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1、曹植作七步诗原文及翻译译文 曹植作七步诗原文及翻译译文这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！ 1、曹植作七步诗原文及翻译译文 曹植作七步诗原文及翻译世说新语 原文： 文帝尝令东阿王七步作诗,不成者行大法。应声便为诗曰：“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下然,豆在釜中泣;本自同根生,相煎何太急?”帝深有惭色。 注释： 1文帝：指三国时期魏文帝曹丕。东阿王：指曹植,字子建,曹丕的同母弟,曾封为东阿王,后进封陈王,死后谥为思,世称陈思王。早年曾以文才受父曹操宠爱,后备受曹丕父子猜忌,郁闷而死。 2大法：指死刑。 3“煮豆”六句：意思是,煮熟豆子做成羹,滤去豆瓣留下汁。豆茎在锅
2、下燃烧,豆子在锅中哭泣;本来就是同根生长,相互煎熬为何这般迫急。 译文： 魏文帝曹丕曾经命令东阿王曹植在七步之内作成一首诗,作不出的话,就要动用死刑。曹植应声便作成一诗：“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?”魏文帝听了,深感惭愧。 2、诗谳原文及翻译译文 诗谳原文及翻译聊斋志异 原文： 青州居民范小山，贩笔为业，行贾未归四月间，妻贺氏独居，夜为盗所杀是夜微雨，泥中遗诗扇一柄，乃王晟之赠昊蜚卿者晟，不知何人;吴，益都之素封与范同里，平日颇有佻达之行，故里党共信之郡县拘质，坚不伏，惨被械梏，诬以成案驳解往复，历十余官，更无异议 周元亮先生分守是道，录囚至吴，若
3、有所思因问：“吴某杀人，有何确据?”范以扇对先生熟视扇，便问：“王晟何人?并云不知又将爰书细阅一过，立命脱其死械，自监移之仓范力争之，怒日：尔欲妄杀一人便了却耶，抑将得仇人而甘心耶?” 疑先生私吴，俱莫敢言 先生标朱签，立拘南郭某肆主人主人惧，莫知所以至则问日：“肆壁有东莞李秀诗，何时题耶?，答云：旧岁提学案临，有日照二三秀才，饮醉留题，不知所居何里” 遂遣役至日照，坐拘李秀数日秀至，怒日：“既作秀才，奈何谋杀人?”秀顿首错愕，日：无之!”先生掷扇下，令其自视，日：“明系尔作，何诡托王晟?”秀审视，日：“诗真某作，字实非某书，日：“既知汝诗，当即汝友谁书者?秀日：“迹似沂州王佐”乃遣役关拘王佐
4、佐至，呵问如秀状佐供：此益都铁商张成索某书者，去晟其表兄也“先生曰“盗在此矣”执成至，一讯遂伏 先是成窥贺美，欲挑之，恐不谐，念托于吴，必人所共信故伪为吴扇，执而往，谐则自认，不谐则嫁名于吴，而实不期至于杀也逾垣入，逼妇妇因独居，常攀刃自卫既觉，提成衣，操刀而起成惧，夺其刀妇力挽，令不得脱，且号成益窘，遂杀之，委扇而去 三年冤狱，一朝而雪，无不诵神明者，然终莫解其故后邑绅乘间请之，笑日：“此最易知细阅爰书，贺被杀在四月上旬，是夜阴雨，天气犹寒，扇乃丕垒之塑!凯查坚垫之时，反携此以增累者?其嫁祸可知向避雨南郭，见题壁诗与箑头之作，口角相类，故妄度李生，果因是而得真盗”闻者叹服 注谳(yan)：审
5、判定罪素封：指无官位的富裕之家分守是道：周元亮在清康熙年间曾任山东青州海防道爰书：记录囚犯供辞的法律文书箑(shd)：扇子 译文： 青州有个居民叫范小山，以贩笔为职业，在外地经商没有回家这年四月，他的妻子贺氏一个人在家生活，一天夜里被凶犯杀死这天夜里下了小雨，泥里遗留下一把题诗的扇子，是王晟赠送给吴蜚卿的王晟，不知道是什么人;吴蜚卿，则是益都的大财主，和范小山是同乡，日常行为很不检点，所以乡邻们都相信是他杀了人郡县府将他拘捕审问，他坚决不认罪，惨遭酷刑，被屈打成招定了案经地方和上级机关反复审理，历经十几个官员之手，都没有不同意见 周元亮先生补为山东青州海防道，复审在押囚犯到了吴蜚卿时，像是有些
