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1、 少儿三字经全文朗读人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪香九龄 能温席 孝于亲 所当执 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知首孝悌 次见闻 知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北 曰西东 此四方 应乎中曰水火 木金土 此五行 本乎数 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊稻粱菽 麦黍稷 此六谷
2、 人所食 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具 匏土革 木石金 丝与竹 乃八音高曾祖 父而身 身而子 子而孙 自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠此十义 人所同 凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读 为学者 必有初小学终 至四书 论语者 二十篇 群弟子 记善言 孟子者 七篇止讲道德 说仁义 作中庸 子思笔 中不偏 庸不易 作大学 乃曾子自修齐 至平治 孝经通 四书熟 如六经 始可读 诗书易 礼春秋号六经 当讲求 有连山 有归藏 有周易 三易详 有典谟 有训诰有誓命 书之奥 我周公 作周礼 着六官 存治体 大小戴 注礼记述
3、圣言 礼乐备 曰国风 曰雅颂 号四诗 当讽咏 诗既亡 春秋作寓褒贬 别善恶 三传者 有公羊 有左氏 有谷梁 经既明 方读子撮其要 记其事 五子者 有荀扬 文中子 及老庄 经子通 读诸史考世系 知终始 自羲农 至黄帝 号三皇 居上世 唐有虞 号二帝相揖逊 称盛世 夏有禹 商有汤 周文武 称三王 夏传子 家天下四百载 迁夏社 汤伐夏 国号商 六百载 至纣亡 周武王 始诛纣八百载 最长期 周辙东 王纲坠 逞干戈 尚游说 始春秋 终战国五霸强 七雄出 嬴秦氏 始兼并 传二世 楚汉争 高祖兴 汉业建至孝平 王莽篡 光武兴 为东汉 四百年 最终献 魏蜀吴 争汉鼎号三国 迄两晋 宋齐继 梁陈承 为南朝 都金
4、陵 北元魏 分东西宇文周 与高齐 迨至隋 一土宇 不再传 失统绪 唐高祖 起义师除隋乱 创国基 二十传 三百载 梁灭之 国乃改 梁唐晋 及汉周称五代 皆有由 炎宋兴 受周禅 十八传 南北混 辽与金 帝号纷迨灭辽 宋犹存 至元兴 金绪歇 有宋世 一同灭 并中国 兼戎翟明太祖 久亲师 传建文 方四祀 迁北京 永乐嗣 迨崇祯 煤山逝廿二史 全在兹 载治乱 知兴衰 读史者 考实录 通古今 若亲目口而诵 心而惟 朝于斯 夕于斯 昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学赵中令 读鲁论 彼既仕 学且勤 披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉头悬梁 锥刺股 彼不教 自勤苦 如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍如负薪 如挂角 身虽劳
5、犹苦卓 苏老泉 二十七 始发愤 读书籍彼既老 犹悔迟 尔小生 宜早思 若梁灏 八十二 对大廷 魁多士彼既成 众称异 尔小生 宜立志 莹八岁 能咏诗 泌七岁 能赋棋彼颖悟 人称奇 尔幼学 当效之 蔡文姬 能辨琴 谢道韫 能咏吟彼女子 且聪敏 尔男子 当自警 唐刘晏 方七岁 举神童 作正字彼虽幼 身已仕 尔幼学 勉而致 有为者 亦若是 犬守夜 鸡司晨苟不学 曷为人 蚕吐丝 蜂酿蜜 人不学 不如物 幼而学 壮而行上致君 下泽民 扬名声 显父母 光于前 裕于后 人遗子 金满籯我教子 惟一经 勤有功 戏无益 戒之哉 宜勉力 三字经全文解释 人之初，性本善。性相近，习相远。启发人生下来原本都是一样，但从小
6、不好好训练，和善的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。【译文】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差异。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。启发百年大计，训练为本。训练是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必需时刻留意对孩子的训练，用心全都，时时不能放松。【译文】假如从小不好好训练，和善的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要用心全都地去训练孩子。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。启发孟子所以能够成为历出名的大学问家，是和母亲的严格训练分不开的。作为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成
7、为一个有用的人才。【译文】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。启发仅仅训练，而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和谐相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的训练方法分不开的。【译文】五代时，燕山人窦禹钧训练儿子很有方法，他训练的五个儿子都很有成就，同时科举成名。养不教，父之过。教不严，师之惰。启发严师出高徒，严格的训练是通往成才之路的必定途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和教师的本份，但做子女的也应当理解父母和教师的苦心，才能自觉严格要求自己。【译文】仅
8、仅是供给儿女吃穿，而不好好训练，是父亲的过错。只是训练，但不严格要求就是做教师的懒散了。子不学，非所宜。幼不学，老何为。启发一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要懊悔的。每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力，老大徒伤悲”，要趁视自己生命的黄金时刻。【译文】小孩子不愿好好学习，是很不应当的。一个人如果小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无学问，能有什么用呢？玉不琢，不成器。人不学，不知义。启发一个人的成才之路犹如雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区分，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。【译文】玉不打磨雕刻，不会成为精致的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，
