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1、新唐书袁高传原文及翻译译文 新唐书袁高传原文及翻译译文这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！ 1、新唐书袁高传原文及翻译译文 新唐书袁高传原文及翻译新唐书 原文： 高字公颐。少慷慨有节尚。擢进士第。代宗时，累迁给事中。建中中，拜京畿观察使，坐累贬韶州长史，复拜给事中。 德宗将起卢杞为饶州刺史，高当草诏，见宰相卢翰、刘从一曰：“杞当国，矫诬阴贼，斥忠谊，傲明德，反易天常，使宗祏失守，天下疣痏。朝廷不置以法才示贬黜今还授大州天下其谓何?”翰等不悦，命舍人作诏。诏出，高执不下，奏曰：“陛下用杞为相，出入三年，附下罔上，使陛下越在草莽，群臣愿食其肉且不厌。汉法，三光不明，雨旱
2、不时，皆宰相请罪，小者免，大者戮。杞罪万诛，陛下赦不诛，止贬新州，俄又内移，今复拜刺史，诚失天下望。”帝曰：“杞不逮，是朕之过。朕已再赦。”答曰：“杞天资诡险，非不逮，彼固所余。赦者，止赦其罪，不宜授刺史。愿问外廷，并敕中人听于民。若亿兆异臣之言，臣请前死。”谏官亦力争帝前。帝曰：“与上佐可乎?”群臣奉诏。翌日，遣使慰高曰：“朕惟卿言切至，已如奏。”太子少保韦伦曰：“高言劲挺，自是陛下一良臣，宜加优礼。” 贞元二年，帝以大盗后关辅百姓贫，田多荒芜，诏诸道上耕牛，委京兆府劝课。量地给牛，不满五十亩不给。高以为圣心所忧，乃在穷乏。今田不及五十亩即是穷人，请两户共给一牛。从之。卒，年六十，中外怅惜。
3、宪宗时，李吉甫言其忠謇，特赠礼部尚书。 (选自新唐书第四十五) 疣痏：疮痍。越：流亡。忠謇：忠诚正直。 译文： 袁高字公颐。年少的时候充满正气有志节。考中进士。代宗时，多次升迁至给事中。德宗中期，授予京畿观察使。因为受牵累被贬韶州长史，又复官授予给事中。 德宗将要起用卢杞担任饶州刺史，袁高主持拟写诏书。他拜见宰相卢翰、刘从一说：“卢杞主持国家(事务)或掌握国家大权，假托君命诬陷无辜，暗中残害。他排斥忠义人士，轻视光明磊落的人，颠倒自然常规，使宗庙失守，天下疮痍。朝廷不依法处置他，刚刚贬黜，现在又授予大州刺史，天下人会议论什么呢?”卢翰等人不高兴，命令门客拟写诏书。诏书拟好后，袁高扣下不下达，上
4、奏说：“陛下用卢杞担任宰相，出入朝廷主政三年，他附和偏袒下官，蒙蔽陛下，让陛下在民间流亡，群臣想要吃他的肉都不满足。依据汉法，日月星三光不亮，雨旱不适时，都是宰相需要请罪的，罪责小的被免官，罪责大的被杀戮。卢杞罪当万死，陛下赦免他不死，只贬到新州，不久又向内调动，现在又授予饶州刺史，确实让天下人失望。”皇帝说：“卢杞的过失没有到那种程度，是我的过错。我已经两次赦免他了。”袁高回答说：“卢杞天性诡诈奸险，不是不到那种程度，他的过失本来就超过那种程度。赦免，也只是赦免他的罪，不应该授予他刺史这个官。希望你问问朝臣，并下令宦官传达给百姓。如果百姓同我说的不一样，我请求上前受死。”谏官也在皇帝面前力争
5、。皇帝说：“授予卢杞上佐可以吗?”群臣接受诏令。第二天，皇帝派遣使臣慰问袁高说：“我认为只有你的话切直尽理，已经按你上奏的做了。”太子少保韦伦说：“袁高的话刚直，自然是陛下的一个好臣子，应该给予优待。” 贞元二年，皇帝因为国乱之后，关中和三辅地区百姓贫穷，田地多荒芜，下诏各个行政区征用耕牛，委托京兆府勉励督促这件事。关中和三辅地区量地给牛，不满五十亩地不给牛。袁高认为皇帝所担心的是穷苦的老百姓。现在田不足五十亩的就是穷人，他请求两户穷人给一头牛，皇帝听从了他。袁高去世的时候，六十岁，朝廷内外深感惋惜。宪宗时，李吉甫称赞袁高忠心正直，朝廷特别追赠他为礼部尚书。 新唐书袁高传 2、新唐书王珪传原文
