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1、创新回用TWESffl 巩四關升冈碾之方见彩粗I一、阅读下面的文字，完成后面题目。（一）春，齐侯以诸侯之师侵蔡。蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也，不虞君之涉吾地也，何故？”管仲对曰：“昔召康公命我先君太公曰：五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。赐我先君履，东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。尔贡包茅不入，王祭不供，无以缩酒，寡人是徴。昭王南征而不复，寡人是问。”对曰：“贡之不入，寡君之罪也，敢不供给？昭王之不复，君其问诸水 滨！”师进，次于陉。夏，楚子使屈完如师。师退，次于召陵。齐侯陈诸侯之师，与屈完乘而观之。齐侯曰：“岂不穀是为？先君之好是继，与不
2、 穀同好何如？ ”对曰：“君惠徼福于敝邑之社稷，辱 收寡君，寡君之愿也。”齐侯曰：“以此众战，谁能御之？以此攻城，何城不克？”对曰:“君若以德绥诸侯，谁敢不服？君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池；虽众，无所用 之。”屈完及诸侯盟。（二）蹇叔哭师杞子自郑使告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔。蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？师之所为，郑必知之，勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？”公辞焉。召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外。蹇叔哭之，曰：“孟子！吾见师之出而不见其入也！”公使谓之曰：“尔何知？中寿，尔墓之木拱矣。 ”蹇叔之
3、子与师，哭而送之，曰：“晋人御师必于 殽，有二陵焉。其南陵，夏后皋之墓地；其北陵，文王之所辟风雨也。必死是间，余收尔骨焉！”秦师遂东。设题角度I :用“保留法”翻译下列文言文句子1夏，楚子使屈完如师。师退，次于召陵。齐侯陈诸侯之师，与屈完乘而观之。译文：答案：这年夏天，楚成王派遣屈完到齐军中 （谈判），齐军后撤，临时驻扎在召陵。齐侯 让诸侯的军队摆开阵势，与屈完同乘一辆战车观看军阵。2.赐我先君履，东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。译文：答案：（召康公）还给了我们先君征讨的范围：东到海边，西到黄河，南到穆陵，北到无 棣。设题角度n :用“增删法”翻译下列文言文句子3 君处北海，寡人处
4、南海，唯是风马牛不相及也，不虞君之涉吾地也，何故？译文：答案：您住在北方，我住在南方，（即使）牛马发情相逐也到不了双方的疆土。没想到您 进入了我们的国土，这是什么缘故？4.必死是间，余收尔骨焉！译文：答案：你必定死（在）这中间，我到那里收你的尸骨吧！5 杞子自郑使告于秦曰。译文：答案：杞子从郑国派（人）向秦国报告说。设题角度川：用“替换法”翻译下列文言文句子6 以此众战，谁能御之？以此攻城，何城不克？译文：答案：（我）用这些军队作战，谁能够抵挡他们？（我）让这些军队攻打城池，什么样的城攻克不下？7 君若以德绥诸侯，谁敢不服？译文：答案：（如果）您用仁德来安抚诸侯，哪个敢不顺服？8 穆公访诸蹇叔
5、。译文：答案：穆公到蹇叔（这里）来询问（这件事）。设题角度IV :注意文言文的特殊句式9 岂不穀是为？先君之好是继，与不穀同好何如？译文：你们也同答案：（这样做）难道是为了我吗？不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。答案： 贡品没有交纳，是我们国君的过错，我们怎么敢不供给呢？周昭王南巡没有返 回，还是请您到水边去问一问吧！11君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池；虽众，无所用之。译文： 答案： 如果您凭借武力的话，那么楚国就把方城山当做城墙，把汉水当做护城河， （您的兵马 ）即使众多，也没有用处！ 12晋人御师必于崤。译文： 答案:晋人一定会在崤山抵抗你们的军队。设题角度V:关注常见的文言文固
