁解牛导学案【学习目标】1、积累文言实词、虚词、提高文言翻译能力。2、通过诵读古代散文，帮助学生培养良好的语感。3、把握塑造庖丁形象的手段以及庖丁的形象特点。4、理解文中的养生之“道”。【课时安排】2课时【课前预习】作者及作品庄子名周，战国时宋国蒙人，大体与孟轲同时而稍后。他继承并发展了老子的思想，为道家学派的重要代表人物，著名的思想家，世称“老庄”。他曾在家乡做过漆园吏，不久即隐归，一生过着穷困的生活。庄子的思想属于主观唯心主义体系，他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，庄子对待生活的态度是:一切顺应自然
2、，“安时而处顺”“知其不可奈何而安之若命”在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识，从而陷入了虚无主义的泥坑。庄子的思想是没落贵族阶级意识的反映，但是，在他的著作中常对黑暗现实揭露和抨击，也有一些积极意义。庄子的散文，有相当高的艺术成就，想象奇妙，构思巧妙，意境开阔，描绘生动，善于用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，对后世文学有较大的影响。庄子现存33篇。解题这篇课文是庄子.养生主里的一则寓言。题目是后来加的，原意是讲养身之道。养生主：指养生的主要关键。预习练习1、阅读思考结合注释阅读，翻译这段文言文，并说说你从中体悟到怎样的养生之道？吾生也有涯，而知也无涯
3、。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。（ 庄子养生主 ）注释：涯：边际，极限。 知（zh）：知识，才智。 随：追随，索求。 殆：危险，这里指疲困不堪，神伤体乏。 已：此，如此；这里指上句所说的用有限的生命索求无尽的知识的情况。 近：接近，这里含有追求、贪图的意思。 缘：顺着，遵循。督：中，正道。中医有奇经八脉之说，所谓督脉即身背之中脉，具有总督诸阳经之作用；“缘督”就是顺从自然之中道的含意。经：常。 生：通作“性”，“全生”意思是保全天性。 养亲：从字面上讲，上下文意不能衔接，旧说称不为父母留下忧患，亦觉牵强。姑
4、备参考。 尽年：终享天年，不使夭折。 译文：人们的生命是有限的，而知识却是无限的。以有限的生命去追求无限的知识，势必体乏神伤，既然如此还在不停地追求知识，那可真是十分危险的了！做了世人所谓的善事却不去贪图名声，做了世人所谓的恶事却不至于面对刑戮的屈辱。遵从自然的中正之路并把它作为顺应事物的常法，这就可以护卫自身，就可以保全天性，就可以不给父母留下忧患，就可以终享天年。体悟养生之道：只有顺应自然，不过分追求身外之物，才能使身心健康，终享天年。（附：详解：从此段看，人们的生命是有限的，但知识的海洋却浩瀚无边，用自己有限的生命去追求无限的知识，是危险的。既然如此，还要不停地去追求，那就会陷入更加危险
5、的境地而难以自拔。这实质上是在告诉人们，不要过分积极地追求身外之物，它不仅是难以如愿以偿，而且会摧残身心健康。因此，人们应当听从庄子的告诫：“缘督以为经。”意思是说，人们必须顺应自然的“中道”以处理人与外物的关系，不要拼命追求外物。）2、疏通文意（请结合注释及工具书，要求作圈点勾画）正音:踦y(支撑，接触) 騞hu(象声词) 卻x(同隙，空隙) 窾kun(空) 綮qng(结合处) 軱g(大骨) 硎xng(磨刀石) 怵ch(害怕，恐惧) 謋hu(象声词)释义：庖： 厨师 履： 踩 导： 顺着，循着 更：换族（庖） 众，一般 合、中： 合乎初读全文【课堂探究】预习检查概括段意第一部分（首段）：描写
