《宣化上人讲药性赋》由会员分享，可在线阅读，更多相关《宣化上人讲药性赋（50页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、药性赋浅释宣化上人白话解于1975年美国金山禅寺在今天讲世间的学问，来了这么多人。这足见世间法胜过出世法！这个胜，就是很兴盛的。出世法人听了大概是乾燥无味，所以就没有那么多人来听；这一讲药性赋，就很多人来听。 在没讲药性赋之前，我先讲一个故事；什么故事呢？这是关于治病的医生。医生会治病，但是人人都还一样死。这个证明：医生所治的病，都是不死的病；若死的病，医生也没有办法。所以我又有这么两句话：“药治不死病，医遇有缘人。”药是治的不应该死的病；应该死的病，什么药也没有法子治。但是有一样药可以治的，什么药呢？就是甘露；你若能得到甘露，死了也能不死，但是这甘露不容易得。 讲到这个地方，我先讲一个医生，
2、这个医生到处给人治病。以前袁了凡他父亲就叫他学医，说：“医生可以济世活人，又可以养生。”说医生可以帮助人；济世，就是救济这个世界，帮助这个世界的人；活人，令人有病会好的。又可以养生，是说你要是个医生能给人治病，你自己的生活也不成问题了。 我不是来毁谤现在的医生，现在的医生不讲济世活人，只讲养生；你无论谁有病，他给看一次，三天再来过。他就算能一副药叫你这个病好了，他也绝对不叫你好；为什么呢？你若好了，他没有饭吃。所以你们现在看医生的人都有 appointment（约诊）；今天你来，过三天之后一定要来，再过三天之后更要来。等什么时候你没有钱了，你病就好了；你若有钱，那你这个病就不会好了。 那么这样
3、子，可这阎罗王有了病了。你们各位认识阎罗王不认识？阎罗王有了病，派两个小鬼去请医生来给阎罗王治病。那小鬼就对阎罗王说了：“我不知道哪一个医生是最好的；你要给我一个tip（暗示），你给我一个指示，哪一个医生是最好的，我就请哪一个医生。”阎罗王一想，说：“我也不知道哪个医生最好！我告诉你一个方法：你到那个医生门前看，哪一个医生门前的冤魂少，大约那个医生一定会是好的。你就请那个医生来给我治病！” 那么这个小鬼就遵命了听了阎罗王的命令就到各医生门口看。啊！有的三千冤魂在门口那儿连哭带叫地说：“你还我命来呀！我的命你把我给害死了！”一边哭一边叫。另外一个地方也是有几百。那么找来找去，有个医生门口冤魂最少
4、；小鬼说：“这个医生一定是最好的。好！就请这个医生去给阎罗王治病了。”那么请去了，到那儿给阎罗王看病；阎罗王就问他说：“先生！你做医生做了多久了？”这个医生说：“我今天一早就开市给人家治病。”阎罗王说：“哎呀！阿弥陀佛！你今天一早去开市，悬壶济世来给人治病，就有了三个冤魂？噢！这真是不可思议！”你们谁愿意做 doctor做医生，就小心鬼啊！鬼是很不容易摆脱的。 我告诉你们，我也是个医生，读书的时候就读这个药性赋。我第一次读药书，先读药性赋；读完了药性赋，又读脉诀、汤头歌、四百味、八十一难经，又是伤寒论上、伤寒论中、伤寒论下、伤寒心法要诀、杂病心法要诀、妇人科、小人科，读了有十五本药书。读完了，
5、那时候我可以给人治病了，也可以自己给自己保险，不会有那么多的鬼冤魂；但是我也不敢做这个事情。为什么呢？我想：一百个人我能治好了九十九个，还有可能把一个人的生命给误伤、误杀了。 前一个时期，没有误医保险，医生都罢工了；你看医生罢工了，即是说你们人都没有病，不需要医生了。所以有病的人，以后都应该自己学医，可以给自己治病；那么医生罢工，也没有问题，也不要紧了！所以这是个好办法。现在我告诉你们，教给你们这个药性赋，也就是要知道一点自己怎么样用药；这是讲这药性赋的一个来源，并且有很多人欢喜听中国的药性。所以今天机缘成熟了，我本着我对药性一知半解，知道得不太清楚的这个知识，来向你们这些个比我知道得更多的人