6、及翻译译文 新唐书王珪传原文及翻译新唐书 原文： 王珪，字叔玠。性沈澹，为人雅正，恬于所遇，交不苟合。时太宗召为谏议大夫。帝尝曰：“君臣同德，则海内安。朕虽不明，幸诸公数相谏正，庶致天下于平。”珪进曰：“古者，天子有诤臣七人，谏不用，则相继以死。今陛下开圣德，收采刍言，臣愿竭狂瞽，以佐陛下。”珪推诚纳善，每存规益，帝益任之。 它日进见，有美人侍帝侧。帝指之曰：“庐江不道，贼其夫而纳其室，何有不亡乎?”珪避席曰：“陛下以庐江为是邪?非邪?”帝曰：“杀人而取妻，乃问朕是非，何也?”对曰：“臣闻齐桓公之郭，问父老曰郭何故亡?曰：以其善善而恶恶也。公曰：若子之言，乃贤君也，何至于亡?父老曰：不然，郭君
7、善善不能用，恶恶不能去，所以亡。今陛下知庐江之亡，其姬尚在，窃谓陛下以为是。审知其非，所谓知恶而不去也。”帝嗟美其言。 帝使太常少卿祖孝孙以乐律授宫中音家，伎不进，数被让。珪与温彦博同进曰：“孝孙，修谨士，陛下使教女乐，又责谯之，天下其以士为轻乎!”帝怒曰：“卿皆我腹心，乃附下罔上，为人游说邪?”彦博惧，谢罪，珪不谢，曰：“臣本事前宫，罪当死，陛下矜其性命，引置枢密，责以忠效。今疑臣以私，是陛下负臣，臣不负陛下。”帝默然惭，遂罢。 时珪与玄龄等同辅政。帝谓曰：“卿为朕言玄龄等材，且自谓孰与诸子贤?”对曰：“孜孜奉国，知无不为，臣不如玄龄;兼资文武，出将入相，臣不如靖;敷奏详明，出纳惟允，臣不如
8、彦博;济繁治剧，众务必举，臣不如胄;以谏诤为心，耻君不及尧、舜，臣不如征。至激浊扬清，疾恶好善，臣于数子有一日之长。”帝称善。(选自新唐书有删改) 雅正：正直。刍言：谦辞。草野鄙陋者的议论。贼：杀害、残害。 译文： 王珪，字叔玠。性情沉静恬淡，为人正直，安于所遇，与人交往不苟且附和。当时太宗任命他为谏议大夫。太宗曾经说：“群臣同心同德，那么国家就会安定。朕虽不是贤明之君，但幸而有各大臣常加规劝纠正朕的过失，但愿这样可以使天下太平吧。”王珪进言说：“古时天子有谏诤之臣七人，都因谏言不被采用，而相继死去。现在陛下发扬您的美德，采纳像我们这样的草野之人的意见，我愿竭尽愚钝之力，来辅佐陛下。”王珪推广
9、诚心，采纳善言，并常常思念规劝皇上使他受益，皇帝更加信任他。 一天，王珪进见，看见有一美人在皇上身边侍候。太宗指着她说：“庐江王不行道义，杀了她的丈夫而纳她为妾，怎么会不灭亡呢?”王珪离开座位回答说：“陛下认为庐江王做得对还是不对呢?”皇上说：“杀了人却纳那人之妻，竟然还问朕是对还是错，为什么呢?”王珪回答说：“我听说齐桓公到郭国，问老百姓说：郭公为什么灭亡?老百姓回答说：因为他能分清什么是善什么是恶。齐桓公说：如像你们这么说，他就是一个明君了，可为什么会到了灭亡的地步呢?老百姓说：不是这样的，郭君知道是好的意见却不采纳，知道是错的事情却不停止做，所以灭亡。如今陛下知道庐江王灭亡的原因，他的美
10、姬还在你的身边，我看陛下认为这样做是对的。知道那是错的事情(却还要继续做)，这就是知道不对的却不停止去做啊。”太宗感叹且十分欣赏他的话。 太宗派太常少卿祖孝孙用乐律来教授宫中的乐人，因这些乐人的技能没有长进，孝孙多次被皇上责怪。王珪与温彦博共同进言说：“孝孙是恭谨之士，陛下让他来教女乐，又责备他，国人岂不认为皇上太轻视士人了吗?”太宗十分愤怒地说：“你们这些人都是朕的心腹之臣，竟然附顺下人欺瞒朕，替人游说说情吗?”彦博惧怕，谢罪，(但)王珪不谢罪，他说：“我本来侍奉前皇太子，罪当受死，陛下您怜惜我的性命，任用我，让我担任重要的职务，并要求我忠诚效力。现在陛下因私心而怀疑我，这是陛下对不起我，我
