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1、 七年级编写寓言故事 鲁哀公对拜见他的庄子深有感慨地说：“咱鲁国儒士许多，唯独缺少像先生这样从事道术的人才。” 庄子听了鲁君的打算，却不以为然地持否认态度：“别说从事道术的人才少，就是儒士也很缺。” 鲁哀公反问庄子：“你看全鲁国的臣民几乎都穿戴儒者服装，能说鲁国少儒士吗?” 庄子毫不留情地指出他在鲁国的所见所闻：“我听说在儒士中，头戴圆形礼帽的通晓天文;穿方形鞋的精通地理;佩戴五彩丝带系玉玦(jue)的，遇事糊涂坚决。”庄子见鲁王仔细听着，之后表示自己的见解：“其实那些造诣很深的儒士平日不必需穿儒服，着儒装的人未必就有真才实学。” 他向鲁王推举：“您假如认为我打算得不正确，能够在全国范围公布命
2、令，宣布旨意，凡没有真才实学的冒牌儒士而穿儒服的一律问斩!” 鲁哀公接受了庄子的谏言，在全国张贴命令。但是5天，鲁国上上下下再也看不见穿儒服的“儒士”了。唯独有一男子汉，穿戴儒装立于国宫门前。鲁哀公闻讯马上传旨召见。鲁哀公见来者仪态不俗，用国家大事考问他，提出的问题五花八门千变万化，对方对答如流，思维灵敏，果真是位饱学之士。 庄子了解到鲁国在下达命令后，仅有一位儒士被国君召进宫，敢于回答下列问题。于是他发表自己的看法：“以鲁国之大，举国上下仅只一名儒士，能说人才济济吗?” 这篇寓言很有讽喻意味。真才实学不是靠衣着来装扮的，形式不能代替实质。一种思想、学说或职业吃香与流行后，就会有人弄虚作假，附
3、庸风雅，借以谋取私利。 七年级编写寓言故事2 庄子家已经贫困到揭不开锅的地步了，无奈之下，只好硬着头皮到监理河道的官吏家去借粮。 监河侯见庄子登门求助，爽快地同意借粮。他说：“能够，待我收到租税后，立即借你300两银子。” 庄子听罢转喜为怒，脸都气得变了色。他忿然地对监河侯说：“我昨日赶路到府上来时，半路突听呼救声。环顾四周不见人影，再观看四周，原先是在干枯的车辙里躺着一条鲫鱼。” 庄子叹了口气之后说：“它见到我，像遇见救星般向我求救。据称，这条鲫鱼原住东海，不幸沦落车辙里，无力自拔，眼看快要渴死了。恳求路人给点水，救救性命。” 监河侯听了庄周的话后，问他是否给了水救助鲫鱼。 庄子白了监河侯一
4、眼，冷冷地说：“我说能够，等我到南方，劝告吴王和越王，请他们把西江的水引到你这儿来，把你接回东海老家去罢!” 监河侯听傻了眼，对庄子的救助（方法）感到非常荒.唐：“那怎样行呢?” “是哇，鲫鱼听了我的办法，当即气得睁大了眼，说眼下断了水，没有安家之处，只需几桶水就能解困，你说的所谓引水全是空话大话，不等把水引来，我早就成了鱼市上的干鱼啦!” 远水解不了近渴，这是人们的常识。这篇寓言揭露了监河侯假大方，真吝啬的伪善面目。挖苦了说大话，讲空话，不解决实际问题之人的惯用手段。狡猾人的态度是少说空话，多办实事。 七年级编写寓言故事3 牛缺，在上地这一带地方是位声望很高的饱学之士。有一次，他要去邯郸拜见
5、赵国国君，途经耦(ou)沙时，遇上了一伙强盗。强盗抢走了他的牛车及随身衣物，他只好步行。强盗在一旁看到这人对被劫之事并不在意，脸上连半点忧愁和吝啬的表情都没有，心中不免生疑，于是便追上去问个毕竟。 牛缺坦然地答复说：一个有德行的人，不应当因丧失一点供给自己的财物而去与人争斗，这样会危害它所供给的自身的安全啊。 强盗们听后，同声赞扬道：这真是一个贤德之人啊!他们望着牛缺渐走远的背景，忍不住又协商：如此贤德之人去拜见赵国的国君，必会受到信用，他假如在国君面前揭发了我们的强盗行径，我们肯定会大难临头。因此，还不如先下手为强。于是，这伙强盗再一次追上牛缺，并把他杀掉了。 有个燕国人听说了这件事后，就将
6、全家族的人集合起来，告诫他们：今后谁遇上了强盗，可千万别学牛缺那样以贤德求忍让呀!大家都牢牢记住了这个教训。 不久，这个燕国人的弟弟要到秦国去，一行人来到函谷关下，又遇上了强盗。他想起了哥哥临别时的告诫，始终不愿轻易舍弃财物，在实在斗不过这伙强人时，他又跪在地上，低三下四地请求强盗以慈善为本，发还抢走的财物。 强盗们被纠缠得大怒了，忍不住厉声喝道：我们没有要你的性命，就已经够宽宏大量了。你现在还要死死地缠住我们，索要财物，这不就把我们的行迹暴露了吗?我们既然已经作了强盗，哪里还有什么慈善仁义可言?只见这伙人手起刀落，将那个燕国人的弟弟杀了，同时还杀害了与之同行的四五个伙伴。 牛缺与燕人被害的悲