6、想法于是问道：“判吴某杀人，有什么确凿的证据吗?范小山拿诗扇来回答周先生仔细看了看扇子上的字迹，便问道：“王晟是什么人?”大家都说不知道他再把记录供词的案卷拿来细读一遍，立刻命令脱掉吴蜚卿死牢的枷，由关押死刑犯的内牢移到关押一般犯人的外监范小山强力争辩，周先生生气地说：“你是想随便杀掉一个人就了结了呢，还是想找到真正的仇人才甘心呢?”大家都怀疑周先生偏袒吴蜚卿，可都不敢说出口 周先生写好朱签，立即拘拿城南某店铺的主人那主人很害怕，不知道为什么抓他到了衙门，周先生就问他说;“你店铺的墙上有东莞李秀的题诗，那是什么时候题写的?”店主回答说：去年提学使来这里主持科考，有来自曰照的两三个秀才，喝醉酒留
7、下了题诗，不知道他们住在哪里”于是派遣差役到日照县去，拘捕李秀质对几天后李秀被带到，周先生发怒说：你既然做了秀才，怎么还去谋划杀人呢?”李秀连忙叩头，十分吃惊，说：没有这回事!周先生把扇子扔给他，让他自己看，说：“明明是你作的诗，为什么要假托王晟呢?李秀仔细看过，说道：“这上面的诗确实是我作的，字则确实不是我写的”周先生说：既然知道你的诗，这人一定是你的朋友是谁写的呢?”李秀说：“从字迹上看像是沂州人王佐写的于是就派遣差役发公函拘捕王佐王佐到后，像审问李秀时一样审问他王佐供称：这是益都做铁货生意的张成求我写的，他说王晟是他的表哥”周先生说：“凶犯在这里了”把张成抓来，一经审问他就认了罪 在这之
8、前，张成看到贺氏很漂亮，就想去挑逗她，又担心事情不顺利，就想着如果假冒吴蜚卿，大家一定都相信所以他就假作了一把吴蜚卿的扇子，拿着它去贺氏家，打算如果事情顺利自己就承认下来，若是不川页利就嫁祸给吴蜚卿，但确实没有想到会到杀人的地步那夜他翻墙而过，逼迫贺氏贺氏因为独居，一直准备着一把刀来自卫她发觉之后，抓住张成的衣服，拿着刀站起来张成很害怕，夺下了她的刀贺氏用力抓着他，不让他脱身，并且大声呼叫张成这时更加窘迫，就把贺氏杀了，丢下扇子离去 沉积三年的冤案，一下子得以昭雪，人们没有不称赞周先生断案神明的，但终究这其中的缘故后来本地士绅趁空向周先生请教，周先生笑着说：“这是很容易明白的细读了供词案卷，贺
9、氏被杀在四月上旬，当夜又是阴雨天，天气还比较冷，这时扇子不是急用的东西，哪里有在忙迫的时候，还要携带着扇子来增加拖累的道理呢，想用它嫁祸于人是显而易见的我曾经在城南避过雨，看到那酒店题壁之诗和这扇子上的诗，口气相似，所以姑且猜测是李生所为，果然通过这一点而捕获了真凶”听到的人都很叹服周先生的才智 诗谳 3、曹植作七步诗原文及翻译译文 曹植作七步诗原文及翻译世说新语 原文： 文帝尝令东阿王七步作诗,不成者行大法。应声便为诗曰：“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下然,豆在釜中泣;本自同根生,相煎何太急?”帝深有惭色。 注释： 1文帝：指三国时期魏文帝曹丕。东阿王：指曹植,字子建,曹丕的同母弟,曾封为
10、东阿王,后进封陈王,死后谥为思,世称陈思王。早年曾以文才受父曹操宠爱,后备受曹丕父子猜忌,郁闷而死。 2大法：指死刑。 3“煮豆”六句：意思是,煮熟豆子做成羹,滤去豆瓣留下汁。豆茎在锅下燃烧,豆子在锅中哭泣;本来就是同根生长,相互煎熬为何这般迫急。 译文： 魏文帝曹丕曾经命令东阿王曹植在七步之内作成一首诗,作不出的话,就要动用死刑。曹植应声便作成一诗：“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?”魏文帝听了,深感惭愧。 4、苏辙追和陶渊明诗引原文及翻译译文 苏辙追和陶渊明诗引原文及翻译苏辙 追和陶渊明诗引 苏辙 原文： 东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下，独与幼子负担