11、没有辜负陛下。”皇上默不作声，感到惭愧，于是就不再追究了。 当时，王珪与玄龄等一同辅佐朝政。太宗对他说：“你给朕评评玄龄等人的才干，并且说说，你与这些人相比谁更贤能?”王珪回答说：“勤恳奉公为国，朝中事情知道了没有不关心处理的，我不如玄龄;文才武略，将相之才兼备，我不如李靖;上奏详尽明了，思虑恰当公允，我不如彦博;治理繁重事务，事事必办妥，我不如戴胄;把谏诤作为自己的职责，以国君不及尧、舜为耻辱，我不如魏征。至于抨击坏人坏事奖励好人好事，疾恨邪恶喜好善美，我和他们相比有一点点长处。”太宗称好。 新唐书王珪传 3、新唐书裴行俭传原文及翻译译文 新唐书裴行俭传原文及翻译新唐书 原文： 裴行俭，字守
12、约，绛州闻喜人。贞观中，举明经，迁吏部侍郎。始设长名榜、铨注等法，又定州县升降、资拟高下为故事。上元三年，吐蕃叛。仪凤二年，十姓可汗阿史那都支及李遮匐诱蕃落以动安西，与吐蕃连和，朝廷欲讨之。行俭议曰：“吐蕃叛皛方炽，安可为西方生事?今波斯王死，其子泥涅师质京师，有如遣使立之，即路出二蕃，若权以制可不劳而功也。”帝因诏行俭册送波斯王。径莫贺延碛，风砾昼冥，导者迷。行俭止营致祭，令曰：“水泉非远。”众少安。俄而云彻风恬，行数百步，水草丰美。众皆惊。至西州，诸蕃郊迎，行俭召豪杰千余人自随。扬言：“大热，未可以进，宜驻军须秋。”都支视知之，不设备。行俭徐召四镇首长，伪约畋，子弟愿从者万人，乃阴勒部伍。
13、数日，倍道而进，去都支帐十余里，先遗其所亲问安否，外若闲暇，非讨袭者。又使入趣召都支。都支本与遮匐计及秋拒使者已而闻军至仓卒不知所出率子弟五百余人诣营谒遂擒之是且传契箭召诸部酋长悉来请命执送碎叶城。帝亲劳宴，拜礼部尚书兼检校右卫大将军。诏露元年，实厥阿史德温傅反，众数十万。诏行俭为定展道行军大总管讨之。大军次单于北，暮，已立营。堑壕既周，行俭更命徒营高冈。吏白：“士安堵，不可扰。”不听，促徙之。比夜，风雨暴至，前占营所，水深丈余。众莫不骇叹。时阿史那伏念伪称可汗，与温傅合。行俭纵反间，说伏念，令与温傅相贰。伏念惧，密送款，且请缚傅自效。突厥悉平。帝尝赐马及珍鞍，令史私驰马，马蹶鞍坏，惧而逃。行
14、俭招还之，不加罪。赐都支资产皿金三千余物，橐驼马牛称是，行俭分给亲故洎麾下，数日辄尽。行俭工草隶，名家。通阴阳、历术，每战，豫道胜日。 (节选自新唐书裴行俭传，有删改) 译文： 裴行俭字守约，绛州闻喜人。贞观年间，考中明经，升迁做了吏部侍郎。他创设长名榜、铨注等法规，拟定州县官员升降、衡量资历高低的制度，被后世沿用。上元三年(676)吐蕃叛乱。仪凤二年(677)，十个部族的可汗阿史那都支以及李遮匐，引诱各附属部落来骚扰安西，和吐蕃结为联盟，朝廷准备征讨。行俭建议说：“吐蕃叛乱的气焰正盛，怎么能在西方添乱?现在波斯王已死，他的儿子泥涅师在京做人质，如果派使者去立他为王，就会路过二蕃，若见机行事，
15、可以不用辛劳而获得成功。”皇帝于是下诏让裴行俭前去册封护送波斯王。穿越莫贺延碛沙漠时，飞沙走石，白天如同夜晚，向导迷了路。裴行俭命令宿营举行祭祀，传出号令说：“泉水不远。”将士们才稍微安心。很快就云散风静，向前走了几百步，水泉丰沛草木繁茂。大家都感到惊异。到了西州，诸蕃部落到效外迎接，裴行俭召集豪杰千余人跟随自己。他故意高声说：“天太热，不可以前进，应该在此驻军等到秋天。”阿史那都支侦察知道了这一情况，于是不加防备。装行俭从容召集四镇的酋长，假装相约打猎，愿意跟从他的四镇子弟有万人，于是他暗中统率军队出发。几天后，日夜兼程前进，当距离阿史那都支军帐还有十余里时，他先派遣都支的亲信前去问安，表面上像非常随便，不是征讨袭击的人。紧接着又派人急忙去召见都支。都支本来与遮匐计议，等到秋天再抵御使者，忽然听说军队已到，仓卒间不知所措，只得率领子弟五百余人到行俭的军营谒见，于是被擒获。这天，行俭又传出作为符契的弓箭，召各部落酋长都来听命，然后将他们逮捕押送碎叶城。皇帝亲自设宴慰劳，并授予裴行俭礼部尚书兼检校右卫大将军。诏露元年，突厥阿史德温傅反叛，部众有数十万人。朝廷下诏任命裴行俭为定襄道行军大总管前往征讨。大军暂时驻扎在单于的北边，
