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1、愚公移山教案愚公移山选自列子汤问，是古代寓言中的名篇，既有生动的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。文章寓意明显，反映了人类征服自然的理想和为理想而献身的精神。 讲授本文，首先应帮助学生疏通文句，理解文意，积累文言词语，其次应引导学生熟读课文，把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果，探究文章的时代意义。时代需要愚公精神，激发学生勇敢面对困难，挑战自我，争做时代的骄子。 教学目标 知识目标：1. 积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。2. 理解课文的深刻寓意。 能力目标：1. 反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养学生文言文自读能力。2. 把握愚公这一人物形象，体会
2、对比、衬托手法的表达效果。 德育目标： 学习愚公精神，让学生正视成长道路上遇到的各种艰难险阻，争取勇往直前。 教学重点 1. 积累文言文常用的词语，培养朗读文言文的语感。2. 理解本文的时代意义。 教学难点1. 培养学生多角度分析问题的能力。2. 理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子跳往助之” 这一细节的作用。 教学方法1.品读法 2.引导法 3.讨论法4.探究法 5.延伸拓展法 教具准备 多媒体 课时安排 一课时 教学过程一 导语设计：“世上无难事，只要肯登攀”，愚公移山的故事家喻户晓，愚公移山的精神代代流传，愚公移山这首歌同学们也可能吟唱自如，我们都被愚公移山的精神所感动，下面先请同学们欣
3、赏几幅赞颂愚公的画片。教师利用多媒体播放教学图片，学生欣赏图片。二 朗读课文，整体感悟：1.播放生字图片，朗读正音rn s y chng h shung j bn 仞 塞 迂 惩 荷 孀 箕畚 2.正音后，学生齐读课文，做到读音准确，停顿恰当，注意句子节奏和感情，读出文言文的语感。 三 课文释意，难句翻译播放相关教学图片1.让学生理解文中重点实词的释义及每段课文的译文内容。2难句强调并翻译:曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？ 连魁父那样的小山都平不了，还能把太行、王屋这两座大山怎么样呢？ 遂率子孙荷担者三夫 于是带领子孙中能挑担子的三个人。 于是带领能挑担子的三个子孙。 箕畚运于渤海之尾。 （用
4、）箕畚把土石运到渤海边。3 . 倒装句 甚矣，汝之不惠！ 你太不聪明了！ 告之于帝 就把这件事禀报天帝或就向天帝禀报这件事。4 被动句 帝感其诚 天帝被愚公的诚心所感动。5 通假字 反返 惠慧 亡无 厝措 陇垄 指直四课文答问，深入理解要求学生在理解课文的基础上讨论后，用课文原句回答。1.愚公移山的原因是。2.愚公移山的目的是。3.表现愚公移山的主张得到全家拥护的句子是。4.表现愚公移山艰难而又路途遥远的句子是。5.愚公移山的深入民心的细节描写的句子是。6.愚公认为两座大山可以搬走的理由是。7.标志愚公和智叟辩论取胜的一句是。8.“帝感其诚”的“诚”是指愚公的。五探讨交流，发展思维鼓励学生探讨
5、交流，积极参与，大胆发言，展示自我。1. 愚公的妻子和智叟都对愚公移山提出了异议，但他们“同”中又有什么不同？ 教师启发提示： 1态度不同 2.出发点不同 3.称呼不同 4.语气不同 5.对愚公能力的评价不同 2. 文章中多处运用了对比衬托手法来塑造人物形象，请同学们找出来。 学生讨论，明确文中有多处对比 如愚公和智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的对比，公有实现“指通豫南，达于汉阴”有造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念，智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是“不惠之举”，对比之下，一个平庸，一个伟大；京城氏之子听说愚公移山就“跳往助之”，而智叟却
6、“笑而止之” ，对比之下，更显智叟见解鄙陋，对造福千万人事业的冷漠态度；愚公之妻对丈夫关心，提出合情合理的疑问，智叟则表现出极度的轻蔑，嘲讽之意溢于言表，一“君”一“汝”境界全出。文中运用衬托的例子也不少。如写太行、王屋两山的运土路程的遥远、一年往返一次等对显现愚公的气魄，说明移山劳动的艰巨具有衬托作用，写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”也从侧面反映了愚公移山决心不可动摇。六百家争鸣，深化思维 辩论会：愚公究竟愚不愚？ 播放辩论图片，鼓励学生多角度分析思考问题。 学生分为两组，展开课堂辩论，教师鼓励学生参与交流。 辩词选摘：愚方： 我认为愚公有点愚，愚公只不过想有路可走，应该找一个更捷径的办法把