9、不能成才。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。启发学会亲近好的教师、好的朋友，并从他们身上学到很多有益的阅历和学问。取人之长补己之短，才能不断地丰富自己的头脑。【译文】做儿女的，从小时候就要亲近教师和朋友，以便从他们那里学习到很多为人处事的礼节和学问。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。启发每个人从小就应当知道孝敬父母，这是做人的准则。要知道父母的甘苦，才能孝顺父母，并鼓励自己刻苦学习。【译文】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应当实行和效仿的。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。启发从敬重友爱兄长开头，培育自己的爱心。要以友善的态度对待他人，就不应当计较个人得失，才会
10、受到别人的敬重和欢送，也才会感受到他的暖和。【译文】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种敬重和友爱兄长的道理，是每个人从小就应当知道的。首孝弟，次见闻。知某数，识某文。启发孝敬父母，友爱兄弟是做人的根底；能文会算是做人的本钱。要做一个德才兼备的人，就必需这从两点做起。【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的学问。并且要知道根本的算术和高深的数学，以及熟悉文字，阅读文学。一而十，十而百。百而千，千而万。启发一到十看来很简洁，但变化起来却无穷尽，算术这门学问越来越浅显了。几乎各个科学门类都离不开数学，所以必需仔细地从简洁的数目学起，为将来学习其他学问
11、打好根底。【译文】我国采纳十进位算术方法：一到十是根本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万始终变化下去。三才者，天地人。三光者，日月星。启发人类只有熟悉世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、电、风、雨，大地的山川河流、花草树木、鱼虫百兽,而人又是万物之灵。只有不断学习，才能运用把握的学问去改造世界。【译文】还应当知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光”呢？三光就是太阳、月亮、星星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。启发要使人与人之间有一个良好和谐的关系，每个人都要认清自己的地位，人人从我做起，才能天下安静，人类永久和平
12、。【译文】什么是“三纲”呢？三纲是人与人之间关系应当遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要符合义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。启发春、夏、秋、冬是由于地球在围着太阳运转时，有时面对太阳、有时背向太阳、有时斜向太阳，因此有了温度不一样的四季变化。【译文】再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停顿。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。启发我们的祖先最早用铁创造了“罗盘”，也就是我国四大创造之一的指南针，从而使确定方位变得非常简便，尤其在航海中指南针的作用太大了。在我们人类生活中方向是特
13、别重要的。【译文】说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必需有个中心位置对应，才能把各个方位定出来。曰水火，木金土。此五行，本乎数。启发“五行”学说包括很深的哲学道理，特别简单、我们只要知道一些就行了。【译文】至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是依据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。启发五千年的中国文明史，有多少仁义之士用他们的生命和热血，谱写了很多可歌可泣的英雄业迹。这些人实在是我们学习的典范。【译文】假如全部的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人
14、的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不行怠慢疏忽。稻梁菽，麦黍稷。此六谷，人所食。启发人要吃饭就得耕耘播种。当我们吃到香喷喷的饭菜时，千万不要忘了辛勤耕种的农夫。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，要知道疼惜每一粒粮食。【译文】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。启发人类真不愧万物之灵，我们的祖先很早就把有些野生的动物，通过驯服和人工喂养成为人类的工具和食品。【译文】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样原来都是野生的。后来被人们慢慢驯化后，才成为人类日常生活的必需品。曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情俱。启发七情是人生来具有的，谁也不行能抹煞它，但做为一个有志者，是决不能被感情牵着走的。人的感情是特别简单的，要学会妥当处理自己的感情，才能活的安乐而有意义。【译文】快乐叫作喜，生气叫作怒，哀痛叫作哀，可怕叫作惧，心里喜爱叫爱，厌烦叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。启发音乐可陶冶人的情怀，我国文明长远、历史悠久，文化丰富，音乐也特别突出。好的音乐可以增加人的修养，调剂人的身心，美丽的东方
