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1、读马克思主义原理概论有感姓名：龚雪 学号： 3115501008 成绩 内容摘要：在日常的生活中，我们要拿起马克思主义原理，以一种科学的、全面的方法去评判我们的经历以及社会上的一些事迹，不能以偏概全、盲人摸象似地处理和看待问题，对于矛盾的斗争性和同一性，真理的客观性、普遍性，认识世界和改造世界，经过认真的理解之后，结合自己的成长经历和实事，我都有自己的理解和把握，觉得获益匪浅。 关键词：马克思主义原理、矛盾的斗争性和同一性、真理的客观性、认识世界与改造世界、认识自我。 一：对于自己的经历，要坚持矛盾的斗争性和同一性的相统一，全面看待问题。 1、根据本人的成长经验，我总是时时事事都站在别人的角度
2、上去评价自己，结果总是妄自菲薄，主观上总是猜想别人是否会鄙视、是否会赞美自己，内心也因此而浮躁。在我八岁的时候爸爸妈妈离婚了，爸爸离我而去，从那以后我就开始害怕开始自卑，总觉得旁人在议论我在冷眼看我。或者那时候的我不敢面对真实的自己，每每当别人问到我的爸爸我都会反感会厌恶，在生活上学习上都一落千丈，失落感倍增。可是正是这样的经历让我坚强让我懂事，寄居在亲戚家的日子我学会了察言观色，学会了感恩。对于这段经历，本身就是矛盾的，我是该憎恶还是该感恩呢。所以还是应该全面看待问题。理解了矛盾的斗争性和同一性之间的关系，那么对于内心的纠葛和困惑就会更加地理解和接受。在人的成长阶段，斗争性是绝对的，在这一点
3、上符合运动的绝对性原理，其实斗争就体现了人的好的思想和坏的思想在时间和空间上的相互对立、相互斗争，这种对立、斗争就是一种动的过程；同时，同一性是相对的，这也符合静止的相对性原理，同一性相对于斗争性而存在。新的矛盾的斗争性促进旧的矛盾的破裂和新的矛盾的生成，新生成的矛盾或许是一种相对的和谐状态，但和谐本身就是矛盾的一种特殊形式。因此，同一性和斗争性的区别就在于事物内部各种因素的相对协调而已。 2、认识了矛盾斗争性和同一性之间的关系，让我们再回过头来反观我们自己本身。人最难认识的是自己，从这一点上来说，其实人就是一个矛盾体，这种矛盾的实现得益于人的意识，其他动物没有这种矛盾，因为他们没有意识，没有
4、自觉能动性。当然，我更喜欢用“自觉能动性”这个词，因为自觉能动性包括了意识及意识指导下的行为。而人为什么难以认识自己却可以做到对外界事物的发展过程、运作规律及形成机制如此清楚？我想，这正是自觉能动性强大力量的体现。意识是复杂多变的，客观世界的改变让我们可以在特定的时间和空间上找到一定的规律从而有针对性地对事物进行创造性地实践，但人类意识的改变是没有规律可循的，让人捉摸不透。人的思想无时无刻不在经历着变化，同样在思想指导下的行为也在经历着变化，因为思想决定行为，积极的思想决定积极的行为，消极的思想决定消极的行为。快乐的思想让你走路自然、步伐轻快；愤怒的思想却让你闷闷不乐，客观世界的变化通过感官来
5、改变人的意识，使人快乐、冲动、生气、兴奋，因此人的意识是没有规律可循的，人对自己的认识虽然随着岁月的积淀而深化，但总是难以实现。二、通过日常的生活经历认识客观世界和改造主观世界，以此达到认识自我的目的。 人活一生，其实就是为了实现自我认识。我们一生中的任何经验教训都是为了探寻内心的深刻和自我的认识。因此，我们要珍惜我们所经历过的一切，并且要善于总结。从唯物辩证法的角度来分析，我们的自我认识其实是基于改造客观世界的过程，在此过程中，主观世界的改造得以实现。认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动。认识世界和改造世界的统一，决定了理论与实践必须相结合。在我的实践过程中，特别是在年龄比较小的时
6、候，由于生活经验和社会阅历的欠缺，就很难保持理性而正确的实践活动，多走弯路在所难免。自我认识是在主观世界中依据从客观世界获得的经验教训进行改造和发展的过程，这种过程是无限进行下去的，直到生命的终点。心理学家弗洛伊德告诉我们，人的身体发育只需要25年左右的时间，而心理的发育则一直持续到50岁，自我认识是一个无限发展的过程，因此，对于生活，我们要有足够的耐心和毅力。 我很喜欢幻想、做白日梦，现代心理学证明白日梦其实对我们是百害而无一益的。辩证唯物论认为，客观世界是按照固有的规律运行的，不可能自动满足主体的愿望和需要，因而这也就是为什么当我们在白日梦里醒来时难以面对现实的一个重要原因。可是，我们需要