6、定句式13师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？译文： 答案： 军队劳累，精力衰竭，远方的国家防备（我们 ），恐怕不可以吧？设题角度W :关注词类活用现象14劳师以袭远，非所闻也。译文: 答案: 使军队劳累而来袭击远方的国家， （我 ）没有听说过啊。15郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。 译文: 答案: 郑国人派我掌管他们的北门的钥匙，如果秘密地派军队来，郑国国都可以得到。参考译文:（一） 鲁僖公四年的春天，齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。蔡国溃败，接着又去攻打楚 国。楚成王派使节到齐军对齐桓公说: “ 您住在北方，我住在南方，即使牛马发情相逐也 到不了双方的疆土。没想到您进入了我们的国土
7、，这是什么缘故？” 管仲回答说: “ 从前召康公命令我们先君太公说: 五等诸侯和九州长官，你都有权征讨他们，从而共同辅佐 周王室。 召康公还给了我们先君征讨的范围:东到海边，西到黄河，南到穆陵，北到无棣。你们应当进贡的包茅没有交纳，周宫室的祭祀供不上，没有用来渗滤酒渣的东西，我特来征收贡物；周昭王南巡没有返回，我特来查问这件事。”楚国使臣回答说：“贡品没有交纳，是我们国君的过错，我们怎么敢不供给呢？周昭王南巡没有返回，还是请您到水 边去问一问吧！ ”于是齐军继续前进，临时驻扎在陉。这年夏天，楚成王派使臣屈完到齐军中去（谈判），齐军后撤，临时驻扎在召陵。齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势，与屈完同乘一
8、辆战车观看军阵。齐桓公说：“这样做难道是为了我吗？不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系，怎么 样？ ”屈完回答说：“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福，忍辱接纳我们国君，这正是 我们国君的心愿。”齐桓公说：“我用这些诸侯军队作战，谁能够抵挡他们？我让这些军 队攻打城池，什么样的城攻克不下？”屈完回答说：“如果您用仁德来安抚诸侯，哪个敢不顺服？如果您凭借武力的话，那么楚国就把方城山当做城墙，把汉水当做护城河，（您的兵马）即使众多，也没有用处！”后来，屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。（二）杞子从郑国派人向秦国报告说：“郑国人派我掌管他们的北门的钥匙，如果秘密地派军队来，郑国
9、都城可以得到。”秦穆公到蹇叔这里来询问这件事。蹇叔说：“使军队劳累而来袭击远方（的国家），我没有听说过啊。军队劳累，精力衰竭，远方的国家防备我们。恐 怕不可以吧？（我们）军队的行动，郑国一定会知道，劳师动众而无所得，士兵们一定会有违 背军纪不服约束的情绪。况且行军千里，谁会不知道呢？”秦穆公谢绝（蹇叔的劝告）。召集孟明、西乞、白乙，派他们带兵从东门外出发。蹇叔为这事哭着说：“孟明，我今天看着军队出征，却看不到你们回来啊！”秦穆公（听了）派人对他说：“你知道什么！（假如你只）活七十岁，你坟上的树早就长得有合抱粗了！”蹇叔的儿子加入这次出征的军队，（蹇叔）哭着送他说：“晋人一定在 殽山抵抗你们的军
