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1、2023?文化苦旅?读后感?文化苦旅?读后感15篇品尝完一本名著后，大家肯定都收获不少，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。可能你现在毫无头绪吧，下面是我帮大家整理的?文化苦旅?读后感，欢送阅读与保藏。?文化苦旅?读后感1语文老师用了一整节语文课的时间给我们朗读了?道士塔?，全篇充满着浓浓的生气、彷徨，夕阳之下无家可归的中国文化，就都被压进了那一捆捆的敦煌文物。我不禁感动不已，然后买了一本?文化苦旅?，煞有介事地翻来翻去。但一个初一的小挚友又怎么能理解那遥不行及的文化呢，即使是现在的我也只是靠着一些对中国文化的爱好，留神地去找寻假设有假设无的踪迹。由于从前已经屡次阅读了?文化苦旅
2、?，读后难免少了些簇新感。我会尽力表述自己的体会。不知道这是第几次读这篇?道士塔?了。每次的感觉却都是相同的，凝成那三个字：“我好恨！恨愚昧无知、愚蠢透顶的王道士；恨数不清的污吏，把珍贵的文物随意糟蹋；恨斯坦丁、伯希和、吉川小一郎他们尽情地、堂而皇之地把书卷、画像、雕塑掠走；我甚至恨石窟的建立者，你们为什么不把密室得再隐藏些、再巩固些，让文物过一百年再重见天日，让我国的探讨者们好好地钻研。但无论如何，那满满实实的一洞古物，已绝不再全属中国了。属于中国的，只有高价买回的微缩胶卷。?道士塔?在写作手法上也极为优秀，挖苦、反语恰到好处，抒发感情时喷薄有力。一声忠厚的笑、一具无知的身躯、一方惨白的石屋
3、、一缕锋利的炊烟、一支载着一个文明古国文化的车队、一抹凄艳的晚霞、一片颤抖的清单，还有一群为了敦煌文献倾入一生心血的专家。我们应当反思。?文化苦旅?读后感2中国文化博大精深，到处都有值得思索的地方。假设中国文化是太平洋，那么虞丘是一个航海家，我几乎不是他的小跟随者。一路上，余虞丘带着我走遍全国，欣赏漂亮的自然风光，思索中国文化的开展。他的探究之旅不像陈景润那样在文学世界中旅行。可以说，他从山脚飞到山顶，从河南岸飞到更远的地方。在第一站，我们到达了道斯塔。青砖和黄泥很常见。只有经过细致的探究，我们才能知道它有一个巨大的神奇，但它也是一种耻辱。道士塔只是一个一般的佛教场所，但当王道士挖了一个永久学
4、问的洞窟时，它就不再一般了。王道士也成了高级官员和贵族们青睐的“公主。不，王道士的古代文物是中国古代的文物，被用于谄媚的官场。他们的清白渐渐被玷污了。更糟糕的是，外国挚友不受欢送，王道士咯咯地笑，中国古代文物被平安地用汽车运出国，王道士问候外国挚友，唉!心碎了!经验了如此为难的旅程后，我想得越来越多，收获也越来越多。然后坐船去三峡，离开石涛铁塔，去李白和刘备那里。或许是因为这两条主要河流，三峡河水日夜流淌。展望将来，随着三峡大坝工程的逐步竣工，中国人已经渐渐满意了他们的能源需求。这都要归功于三峡大坝。无论如何，三峡隐藏着无限的能量和才智。旅途并不太苦，但只是有点心情化。对文化的记忆和探究是无穷
5、无尽的，因为生活也是无穷无尽的边界。正如智者所说，“你不在乎你有多少钱，你在乎你花了多少钱。同样，你不在乎你有多聪明，你在乎有多少想法有内涵。假设你有更多的好想法，你就会变得富有。不管是春天、暖和、秋天还是坟墓，最终一件事就是闭上眼睛，回到历史的冷漠和理性的严峻。?文化苦旅?读后感3第一次接触余秋雨的?文化苦旅?是在语文读本中。是那篇?东坡突围?，那充溢着委婉的情愫又隐隐夹杂着些许力度的文字。，充满着一中莫名的力气，吸引着我使我在这委婉的文字前感受作者的无奈、悲愤、期盼和希望。我甚至能从那几乎没有什么感慨号的语气和平淡的字里行间听到作者在呼喊。看到他因惋惜而握紧的双拳。而如今，我最终有幸坐在书