11、渡海，葺茅竹而居之。日啖薯芋，而华屋玉食之念不存于胸中。平生无所嗜好，以图史为园囿，文章为鼓吹，至此亦皆罢去。独喜为诗，精深华妙，不见老人衰惫之气。 是时，辙亦迁海康，书来告曰：“古之诗人有拟古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，则始于东坡。吾于诗人，无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴。自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡百数十篇，至其得意，自谓不甚愧渊明。今将集而并录之，以遗后之君子。子为我志之。然吾于渊明，岂独好其诗也哉?如其为人，实有感焉。渊明临终，疏告俨等：吾少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己必贻俗患，黾勉辞世，使汝等
12、幼而饥寒。渊明此语，盖实录也。吾真有此病而不早自知，平生出仕，以犯世患，此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。” 嗟夫!渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿，而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷于大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之?虽然，子瞻之仕，其出处进退，犹可考也。后之君子其必有以处之矣。孔子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”孟子曰：“曾子、子思同道。”区区之迹，盖未足以论士也。 辙少而无师，子瞻既冠而学成，先君命辙师焉。子瞻尝称辙诗有古人之风，自以为不若也。然自其斥居东坡，其学日进，沛然如川之方至。其诗比李太白、杜子美有余，遂与渊明比。辙虽驰骤从之，而常出其后
13、。其和渊明，辙继之者，亦一二焉。 丁丑十二月海康城南东斋引。 译文： 东坡先生被贬谪居海南，将家安置在罗浮山下，只和幼子挑着担子过海，建造茅竹之屋居住。每天吃的是番薯芋类，心中不存在住华屋享玉食的念头。他平生没有嗜好，不过是把读图书史册当作游园林，把写文章当作吹奏乐器，到此时也都放弃了，只是喜欢作诗，所作的诗歌内容精妙深刻，形式华丽美妙，看不到老年人的衰老疲惫之气。 这时我也贬到了海康，子瞻来信告诉我说：“古代诗人，有摹拟古人的诗作，没有追和古人的。追和古人是从我开始的。我对于诗人没有特别爱好的，只好陶渊明诗。渊明作诗不多，但他的诗看似质朴其实华美，看似清瘦其实丰腴，从曹植、刘琨、鲍照、谢灵运
14、、李白、杜甫等人以来，都不如他。我前后共追和了他一百几十首诗，写到那得意处，自认为不比陶渊明差多少，现在将要把这些诗收集起来一并编录成书，用来留给后来君子。你替我记下这事。 但我对于陶渊明，难道是只爱他的诗吗?对他的为人，我实在有些感想。陶渊明临死前告诉他的儿子陶俨等人：我自幼穷苦，每因家贫，四处奔波，我性情刚直才智拙笨，与周围多有抵触。自己替自己考虑，必定会给你们留下世俗的祸患，我勤勉了一生而今去世，使你们年幼却要遭受饥寒。渊明这些话，恐怕是实录啊。我如今真是有这样的毛病，但自己没有及早发现。半生做官，触犯世人，这就是深深佩服渊明，想在晚年多少学习一点陶渊明的行为的原因啊。” 唉，渊明不肯为
15、五斗米整衣戴冠拜见乡里小儿。但子瞻作官三十几年，被狱吏困辱，却始终不能悔改以致陷此大难之中，竟想在晚年将精神寄于渊明，这谁能相信呢?虽然如此，子瞻为官，他的去就进退还是可以考察的，后世君子，必有能加以正确评判的。孔子说：“传述古籍而不随便创作，相信而且喜爱古代文化，我私下把自己与老彭相比。”孟子说：“曾子与子思两人所走的道路是相同的。”小小的行迹，是不足用以议论读书人的啊。 我小时没有老师，子瞻成年后学有所成，先父让我向他学习。子瞻曾说我的诗有古人之风，他自以为不如我，但是自从他被贬居住在东坡，他的学问一天天地进步，(才思)充沛的样子如大河之水正在涌来。他的诗比李白、杜甫还好，可与陶渊明相比。我虽急奔追随他，却常落在他后面。他和渊明的诗，我能赶上的，也不过一二首啊。 丁丑年十二月序于海康城南东斋。 5、朱熹黄子厚诗序原文及翻译译文 朱熹黄子厚诗序原文及翻译朱
