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1、历代文选类总集的编纂体例与选文范围 中国古代总集分体（一） 一、总集的生成及其编纂体例所谓总集，指的是按照一定的体例收录 不同作者诗文作品的图书文献。在中国古代图书文献中，春秋时代编 纂成书的诗三百应是第一部诗歌总集。但早在西汉，人们就把诗 三百视为儒家经典，称为诗经；从东汉刘向（前77-前 6）父子的 七略开始，历代书目都将诗经列入“经部”，而不把它当作总集 。刘向辑录的楚辞，收录屈原（约前339-约前278）、宋玉（生 卒年未详）等人的诗歌作品，原本也应属于诗歌总集。四库全书总目 卷 148楚辞章句提要即云：初，刘向裒集屈原离骚、九歌、天问、九章、远游、卜居、渔父，宋玉九辨、招魂， 景差大
2、招，而以贾谊（前 200-前 168）惜誓、淮南小山招隐士、 东方朔（前154-前93）七谏、严忌哀时命、王褒九怀及向所 作九叹，共为楚辞十六篇，是为总集之祖。但在历代书目 中，又一直以“楚辞别为一门，与集部的“总集、“别集并立。四 库全书总目卷 148“楚辞类序”称：隋志集部以“楚辞”别为一门， 历代因之。盖汉魏以下，赋体既变，无全集皆作此体者，他集不与楚 辞类，楚辞亦不与他集类，体例既异，理不得不分着也。按隋书 卷35经籍四集志分集部为三类：楚辞类、总集类和别集类。其楚 辞类序云：楚辞者，屈原之所作也。其后贾谊、东方朔、刘向、 扬雄（前53-18），嘉其文彩，拟之而作。盖以原楚人也，谓之“
3、楚辞”。 然其气质高丽，雅致清远，后之文人，咸不能逮。既然后世文人在 楚辞写作的体例与风格两方面都难以为继，那么就只能将楚辞单列一 类，与后世的总集判然而别。正因为如此，四库全书总目卷186“总 集类序说：文籍日兴，散无统纪，于是总集作焉。三百篇既列 为经，王逸所裒，又仅楚辞一家，故体例所成，以挚虞流别 为始。其书虽佚，其论尚散见艺文类聚中，盖分体编录者也。 以西晋挚虞（约245 约312）的文章流别集为总集编纂体例之始， 其说亦本于隋书卷 35经籍四 集志：总集者，以建安之后，辞 赋转繁，众家之集，日滋以广。晋代挚虞，苦览者之劳倦，于是采擿 孔翠，芟剪繁芜，自诗赋下，各为条贯，合而编之，谓为
4、流别。是 后文集总钞，作者继轨，属辞之士，以为覃奥，而取则焉。挚虞所 作，据隋书经籍志著录，有文章流别集41卷（梁60卷）， 文 章流别志、文章流别论各2 卷。 “集”选录各体文章， “志”著录 篇目及作家简历， “论”评述各体文章的源流、优劣，三者别名，合为一 书，体例详尽完备。这是现有著录的最早的收录各体文章的著作，可 惜早已佚失，唯遗残篇，无法睹其全貌。在挚虞之前，实已有总集 的编纂。现知最早的总集，是王逸（约 107144 在世）的“汉诗百 二十三篇。此外，见于隋书经籍志著录，在挚虞之前或同时 编纂的总集，尚有：杜预（222284 ）善文 ，应璩（？252 ）书林， 傅玄（217278
5、 ）七林，荀勖（生卒年未详）晋歌诗、晋燕乐歌辞， 陈寿（233297 ）、魏名臣奏事，荀绰（生卒年未详）古今五言诗美 文，陈勰（生卒年未详）杂碑、碑文等 11。但这些总集大抵都 是汇聚某一体文章为一编的，与文章流别集的总汇各体文章有别。 也许正因为如此，隋书 经籍志才以文章流别集作为总集的发铏 之作。从总体上说，总集兴起于曹魏（220265 ）西晋（265316 ）之际， 这是大致可以断定的。要而言之，总集的生成，盖由于东汉末年之后， 别集繁兴，所谓“众家之集，日滋以广”，于是为了避免读者翻检之劳倦， 便于作者属辞之取则，各种文集总钞便逐渐涌现12。由此可见，总集 生成的最初动因，不是为了保存