6、庖丁解牛的一个场面，突出庖丁的技术高超。第二部分（第2、3段）：写庖丁技术之所以高超的原因。第三部分（末段）：从故事引出养生之道。诵读全文问题探究（小组合作：研读交流、代表陈述、代表记录）1、分析形象：品味第一段是怎样细致生动地描写庖丁解牛的？第1段，作者描写了一个场面：庖丁解牛。但是，作者是以动作描写为主，一连用了5个动词：总的动作描写是“解”，然后分别描写手“触”、肩“倚”、足“履”、膝“踦”，这一系列的艺术化、舞蹈化了的动作描写，已初见庖丁解牛技术的娴熟。接着作者侧重描摹他解牛时进刀而发出的声音，又对这声音用了两个比喻。描摹声音时，用了两个拟声词：“砉”、“騞”；两个比喻是“桑林之舞”、
7、“经首之会”。生动地描写出庖丁动作的节奏感，表现了一个至高境界。结合课文的描写，揣摩“目无全牛”“游刃有余”“踌躇满志”是怎样一种情景。找出这些描写文字，并用你自己的语言复述出来。踌躇满志：“提到而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”“踌躇满志”描写的是庖丁把难解之处成功解掉之后悠然自得、心满意足的样子。目无全牛：“方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”庖丁对牛的全身结构完全摸清了，不再把一头牛看成全牛，而是把它看成可以拆卸的东西。游刃有余：“依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大乎！”“彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”描
8、写的是庖丁的刀宽绰而有余地地在牛骨节的空隙之间自由行进的情景。说说第3段庖丁解牛有哪些经验之谈？第三段通过庖丁的对话介绍他的解牛经验。“经验之谈”的总纲：“臣之所好者道也，进乎技矣！庖丁解牛的境界变化：当初解牛，所见皆全牛，与一般人所见的一样；三年之后，未见全牛，说明他对牛的全身结构完全摸清了。不再把一头牛看成全牛，而是把它看成可以拆卸的东西。这是至高境界。达到娴熟境界的感受及原因：“臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行”；“依乎天理”，即依照牛的天然构造。解牛娴熟的表现及原因：良庖岁更刀，族庖月更刀，而庖丁所用之刀，用了19年，解了数千头牛，其刃却如“新发于硎”，从用刀的结果表现庖丁解牛技艺娴
9、熟。庖丁解释用刀结果不同之原因：良庖是“割也”；族庖是“折也”；而自己用刀则是“以无厚入有间”，于是才“恢恢乎其于游刃必有余地”。庖丁达到娴熟境界后的心理：虽有高超的技艺，却从不掉以轻心。每当“见其难为”，则“怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”。 庖丁解牛成功之后神情：怡然自得。“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。”2、体悟哲理：1、庖丁说他“所好者道也，进乎技矣”。文惠君说通过庖丁解牛的启发得了“养生之道”。所谓“养生之道”指什么？除了养生外，庖丁解牛之道还能给人以哪些更具普通意义的启示？所谓“养生之道”是指，在人类社会错综复杂的矛盾中把握其规律借以自我保护的方法。在险恶的现实环境中，人们
10、只有像庖丁那样把握了社会的肌理，小心谨慎，才能够成功地避开各种难解的矛盾，使自己免于遭受伤身与劳神的困扰，从而达到保身、全生、养亲、尽年的目的。（庄周认为，人类社会充满着错综复杂的矛盾，要回避矛盾，寻求解脱，就须像庖丁解牛那样，找出规律，游刃有余，不受损伤，以求保身、全生、养亲、尽年，反映了没落阶级消极遁世的思想情绪。）庖下解牛之道给人的更具普通意义的启示是：一切事物都有它的客观规律，只要“依乎天理”，“因其固然”，不断积累经验，就能够逐渐掌握客观规律，在实践中进入自由的境界，做到“游刃有余”；即使把握了客观规律，面对具体问题，仍旧要有谨慎的态度，才能够把事情做好。齐读全文熟读成诵课堂练习1、