7、剧警醒后人：对于杀人不刺眼的强盗，既不能讲贤德，也不能苦苦请求;只有丢掉梦想，团结斗争，战而胜之，才是正确的选择。 七年级编写寓言故事4 古来有句俗话：“行善积德”。这句话是劝人多做好事，多做善事。遇到灾荒年间，有些殷实人家为救那些饥寒交迫的灾民免于饿死，捐米赈灾，皆为积德之举。太平年间，将鱼、龟放游到江河水池，将鸟放飞到大自然，叫“放生”，皆为积善之行。后来，有人在大年初一这天，把捉来的鸟雀放生，名之曰“爱生灵”。 春秋时期，晋国建都邯郸。晋国有一个势焰熏天的大臣赵简子，他就喜爱在过年时让老百姓替他捉斑鸠鸟送到他府中，让他放生。 大年初一这天，邯郸地方的老百姓能够破例地纷纷拥进赵简子的府第，
8、他们都是来向赵简子进献斑鸠，好让赵简子放生的。赵简子特别快乐，对他们一个个都发给很优厚的赏赐。初一这天，从早到晚进献斑鸠的人络绎不绝。 赵简子的门客在一旁站了很久，问他为什么要这样做，赵简子答复说：“大年初一放生，表示我对生灵的爱惜，有慈爱之心嘛!”门客接着说：“您对生灵有如此的慈爱之心，这是难得的。不知大人您想到过没有：假如全国的老百姓知道大人您要拿斑鸠去放生，从而对斑鸠争先恐后地你追我捕，其结果被打死打伤的斑鸠肯定是许多许多啊!您假如真的要放生，想救斑鸠一命，不如下道命令，制止捕获。像现在，您嘉奖老百姓捕获这很多的斑鸠送给您，您再放生，那么大人您对斑鸠的慈爱的确还不能抵偿您对它们人为地造成
9、的灾祸哩!” 赵简子听了门客的一席话，背着双手在府门里踱来踱去，认真地思索了一阵子，悄悄地点了点头说：“对的。” 这篇寓言揭露了某些人只讲形式，不讲效果，沽名钓誉，假仁假义的伪善行为。 七年级编写寓言故事5 从前，在一个不太知名的小山村，住着一户姓杨的人家，靠在村旁种一片山地过日子。这户人家有两个儿子，大儿子叫杨朱，小儿子叫杨布，两兄弟一边在家帮父母耕地、担水，一边勤读诗书。这兄弟两人都写得一手好字，交了一批诗文朋友。 有一天，弟弟杨布穿着一身白色洁净的衣服兴致勃勃地出门访友。在快到朋友家的路上，不料天空突然下起雨来了，雨越下越大，杨布正走在前不着村、后不落店的山间小道上，只好硬着头皮顶着大雨
10、，被淋得落汤鸡似地跑到了朋友家。他们是常常在一起争论诗词、评议字画的好朋友，杨布在朋友家脱掉了被（雨水）淋湿了的白色外衣，穿上了朋友的一身黑色外套。朋友家里款待杨布吃过饭，两人又谈论了一会儿诗词，评议了一会儿前人的字画。他们越谈越投机，越玩越快乐，不觉天快黑下来了，杨布就把自已被雨水淋湿了的白色外衣晾在朋友家里，而自己就穿着朋友的一身黑色衣服告辞朋友回家。 雨后的山间小道虽然是湿的，但由于路面上小石子铺得多，没有淤积的烂泥。天色慢慢地暗下来了，弯弯曲曲的山路还是明晰可辨。晚风轻轻吹着，从山间送来一阵阵新枝嫩叶的芳香。要不是天愈来愈黑下来了，杨布还真有点儿雨后漫游山岗的雅兴哩!他走着、走着，走到
11、自家门口了，还沉醉在白天与朋友畅谈的兴致里。这时，杨布家的狗却不知道是自家仆人回来了，从黑地里猛冲出来对他汪汪直叫。须臾，那狗又突然后腿站起、前腿向上，好像要朝杨布扑过来。杨布被自家的狗这突如其来的狂吠声和它快要扑过来的动作吓了一跳，非常恼火，他立刻停住脚向旁边闪了一下，生气地向狗大声吼道：“瞎了眼，连我都不熟悉了!”于是顺手在门边抄起一根本棒要打那条狗。这时，哥哥杨朱听到了声音，马上从屋里出来，一边阻挡杨布用木棒打狗，一边唤住了正在狂叫的狗，并且说：“你不要打它啊!应当想想看，你白天穿着一身白色衣服出去，这么晚了，又换了一身黑色衣服回家，假如是你自己，一下子能辨得清吗?这能怪狗吗?” 杨布不说什么了，冷静地思索了一会儿，觉得哥哥杨朱讲的也是有道理的。狗也不汪汪地叫了，一家人重新又恢复了原先的欢乐。 这篇寓言故事说明：若自己变了，就不能怪别人对自己另眼相看。别人另眼看自己，首先要从自己身上找缘由，不然的话就像杨布那样：一身衣服变了，反而怪狗不熟悉他。
