2010年10月自考中国古代文学史串讲讲义.doc

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1、中国古代文学史串讲讲义第一章秦汉散文晁错散文的代表作及其特点。晁错是西汉初期政论散文的代表作家。载于汉书本传的上书言兵事(一称言兵事疏)、言守边备塞、劝农力本当世急务二事(或称守边劝农疏)贤良文学对策,和载于汉书。食货志上的说文帝令民入粟受爵(即论贵粟疏),是晁错政论散文的代表作。一、切实中肯,论精识深,擅长分析,言之凿凿。如晁错政论散文代表作论贵粟疏以有力的论据,说明轻赋役以劝农功,贵粟而贱金玉对于国家发展的意义。二、具有战国策士的纵横风气。如上书言兵事论“得地形”,辞藻谐偶,句式铺排,层层比较叙述。第三节刘向与西汉中后期散文理解:西汉中后期散文大势。在总体倾向上出现了言必称经,以阴阳灾异论

2、政议事的特点。以董仲舒和刘向尤具代表性。另外,司马迁、杨恽等人的个别散文作品或叙写个人情志和社会生活感受,或直论政事而不轻言经籍灾异,与这一时期散文创作的主流不甚相同。董仲舒及其散文。是春秋公羊派的大师,在汉世“为群儒首”,对推尊儒术贡献甚大。主要散文作品除春秋繁露外,还有天人三策。其文逻辑严密,环环相扣,联类引证,雍容稳妥,已经没有了西汉初期散文的纵横排宕之气。董仲舒对阴阳灾异思想和文风的变化,对西汉中后期的散文创作产生了很大影响。刘向生平。刘向,字子政,初名更生。出身皇族。一生曾三度入狱,仕途坎坷。刘向是西汉著名的经学家和目录学家。其散文继承董仲舒而在引经据典方面有所发展。杨恽报孙会宗书。

3、对自己的遭际忿忿不平,婉转而深沉的表达退隐的决心。情感浓郁,个性鲜明。桓宽盐铁论虽是政论,但不滥说灾异,以史为鉴,直切时事和政策。采用对话体,诘难辩驳,简洁犀利,文风质直平实,缺少汉初政论文的气势。简单运用:新序、说苑的文学价值。刘向散文的代表作,采集群书中的逸闻琐事编撰而成,寓含劝戒训教之意。其中很多篇章类于后来的志人小说,最具文学价值。如“嗟来之食”,以简短的笔墨,描写人物言行,传达其形貌和精神,主要继承左传的写人笔法,但已成为独立的故事。这类故事,对后来的文言小说(尤其是志人小说)有不小影响。第四节东汉散文理解:东汉散文大势。前期王充等求真实斥虚妄。后期仲长统等清议时政,发愤指弊,有着求

4、实的鲜明倾向,有激情也颇具文采。桓谭及其新论。桓谭,字君山,博学多通,好非议俗儒,著有新论29篇,多佚。行文朴实无华,开东汉士人抨击虚妄之先河,也反映出文风趋向质实的倾向。王充。王充,师从班彪,会通百家。晚年退居著述,今存论衡85篇是他最重要的作品。全书以“疾虚妄”为宗旨。仲长统。字公理,少好学,富于文辞,敢于直言,时人谓之“狂生”。著有昌言34篇。简单运用:王充散文的特点。王充最重要的作品是论衡85篇,全书以“疾虚妄”为宗旨,对汉世以来的阴阳灾异及今文经学学风、俗儒品格等给予有力的批驳,也包含对东汉神学政治的批判。王充崇实尚用,倡导通俗,反对“华而不实”、“实而不华”。主张独创,不反对文辞的各具特色。如其自纪篇,句式谐偶,比喻迭出,语言生动流畅。“口则务在明言,笔则务在露文”(自纪篇)这是王充为文的追求,他为了把其“疾虚妄”的思想说明说透,必须“喻深以浅”,“喻难以易”,所以他的文章有时也写得繁冗累赘。仲长统散文的特点。文风较质朴,而富于论辩色彩,往往言辞激烈。仲长统的代表作是昌言34篇,今仅存十分之一。昌言和东汉末年许多著作一样,思想比较庞杂,也比较活跃,而总的倾向是崇实尚用,充满变革思想。仲长统坚决反对宦官、外戚干政,反对社会不公。昌言的文风较为质朴,而富于论辩色彩,往往言辞激烈。因为仲长统也受老庄思想影响,有的文章也写得潇洒美丽。

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