6、，讲一讲这药性赋。 在中国的药来讲，它分寒、热、温、平四种药性。寒性的药，就治热的病；热性的药，就治疗寒性的病；温性的药，就是治也不寒也不热的病；平，药性它平和，就是吃了，它对身体会有一点好处，也不会有什么妨碍的。平，就是平安。那么这四种药性，我们学中药的人应该要知道。（编按：中药的四气包括寒、热、温、凉，五味包括酸、苦、甘、辛、咸。）在中医又讲“望、闻、问、切；神、圣、工、巧”。望，“望而知之谓之神”。就这么一看就知道，不要号脉不要看你的脉。就这么一看你的面，就知道你有什么病了，这叫“神”；神，就是不可思议，就是这种智慧的照亮。“闻而知之谓之圣”。闻，就听你说话的声音，或听你吐呼吸气的味道，
7、就知道你的病在什么地方，这叫“圣医”。前一种是神医，这第二种是圣医。神，就神乎其神地，不可思议。圣，就是很聪明的，他耳朵也通神了，一听你说话这个声音，他就知道你这个病在什么地方，在心、肝、脾、肺、肾哪一经，这叫闻而知之；不用眼睛看，只用耳朵这么一听。用眼睛看的这是“神”，用耳朵听的这叫“圣”。那个用口来问的，一见着，没有给你评脉没有看你的脉，就问你什么地方痛。譬如你说头痛，他知道你这病在哪一经；若你说肚子痛，他又知道你这个病在什么地方了。总而言之，他问你，你老老实实告诉他在什么地方觉得不舒服，有什么病痛他就知道了；这叫“问而知之谓之工”，工医。工，就是他对看病这一行是很有功夫了。“切而知之谓之
8、巧”。他也不看你，也不听你，也不问你，他就用那么三个手指头往你的寸关尺一搭；医理上一看你寸关尺的脉，他就知道你病在什么地方，这叫巧，很巧妙的。 有这四种的关系，我们都要知道；又要知道药有君、臣、佐、使。君，就好像以它为主，以这一味药作为主体。臣，就是帮助这一味药的。佐，也是个臣，就是听君主的命令，但是这个佐是帮助臣来做事的。使，就是好像一个工人似的，就好像一个laborer那么被使唤。这药有这么四种的分别。药里边又有十八反，十九畏。有十八种药是相反的，用药的时候不可以一起用；要是在同时用这十八种相反的药，就可以把人毒死，人就有生命的危险。十九畏，有十九种药是互相怕的，怕见面；这十九种药如果遇到
9、一起，就会斗争的，就会fighting、战争，人就受不了。所以我看讲这个药性赋今天是来不及讲了，先讲这第四篇“十八反”。十八反歌这十八种的药不能在一起来用；不是说是十八种在一起用，是其中的几种不可以在一起来用，计算起来共有十八种。如果做医生的不懂这十八反的药性，给人治病，就会把人治死的。所谓误医保险啊，恐怕没有人保这种险！十八反，就是第四篇第一段十八反。歌，就是这个十八反的一个歌诀；就那么念，人不容易记，所以把它编成七个字一句，七个字一句，那么人容易记。 本草明言十八反，半蒌贝蔹芨攻乌； 藻戟遂芫俱战草，诸参辛芍叛藜芦。 “本草明言十八反”：本草，这一本药书上有药的图案；所有的药都有一个图，这
10、个药是长得什么样子，它有什么功能，可以治什么病，本草备要上都有的。 中国的药材说起来，一般人认为神化，其实不是的。这是神农皇帝那时候，因为看见人有病，他就想给人治病。怎么样治呢？他就想，天地间，人和一切的草都会有一种关系的；或者人有什么病，这个草就能治。所以神农氏他是做皇帝的，他为老百姓的疾病痛苦，他自己就尝百草；他非常地聪明，又有五眼。有的人说是神农皇帝那个肚子是玻璃的，就是透明的，吃下去什么东西，能看得见；不是的，他的肚子和我们的肚皮是一样的，也是肉呀、皮呀、血呀在里边。不过他有五眼，他自己能看得见吃下去这个药到肚里头有什么变化；这个药是有毒、是没有毒？是属于寒、是热？是温、是平？他能看得