11、请翻译下面的寓言故事，说说它借什么形象说明了什么道理？螳螂捕蝉吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者死！”舍人有少孺子者欲谏不敢，则怀丸操弹于后园，露沾其衣，如是者三旦。吴王曰：“子来，何苦沾衣如此？”对曰：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣，饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附，欲取蝉，而不知黄雀在其傍也；黄雀延颈，欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。”吴王曰：“善哉！”乃罢（16）其兵。注释：吴王：指吴王阖闾。欲：想要。伐：征讨，讨伐。荆，指楚国。 谏：规劝。以下上为谏。舍人：国王的侍从官员。少孺子：年轻人。怀丸操弹：怀揣子弹，手拿弹弓。操：持、拿。三旦：三个
12、早晨，三天。天，古汉语里“旦”就是“早晨”的意思。子：你。悲鸣：在高高的树上动听的叫着。古汉语中“悲”有动听的意思。委身曲附：缩着身子紧贴树枝，弯起了前肢。附即“跗”，脚背。傍：同“旁”旁边。 延颈：伸长脖子。延，伸长。务欲得其前利：很想得到它们眼前的利益。顾：回头看。此处指考虑。 患：祸患。 善哉：好啊（16）罢：停止译文：吴王要进攻楚国，向左右大臣警告道：“如有人敢于进谏，就叫他死！”有一位舍人名叫少孺子，想谏又不敢，他就怀揣弹弓到后花园去，露水洒湿了衣裳，这样过了三个清晨。吴王知道后说：“你来，何苦把衣裳淋湿成这个样子？”少孺子回答道：“园子里有树，树上有蝉，蝉在高高的树枝上悲鸣饮露，不
13、知螳螂就在它的身后。螳螂俯着身子向前爬去要捉蝉，而不知黄雀在它身傍。黄雀伸着头颈要啄螳螂，而不知在它的下面有我手中张开的弹丸。这三者都想得到自己的好处，而不顾身后隐藏着祸患啊！”吴王说：“您说得好啊！”于是停止用兵。所借形象：螳螂捕蝉黄雀在后的现象 。道理：在考虑问题、处理事情时，要深思熟虑，考虑后果，不要只顾眼前利益，而不顾后患。【课后巩固】1、写出通假字：向（然）：通 响 盖：通 盍 善：通 缮 2、写出以下古今异义词的古义：虽然： 即使这样 至于： 到 3、归纳“为”、“乎”、“然”、“于”等虚词的用法。（1）为庖丁为文惠君解牛（介词，替，给）吾见其难为，怵然为戒（都是动词。前一个，解的
14、意思；后一个，作为的意思。）视为止，行为迟（两个“为”同义，因为的意思。）提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（两个“为”同义，因为。）（2）乎技盖至此乎？（疑问语气词，呢。）进乎技矣（相当于“于”，可不译。）依乎天理（同）而况大軱乎！（表疑问语气，呢。）恢恢乎其于游刃必有余地矣！（形容词词尾。加强语气，表示强调。）（3）然奏刀騞然（象声词词尾。）因其固然（副词词尾，表“的样子”。）虽然，每至于族（代词，这样。）怵然为戒（形容词词尾，表“的样子”。）（4）于合于桑林之舞（介词，引出对象。）而刀刃若新发于硎（介词，从。）恢恢乎其于游刃必有余地矣。（介词，对于。）虽然，每至于族（动词后缀。）4、翻译：臣之所好者道也，进乎技矣。我所追求的，是道，已经超过（一般的）技术了。良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。好的厨师一年换一把刀，(因为他们)用刀割筋肉；普通的厨师一个月换一把刀，(因为他们)用刀砍骨头。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。以没有厚度(的刀刃)切入有缝隙(的骨节)，宽宽绰绰的，对于游进的刀刃来说一定是有很大余地的!虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。即使这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看它难以下手，就谨慎地为之戒备，目光为之专注，动作为之迟缓。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之