6、典籍，而是为了读者和作者的实用。 易言之，便于读者翻检和作者取则，这是总集的原初功能。南朝梁萧 统（501531 ）文选序说：余监抚馀闲，居多暇日，历观文囿，泛览 辞林，未尝不心游目想，移晷忘倦。自姬汉以来，眇焉悠邈，时更七 代，数逾千祀。辞（原文作“词”）人才子，则名溢于缥囊；飞文染翰， 则卷盈乎缃帙。自非略其芜秽，集其精英，而（原文作“盖”）欲兼功， 太半难矣！13正因为作品繁多，难于兼功，所以萧统不得不“略其芜秽， 集其精英”，编为总集，以为当世作者写作的范式。上引隋书 经籍志 所说的“属辞之士，以为覃奥，而取则焉”，唐李善（约 630689 ）上 文选注表所说的“后进英髦，咸资准的”1
7、4，表达的也是同样的 意思。总集的这一原初功能，实本于类书。类书的功能，正如唐欧阳 询（557641 ）艺文类聚序所说的：“俾夫览者易为功，作者资其用， 可以折衷今古，宪章坟典云尔。”15至于后世，“文集日兴，散无统纪”， 为免散佚，才有了收罗全备的总集。因此，四库全书总目卷186“总 集类序”认为，综观历代作为“文章之衡鉴，著作之渊薮”的总集，大致 可分为两种：一是“网罗放佚，使零章残什，并有所归”，即从收集保存 古典文献出发，尽量求全求备，辑集零章散篇，汇录全文，编成全集 性的总集，如全唐诗（清彭定求等）、全唐文（清董诰等）之类； 二是“删汰繁芜，使莠稗咸除，菁华毕出”，即按照一定的标准和
8、要求， 择优精选，辑成选集、选本之类的总集，如唐文粹（宋姚铉）、皇 朝文鉴（宋吕祖谦）、国朝文类（元苏天爵）之类16。正因为总集 的原初功能是便于读者翻检和作者取则，因此从挚虞文章流别集 发端，“类聚区分”17，“分体编录”18，即区别不同文体加以选编著录， 便成为总集的基本编纂体例。因为分体编录，以类相从，使用者就可 以便捷地“按图索骥”，根据自身写作的需要，翻检和阅读前人的相关作 品，作为写作的楷模 19。因此早期总集基本的编纂体例便是“分体编 录”，如挚虞的文章流别集、南朝梁萧统的文选等都是如此。 由此而派生出一种别体，即辑录一代或历代同一体裁作品的总集，如 南朝陈徐陵（507583 ）
9、的玉台新咏20。于是，总集编纂与文体分 类，从一开始便相因相成：总集编纂成为文体分类的胚胎，文体分类 成为总集编纂的根据。那么，分体编录的总集又有哪些具体的基本体 例呢？因为挚虞的文章流别集早已散佚，现存最早的诗文总集首 推文选，而且在实际上文选也成为后世编纂诗文总集的主要蓝 本，因此我们便从文选入手，归纳分体编录的总集的基本体例。文 选为南朝梁太子萧统组织编纂 21，萧统死后谥号“昭明”，所以此书 后世又习称昭明文选。全书 30 卷，共收录先秦至南朝梁的作家 130 家，作品 700 余篇。萧统文选序云：式观元始，眇觌玄风。冬穴 夏巢之时，茹毛饮血之世，世质民淳，斯文未作。逮乎伏牺氏之王天
10、下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。易曰： “观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”文之时义远矣哉！若 夫椎轮为大辂之始，大辂宁有椎轮之质；增冰为积水所成，积水曾微 增冰之凛。何哉？盖踵其事而增华，变其本而加厉。物既有之，文亦 宜然，随时变改，难可详悉。尝试论之曰：诗序云：“诗有六义焉：一 曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。 ”至于今之作者， 异乎古昔，古诗之体，今则全取赋名。荀、宋表之于前，贾、马继之 于末。自兹以降，源流实繁。述邑居则有“凭虚”、“亡是”之作，戒畋游 则有长杨、羽猎之制。若其纪一事，咏一物，风云草木之兴， 鱼虫禽兽之流，推而广之，不可胜载矣