11、见的。他用他自己的肚子做实验所，不用拿到另外的地方去实验；他的肚子里头就是化验所。那么他吃了什么药，就看自己的肚里头有什么样反应，什么样的感觉，他自己会看得见的；所以由这个，他就知道哪一种病需要哪一种草药来治。在这个本草上，很明显地有说这个药性有十八反。什么呢？“半蒌贝蔹芨攻乌”：半，就是半夏。蒌，就是瓜蒌；瓜蒌有瓜蒌仁，有瓜蒌子，有瓜蒌根，这瓜蒌。贝，就是川贝，有川贝母。蔹，就是白蔹，也是一种药材的名字。芨，就是白芨。半夏、瓜蒌、川贝、白蔹、白芨，这是五味。乌，就是黑色的；攻乌，就是和乌头、川乌、草乌、何首乌、乌头，乌是黑色的，所有的这些个乌会战争。攻，就是往前进攻。“藻戟遂芫俱战草”：藻，
12、就是海藻；戟，就是巴戟；遂，就是甘遂；芫，就是芫花。海藻、巴戟、甘遂、芫花，它们和甘草来作战的。本来甘草和谁都和气，和谁都和平共处，没有fighting，和谁也不斗争；但是就海藻、巴戟、甘遂、芫花这四种除外。你若用甘草，就不可以用海藻、巴戟、甘遂、芫花，不可用这四样。你若用这四样在一起，就像有了化学作用了，就像那个原子弹爆炸了，有这种的问题，就是战争起来了；这一战争，人就受不了。 “诸参辛芍叛藜芦”：诸参，就是所有的人参、党参、太子参、高丽参， 这一切一切的参；诸参，凡是有这个参的名的。辛，就是细辛，这个都是药材的名字。芍，就是芍药。参、细辛、芍药，它们和藜芦不能在一起用，藜芦也是一种药材的名
13、字；若和藜芦在一起用，这个人就会死。 那个半夏、瓜蒌、川贝、白蔹、白芨这五味的药材，不能和川乌、草乌、何首乌、乌头在一起来用。如果在一起用，就相反，它们在肚子里头就斗争起来了；这一斗争，甚至把你肠子都割断了，所以就会死的。这十八种，我们学中国药材的人一定要懂；懂这十八种不可以同时并用，不可以在一个时候来用这种种相反的药。这应该知道的，如果不知道这个，就很容易把人误医，就误杀了，造成一种大的错误。本来这是一种世间的学问好像你到学校去，人教学问，要给学费。本来预备每个人一课是 charge thirty dollars（收费三十元）， One month（上一个月的课）。If you pay on
14、e month, it is a hundred dollars（如果付一个月份，是一百元）。Each week you pay thirty dollars（每一个星期付，是三十元）。Now is free（现在是免费）。下个礼拜讲“十九畏”和药性赋，你们要来学世间学问的人，不要着急，要take your time（慢慢来），不是free（免费）就可以走了的。还有话对你们讲。你们每一个人诚心想要学的，下个礼拜一定先要 no paper recite to me（不看书背给我听）。Who dont come recite to me is out, go out. （谁不背给我听，出去！）不好
15、的学生，我是不要的。你看，我跟你们讲，我是能背得出的。我现在给你们念念，你们看看这个样子： “寒性。诸药赋性，此类最寒。犀角解乎心热，羚羊清乎肺肝；泽泻利水通淋而补阴不足，海藻散瘿破气而治疝何难。闻之菊花能明目清头风，射干疗咽闭而消痈毒；薏苡理脚气而除风湿，藕节消瘀血而止吐衄。瓜瘿子下气润肺喘兮，又且宽中；车前子止泻利小便兮，尤能明目。是以黄柏疮用，兜铃嗽医；地骨皮有退热除蒸之效，薄荷叶宜消风清肿之施。”你们就这么样子背才可以。我没有晃头啊！中国的老秀才一读书，就这么晃那个头，就酸了；我这个头没酸。酸了，这个晃头就头酸了；酸 is sour。读书的老秀才，一读书就这么“子曰、子曰”；读得越快，他晃得越厉害。Waste your time! （浪费你们的时间！）十九畏歌 这十九种它相互怕的。这十九味药不是十九种大家碰到一起，就麻烦了；是每一种对每一种，它有相畏的。为什么相畏呢？相畏就是相克；相克，就是彼此不会合作的，彼此不会在一起来做工（working together），不会这样的。这十九种是什么呢？ 硫磺原是火中精，朴硝一见便相争。水银莫与砒霜见，狼毒最怕密陀僧。巴豆性烈最为上，偏与牵牛不顺情。丁香莫与郁金见，牙硝难合京三棱。川乌草乌不顺犀，人参最怕五灵脂。官桂善能调冷气，若逢石脂便相欺。大凡修合