6、桌前，用洗的发红的手轻轻地揭开了它的面纱，起先了我的心灵版“文化苦旅。读这本书的给我的感觉，就像是作为一个孩童。搬上一个小凳子在树荫下听长辈讲故事，一个个平淡而深邃却又不失趣味的故事，就这样通过这位长辈的嘴，传入了我的心中。讲故事的过程中，讲故事的人始终不急不慌语、重心长地讲出讲解并描述着每个细微环节，语气是那么平淡，却充溢了无限的魅力。讲故事的人就这样不动声色地，把听故事的人引进了一个又一个问题与思索中去，讲故事的人或许并没什么情感，而我这个听故事的人那么在自己的思索中梦想中汹涌澎湃。在这“平淡的讲解并描述中，我又听到了一些仿佛与那平淡不相符的节点，我一起先并不理解，可当我看到外国传教士拉走
7、了一车车敦煌经文，而王圆篆却只握着手中的白银而窃喜；当我看到被两个士卒捆绑并谩骂着的落魄的东坡居士在河岸狼狈而行的时候；当我看到奄奄一息的巴金先生这位老人在生命最终的时刻还忍受着诽谤与谩骂的时候。我又听见了无声的怒吼和无言的抗拒。此时我突然明白这文化苦旅中的“苦字：一丝悲伤却又不失希望，在疲于面对种种逆境时，却让你我又充溢了对文化乃至生活的希望。我信任，他会伴着我走完我的“人生苦旅“。?文化苦旅?读后感4读罢余秋雨老师的?文化苦旅?，我很想抓住些什么，却又难以言状，只认为淡淡的哀愁与孤独缭绕在心中不去，又难复偏僻。从滚滚黄沙的大漠边塞到温婉宜人的江南小镇，余秋雨老师的文化踪迹，跨越了大江南北，
8、旅途中夹杂着喜悦、感动、哀伤、沉痛百感交集，而最终只集合成一个赫赫刺人的“苦字。中国史上叙说羁旅之苦的文学作品不在少数，然而累赘上“文化二字，却更令人认为这苦涩的味道浓得要化不开了。说说那个令人恨恨不已的王道士吧，青砖黄泥的道士塔原也只是个一般的佛教地方，可当那王道士开掘了一门永久性学问的洞窟后，这儿再也不一般。王道士也成了达官贵人宠的“妃，王道士的古文物，不，是正用在阿谀投合的官场的中国的古文物，它们的清白也慢慢被抹黑，更糟的是：外国友人的不客气，王道士的傻笑，中国古文物就此一车一车地平安运出国境，王道士与外国友人的应酬。唉!难过欲绝!余秋雨老师之苦，皆因有着中国古代文人忧国忧民式的文化自觉
9、，种种令人痛心疾首的现象赫然出现在自己的眼前却无能为力，也就难以自抑地揪心揪肺了。或许很多历史界的专家学者曾经不留情面地指出过余秋雨老师作品中与史实不符的种种纰漏，但是依旧无妨，文学不同于历史学，终究余秋雨老师酿制的文化苦酒传出了令人心醉的香味，不仅仅是向读者，向文化界，更是向广阔的中国国民。这样就已经足够了，不是吗作为一名中学生的我就这样追随着余秋雨老师的踪迹，在孤独间行走着，徘徊着，彳亍着，最终旅途也到了终点站，只剩下了“这里真安静的孤独与余韵?文化苦旅?读后感5看了余秋雨的这些散文我感受颇深，他的每一篇文章都带给我一次心灵的洗礼，很是震撼，但最让我喜爱的还是他的?废墟?这篇文章，它里面的
10、话深深地影响着我的思想，在极大数的人都认为完整才是美的时代。他却提出了一个能够说是另类的想法废墟也是一种美，或许嫩绿的叶子象征着希望，可是谁又能否认飘落的秋叶就不是一次生命的轮回吗，就不是另一个新的生命的起先，落叶是人们心中“废墟的代表，可是它却给予着别样的精彩，莫非不是吗圆明园曾代表着皇家名贵的身份和无尽的财宝，可是现在当我们再回首过去时，望见的又是些什么呢是一幅残缺破烂不堪的景象，我们已经很难去想象它曾经拥有过的那些光芒岁月。当有人提出修复圆明园的时候，有些人却站出来否认了，因为即使修复了它原有的容貌又能怎么样呢那些曾经遭遇过的屈辱历史就能消逝在历史的记录里吗答案是当然不会了，残缺的圆明园
11、，一个废墟一般的存在，也是一种美，另类的一种美，因为这个残缺般的废墟的存在才让我们更加牢记了历史惨痛的教训和惨象，废墟是一种美，残酷而真实存在的美。它是不会因为它的不完整而被世人所遗弃，相反的，人们只会更加记得它，它将会恒久的被人们珍藏在心中最深的那个角落。在?文化化苦旅?中我能感受到余秋雨那深厚的文功底，在中国悠久的文化开展史上，有许很多多杰出的才子，他的文章并不是最华美最美丽最感人肺腑的，但却是令我感受最深的，他的文章教会了我很多的哲理，我也能感受到来自他内心深处的真实想法，看完这本书，我被深深地感动了，那纯朴简洁的文是我思想上的一次撼动，是我精神上的愉悦，更是我心灵上的一次完备震撼。?文