11、！又楚人屈原，含忠履洁，君 匪从流，臣进逆耳，深思远虑，遂放湘南。耿介之意既伤，壹郁之怀 靡诉。临渊有怀沙之志，吟泽有憔悴之容。骚人之文，自兹而作。诗 者，盖志之所之也，情动于中而形于言。关雎、麟趾，正始之道 着；桑间、濮上，亡国之音表。故风雅之道，粲然可观。自炎汉中叶， 厥途渐异。退傅有“在邹”之作，降将着“河梁”之篇，四言五言，区以别 矣。又少则三字，多则九言，各体互兴，分镳并驱。颂者，所以游扬 德业，褒赞成功。吉甫有“穆若”之谈，季子有“至矣”之叹。舒布为诗， 既其（原文作“言”）如彼；总成为颂，又亦若此。次则箴兴于补阙，戒 出于弼匡；论则析理精微，铭则序事清润；美终则诔发，图像则赞兴。
12、又诏诰教令之流，表奏笺记之别（原文作“判”），书誓符檄之品，吊祭 悲哀之作，答客指事之制，三言八字之文，篇辞引序，碑碣志状，众 制锋起，源流间出。譬陶匏异品（原文作“器”），并为入耳之娱；黼黻 不同，俱为悦目之玩。作者之致，盖云备矣！若夫姬公之籍，孔父 之书，与日月俱悬，鬼神争奥，孝敬之准式，人伦之师友，岂可重以 芟夷，加之剪截？老庄之作，管孟之流，盖以立意为宗，不以能文为 本，今之所撰，又亦略诸。若贤人之美辞，忠臣之抗直，谋夫之善（原 文无“善”字）话，辩士之舌（原文无“舌”字）端，冰释泉涌，金相玉振。 所谓坐狙丘，议稷下，仲连之却秦军，食其之下齐国，留侯之发八难， 曲逆之吐六奇，盖乃事美一
13、时，语流千载，概见坟籍，旁出子史。若 斯之流，又亦繁博，虽传之简牍，而事异篇章，今之所集，亦所弗（原 文作“不”）取。至于记事之史，系年之书，盖（原文无“盖”字）所以褒 贬是非，纪别同异（原文为“异同”），方之篇翰，亦已不同。若其赞论 之综缉辞采，序述之错比文华，事出于沉思，义归乎翰藻，故与夫篇 什，杂而集之。远自周室，迄乎（原文为“于”）圣代，都为三十卷，名 之（原文为“曰”）文选云耳。凡次文之体，各以汇聚。诗赋体既不 一，又以类分。类分之中，略（原文为“各”）以时代相次。 22以萧统 文选序为本，参照文选本文的情况，文选的编纂盖有如下 5 条基本体例：第一，选文范围之例。 “文”作为文籍的
14、意思，有广狭二 义：广义之“文”泛指所有的文字写作的文本，狭义之“文”特指文学写作 的文本。而文选之“文”，盖取狭义，既不包括经籍、子籍，也不包括史籍中的言辞、记事之文，而仅取“事出于沉思，义归乎翰藻”的篇章， 包括诗篇、赋作和文章。第二，分体归类之例。虽然历时地看，各种 篇章“随时变改，难可详悉”，但是采用共时性的观点，各种篇章毕竟各 自有体，相因相承。因此总集编纂，便可“次文之体，各以汇聚”，即区 别各种文体，分类加以编排篇章。第三，体类排序之例。虽然文体“众 制锋起，源流间出”，但是编纂总集，次其先后加以排序，何体在先， 何体在后，应该有一定的顺序。第四，二级分类之例。文选序称： “诗赋
15、体既不一，又以类分”，这里所说的“类”，则非体类之“类”，而是 体类之下的二级分类。而二级分类的分类标准，可以不同于一级分类， 自有其特点。第五，篇章排序之例。所谓“类分之中，略以时代相次”， 即在各体各类之下所收录的篇章，一般按作者时代先后加以排序，以 便历时地观察此体此类篇章写作的演变轨迹。二、历代文选类总 集概说为了详细考察分类编录的总集的基本体例，本文拟抽样分析历 代编纂的以文选为蓝本的总集，即“文选类总集”。如前所述， “文选类总集”最基本的编纂体例，是甄选历代的或当代的诗篇、赋 作和文章，分体编录。本文拟抽样分析的文选类总集，按编纂时 代先后依次为：文苑英华、唐文粹、宋文鉴、元文类、文章 辨体、明文衡、文体明辨、明文在。本节即对各书情况略加说 明。文苑英华系宋初朝廷组织编纂的大型总集，有四库全书抄 录明万历刊本、中华书局影印南宋刊残本配明刊本等。该书编纂，以 翰林学士承旨李昉（925996 ）、宋白（9361012 ）等 20 余人先后主持 其事，始于太宗太平兴国七年（982）九月，成于雍熙三年十二月（公 元已入 987年）23。全书 1000 卷，共收录魏晋至晚唐五代的作家2000 余人，诗、赋、文等作品近20000篇 24。明胡维新