7、人们从封闭的环境中解救出来，可以搬家嘛！而不应该兴师动众去移山，让子孙后代受累，没有时间享受生活。2 愚公有点破坏环境，愚公把两座山挖了，很快就会使土地沙漠化，另外，把沙土往海里倒，明显破坏海洋生态环境，所以，我坚决反对。 3. 我认为愚公不但愚，而且还有点笨，移山困难太大，如山高、路远、人老、人少、投入和收益不相称等等，自己没干几年就去世了，却把移山的任务交给后代 子孙。愚公还有点自私。不愚方： 我认为愚公不愚，中国人有恋乡情结，搬家也不容易，是逃避困难的想法，人们应该征服自然，战胜自然，为后代子孙建设生存的美好家园，让人们过上好日子，所以不能搬家，愚公不愚。 2. 愚公有造福后代子孙的美好
8、愿望，从个人出发，可能是“愚”的，但他为子孙着想，为后代造福：说愚不要紧，只要除穷根，愚了我一个，造福后人。3. 愚公有长期奋斗的思想准备，有子孙的支持，深明移山道理，有发展变化的观点，精神感人至深，智叟知难而退，无所作为，讽刺阻拦愚公是真正的愚。 教师总结: 经过一番激烈的辩驳，愚公智叟孰智孰愚已成为不争的事实，那就是愚公不愚，智叟不智。愚公不“愚”因为他眼光长远，不怕困难，敢于奋斗，有坚强的毅力，有造福后代子孙的宏伟抱负，移山的胜利，说明了人定胜天的伟大意义。智叟不“智”因为他把困难看得太重，把人的力量估计过低，对造福人类的事业过于冷漠，目光短浅，是典型的懒汉懦夫人物的代表。华罗庚有诗赞愚
9、公：巧算偏从拙中来,愚公智叟两分开。 日久方显愚公智,发白才知智叟呆。埋头苦干是第一,熟能生出百巧来，勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。愚公移山成功说明了什么道理？让学生发表见解1. 要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们。2做任何事，都要有坚定的信念，要有恒心和毅力，理想才能实现。3. 做事情要齐心协力，团结一致，要发挥集体的智慧和力量，众人拾柴火焰高。让学生轻松一下，欣赏江涛演唱的歌曲愚公移山，感悟愚公精神的伟大。七延伸思维，总结升华 在讲求效益、科技发达的新时代，是否需要继续发扬愚公移山精神？谈谈自己的观点。学生争相发言，各抒己见观点摘录：1需要。做为一名中学生，应该正
10、确对待学习中遇到的各种困难，不低头，不逃避，迎难而上，消灭拦路虎，发扬愚公移山精神， 树立克服困难的信心，争取学业进步，争做时代骄子。2. 中国人民已经在许多方面继续发扬着愚公移山精神，如共同抗击非典、众志成城抵御特大洪灾和雪灾、万众一心让神舟六号飞船上天、嫦娥一号卫星发射成功等，这些都标明了愚公移山精神已渗入到人们的思想中，以后我们还应该继续发扬。3. 5月12日下午2点28分，四川汶川发生8.0级地震，在国难当头，我们继续发扬了愚公移山精神，迎难而上，众志成城，万众一心，抗震救灾，一方有难，八方支援。不抛弃，不放弃，只要有一分希望，我们就要尽百倍的努力，帮助灾区人民重建家园，只要人人都献出
11、一点爱，世界将变成美好的人间。教师总结：在当今科技发达、经济发展的新时代，愚公精神不但不过时，反而与时俱进，让我们从愚公手中接过精神火把，点亮智慧的灯，照亮前行的路，不畏困难，勇于前行，团结一致，开拓进取，相信我们的明天会更美好！八巩固提高，布置作业。1. 以“读愚公移山有感”为题，写一篇700字左右的作文，要求观点正确，主题鲜明，语言流畅，有感染力。2. 有人说，愚公精神就是苦干精神，仅有苦干是远远不够的，苦干加巧干才等于成功，你如何评价这一种观点。写一段话阐明你的观点。附愚公移山板书设计：1. 朗读课文，整体感悟2. 课文释意，难句翻译 3. 课文答问，深入理解 4. 探讨交流，发展思维
12、5. 百家争鸣，深化思维6. 延伸思维，总结升华 7. 巩固提高，布置作业。课后反思：新课程明确倡导自主探究、合作交流的学习方式，倡导教师成为学生学习活动的设计者、组织者和参与者，要求教和学都要利用尽可能多的教学资源，让学生在已有的知识与能力的基础上，在教师的指引下主动探索发现新知，培养学生自主学习的意识和创新思维。我在教学愚公移山这篇寓言的时候，我引导学生读得多，说得多，想得多，练得多，首先尊重学生的解读，然后再慢慢引导学生反思这种知难而进的人生哲学，最后再来重新审视愚公的“愚”，从而让学生明白：我们可以选择知难而退的人生哲学，然而我们不应该鄙弃做事执著的人。学生不仅学到了知识，还基本上能领
13、会文章的寓意，认识到愚公精神的伟大，并表示在以后的生活和学习活动中，学习愚公精神，排除万难，争取胜利。在教学手段上，我利用了多媒体教学手段，多媒体的生动性、趣味性有助于吸引学生的注意，调动其学习的积极性。引起他们兴奋、愉悦的感受，激活了他们的心智，利用多媒体教学直观形象的特点，创设比较理想的学习情境，能节省课堂时间，增加知识的容量，提高教学效率。整节课课堂气氛活跃，有激烈的讨论交流，也有争先恐后的发言。还有相关主题歌曲的陶醉欣赏，学生们能在学习的过程中得到快乐的体验和情感的熏陶，所取得的课堂效果比较令我满意。另外，我还要认真总结这节课的成功和失败之处，根据课堂上反映出来的问题及时来 “对症下药”，克服教学工作中的不足，改造和提升自己的教学经验，在积累中探索，在反思中领悟，逐步提高自己的教学水平，取得优异的教学成绩，争做一名优秀的中学教师！发扬愚公精神 争取学习进步6