7、有承认现实和面对现实的勇气，很多精神病人的病结正是不敢面对现实。他们只需要更勇敢一点，拥有实事求是的精神，他们就完全可以远离精神疾病。主观和客观的矛盾是我们生活中最普遍、最根本的矛盾，是我们不断深化自我认识的动力。然而，我总是渴望通过谴责来改变他人，我希望自己的努力能够换取一等奖学金，我很想过计算机二级、英语四六级，希望自己的男朋友体贴，难以认识到这些。但我知道如果我没有付出任何努力，这些希望是不会自动实现的。然而在我们中国的传统思想中，认为改变别人必须要在改变自己的前提下实现，但改变自己需要在自我认识的基础上完成，而且是一项绝对艰难的任务。北京师范大学教授于丹教授说：只有先认清了自己，才能善
8、待他人。我们要想对别人施加影响，首先我们应该从自己身上开始。三、我们要坚持实事求是的精神，不要逃避事实，避免主观偏见，要客观公正。1、我认为，对于生活中的人和事，我们应该用心去感悟，我们要从自己的内心出发去审度自己的经验和教训。我们不能用自己主观的思想去掩饰客观事实的存在。的确，面对现实是需要勇气和魄力的，而面对自己的内心也是艰难的。基于此，很多人不敢面对自己的内心，不敢自我反省，过着一种自欺欺人的生活。这样的人是可悲的，他们的内心就停留在那里，谈不上任何深刻而只是停留在肤浅的表面。我一直都是遵循实事求是的原则对待身边的人和每件事情。在生活上，和舍友真心相待，热爱生活；在学习上，对待科学实事求
9、是，对待真理执着不放弃。我觉得只有这样我就坦然面对自己的内心，能一步一步自我，实现自我价值。 2、 同时，在处理任何事情的时候，我都主张避免主观偏见，要客观公正、实事求是，我们情绪化的习惯总是让我们在判断客观存在的时候出现偏差。我认为实事求是是马克思主义原理的一个精髓，虽然这个词语不是出自于马克思本人。在任何时候，无论身处何种境地，都要尊重客观事物的客观存在性，不能凭借自己的主观好恶来评判。也就是说，运用唯物主义辩证法去看，要看到事物的优点，也要看到事物的缺点，坚持物质第一而意识第二的原则，虽然我们在看待一件事、一个人是会因许许多多的综合因素而产生某种感觉，但始终都要避免主观偏见，要客观公正、
10、实事求是。 真理的客观性是不会因为我们的意志而转移的，任何事物的客观规律性都是不会因为我们的意志而转移的。所以在我们的实践过程中，一定要注重主观能动性和客观规律性的辩证统一。结合自己的经历来说，我以前总是很想改变自己，每天为了实现这个目标而不懈奋斗，可是到最后突然发现自己的幼稚，但这个时候自己已经是伤痕累累、遍体鳞伤，没有多余的精力再去奋斗。在这个时候我意识到，改变自己的过程是漫长的，改变不是一蹴而就的，而且，更重要的是自己的改变行为没有尊重我的客观规律，或者说我的计划没有符合现阶段自己的实际情况。野心占据主导地位的状况下，我只能通过想象来弥补现实和理想的差距，于是内心的失落可想而知。由于不甘
11、心就这样失败，总是屡败屡战，但现在回过头来想，其实这是最愚蠢的一种斗争方式，精神可嘉可是注定要失败，很多时候不要刻意去做，顺其自然是最好的一种方法。所以，在改造自己的过程中一定要尊的客观规律，要符合自己的现状，否则失败在所难免。重自己 3、同样，中国的国家政权是实现共产主义的一种手段，而西方发达国家则把民主视为最终目的。两种观点相比，显然是共产主义理想更加有卓识远见，马克思在总结了人类几千年的历史发展进程的基础上提出的共产主义理想，毫无疑问是历史发展的必然，是不以人的意志为转移的必然结果，然而，西方发达国家却一直试图通过自己内部的改良来避免资本主义必然消亡的命运，特别是从2008年开始的金融危
12、机我们可以看出，资本主义社会制度的弊端显露无疑，资本主义社会的根本矛盾在这次危机中愈发尖锐，虽然以美国为首的西方发达国家试图通过内部的调整来改变现状，美国大量发行美元来转嫁危机、试图通过转移国人的视线来弱化矛盾，但事实却是，美国的经济并没有多大起色、叙利亚现任总统并没有被推翻。西方发达国家的调整并不能改变资本主义不断衰亡的命运，只是能减缓它的衰亡过程而已。而中国始终坚持在马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的指导下，不断坚持理论创新，走具有中国特色的社会主义现代化道路，取得了举世瞩目的伟大成就，这正是坚持真理的必然结果！从个人到社会，再从社会到国家，马克思主义原理都有其充满活力的指导意义，这是我们人类历史上的最伟大成就，是全世界国家和人民的共同财富！希望我们年青一代不负众望，将其发扬光大！参考文献：1马克思主义原理概论编写组. 马克思主义原理概论M.北京：高等教育出版社，2010.6