12、化苦旅?读后感6看了余秋雨的这些散文我感受颇深，他的每一篇文章都带给我一次心灵的洗礼，很是震撼，但最让我喜爱的还是他的lt；lt；废墟gt；gt；这篇文章，它里面的话深深地影响着我的思想，在极大数的人都认为完整才是美的时代。他却提出了一个可以说是另类的想法废墟也是一种美，或许嫩绿的叶子象征着希望，可是谁又能否认飘落的秋叶就不是一次生命的轮回吗，就不是另一个新的生命的起先，落叶是人们心中“废墟的代表，可是它却给予着别样的精彩，莫非不是吗？圆明园曾代表着皇家名贵的身份和无尽的财宝，可是现在当我们再回首过去时，望见的又是些什么呢？是一幅残缺破烂不堪的景象，我们已经很难去想象它曾经拥有过的那些光芒岁月
13、。当有人提出修复圆明园的时候，有些人却站出来否认了，因为即使修复了它原有的容貌又能怎么样呢？那些曾经遭遇过的屈辱历史就能消逝在历史的记录里吗？答案是当然不会了，残缺的圆明园，一个废墟一般的存在，也是一种美，另类的一种美，因为这个残缺般的废墟的存在才让我们更加牢记了历史惨痛的教训和惨象，废墟是一种美，残酷而真实存在的美。它是不会因为它的不完整而被世人所遗弃，相反的，人们只会更加记得它，它将会恒久的被人们珍藏在心中最深的那个角落。在?文化化苦旅?中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底，在中国悠久的文化开展史上，有许很多多杰出的才子，他的文章并不是最华美最美丽最感人肺腑的，但却是令我感受最深的，他的文章
14、教会了我很多的哲理，我也能感受到来自他内心深处的真实想法，看完这本书，我被深深地感动了，那纯朴简洁的文字是我思想上的一次撼动，是我精神上的愉悦，更是我心灵上的一次完备震撼。?文化苦旅?读后感7看了余秋雨的这些散文我感受颇深，他的每一篇文章都带给我一次心灵的洗礼，很是震撼，但最让我喜爱的还是他的?废墟?这篇文章，它里面的话深深地影响着我的思想，在极大数的人都认为完整才是美的时代。他却提出了一个能够说是另类的想法废墟也是一种美，或许嫩绿的叶子象征着期望，可是谁又能否认飘落的秋叶就不是一次生命的轮回吗，就不是另一个新的生命的起先，落叶是人们心中“废墟的代表，可是它却给予着别样的精彩，莫非不是吗圆明园
15、曾代表着皇家名贵的身份和无尽的财宝，可是此刻当我们再回首过去时，望见的又是些什么呢是一幅残缺破烂不堪的景象，我们已经很难去想象它以往拥有过的那些光芒岁月。当有人提出修复圆明园的时候，有些人却站出来否认了，因为即使修复了它原有的容貌又能怎样样呢那些以往遭遇过的屈辱历史就能消逝在历史的记录里吗答案是当然不会了，残缺的圆明园，一个废墟一般的存在，也是一种美，另类的一种美，因为这个残缺般的废墟的存在才让我们更加牢记了历史惨痛的教训和惨象，废墟是一种美，残酷而真实存在的美。它是不会因为它的不完整而被世人所遗弃，相反的，人们只会更加记得它，它将会恒久的被人们珍藏在心中最深的那个角落。在?文化化苦旅?中我能
16、感受到余秋雨那深厚的文字功底，在中国悠久的文化开展史上，有许很多多杰出的才子，他的文章并不是最华美最美丽最感人肺腑的，但却是令我感受最深的，他的文章教会了我很多的哲理，我也能感受到来自他内心深处的真实想法，看完这本书，我被深深地感动了，那纯朴简洁的文字是我思想上的一次撼动，是我精神上的愉悦，更是我心灵上的一次完备震撼。?文化苦旅?读后感8这是?文化苦旅?中的一文，作者余秋雨。很欣赏这样的一篇文章，不是因为它带着自己看到了什么异域的风情。也不是它让自己又心生了些许离奇的感动。自己只是在阅读这篇以故事形式讲解并描述作者小时候的见闻时的经验中，感受着中华民族的宏大。在作者的文字里，牌坊是一种象征。它并不代表着什么