10、队。殽有南北两座山：南面一座是夏朝国君皋的墓地；北面一座山是周文王避过风雨的地 方。（你）必定死在这中间，我到那里收你的尸骨吧！”秦国的军队于是向东进发了。二、阅读下面的文言文，翻译文中画线的句子。季文子相宣成，无衣帛之妾，无食粟之马。仲孙它谏曰：“（1）子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。（2）人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎？且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。”（国语鲁语）注宣成：指春秋时期鲁宣公和鲁成公。妾：指婢女。（1）子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以
11、子为爱，且不华国乎！译文：答案：(1) “您担任鲁国的上卿，辅佐了两代国君，婢女不穿绸衣，马不吃粮食，人们或许会认为您是吝啬的，况且这样又使国家不光彩啊！”(2) “人们的父老兄长吃粗粮穿破衣，而我让婢女和马匹穿好的吃好的，恐怕不是辅助君主的人该做的事吧？况且我听说凭借道德显荣才可以为国争光，没有听说因为婢女穿得好和马匹吃得好可以为国争光的。”参考译文：季文子任鲁宣公和鲁成公相国，没有一个穿丝绸衣服的婢女，没有一匹吃粮食的马。仲孙它劝谏他说：“您担任鲁国的上卿，辅佐了两代国君，婢女不穿绸衣，马不吃粮食，人们或许会认为您是吝啬的，况且这样又使国家不光彩啊！”文子说：“我也愿意那样。然而我看到国家
12、的百姓，那些父老兄长吃着粗粮又穿着破衣的很多啊，我因此不敢不节俭。人们的父老兄长吃粗粮穿破衣，而我让婢女和马匹穿好的吃好的，恐怕不是辅助君主的人该做的事吧？况且我听说凭借道德显荣才可以为国争光，没有听说因为婢女穿得好和马匹 吃得好可以为国争光的。”三、阅读下面的文言文，翻译文中画线的句子。(1) 周厉王使芮(ru )伯帅师伐戎，得良马焉，将以献于王。芮季曰：“不如捐之。王欲无厌，而多信人之言。今以师归而献马焉，王之左右必以子获为不止一马，而皆求于子。(3) 子无以应之，则将晓于王，王必信之，是贾祸也。”弗听，卒献之。荣夷公果使求焉,弗得，遂谮诸王，曰：“伯也隐。”王怒逐芮伯。君子谓芮伯亦有罪焉
13、。(4)尔知王之渎货而启之，芮伯之罪也。(选自明刘基郁离子)(1) 周厉王使芮(ru )伯帅师伐戎，得良马焉，将以献于王。译文：(2) 不如捐之。王欲无厌，而多信人之言。译文：(3) 子无以应之，则将晓于王，王必信之，是贾祸也。（4）尔知王之渎货而启之，芮伯之罪也。译文： 答案： （1）周厉王派芮伯率领军队征讨戎族 （叛逆），（他）得到（一匹 ）良种马，准备把它献 给厉王。（2）不如把它丢掉。厉王贪得无厌而且轻信谣言。（3）您没有东西应付他们。那么就会有谗言到国王那儿去说，厉王必定相信那些话。这 是（自己）买祸啊。（4）知道厉王贪心要东西还去招惹他， （这是 ）芮伯的罪啊。 参考译文：周厉王派
14、芮伯率领军队征讨戎族 （叛逆 ），（他）得到 （一匹 ）良种马，准备把它献给厉王。 芮季说： “ 不如把它丢掉。厉王贪得无厌而且轻信谣言。今天班师回朝献了马，厉王左右 的人必然认为您收获不会就只一匹马，于是都向您索要。您没有东西应付他们，那么就会 有谗言到国王那儿去说，厉王必定相信那些话的。这是（自己 ）买祸啊。 ”（芮伯 ）不听，最后还是献了马。荣夷公果然派人来索求， （没有得到， ）就到厉王那进谗言，说： “ 芮伯还有隐 藏（没有全部献给国王 ）。” 厉王发怒，驱逐了芮伯。君子认为芮伯也是有罪的啊。知道厉王 贪心要东西还去招惹他， （这是 ）芮伯的罪过啊。四、用斜线 （/）给下面文言文断句
15、。天之道其犹张弓与高者抑之下者举之有馀者损之不足者补 之天之道损有馀而补不足人之道则不然损不足以奉有馀孰能 有 馀 以 奉 天 下 唯 有 道 者 是 以 圣 人 为 而 不 恃 功 成 而 不 处。（取材于老子七十七章）答案： 天之道其犹张弓与 / 高者抑之 /下者举之 /有馀者损之 /不足者补之 /天之道损有馀而 补不足 /人之道则不然 / 损不足以奉有馀 /孰能有馀以奉天下 /唯有道者 / 是以圣人为而不恃 /功 成而不处。参考译文： 天道，就像是把弦绷在弓上射箭一样，弦位高了就要压低一些，弦位低了就要抬高一 些。多出来的时候，就要加以减损，不足的时候，就要加以补足。天道，是减损有余的用 来补给不足的。但人之道却不是这样，总是减损不足的用来供给有余的。有谁能够把有余 的拿来补给天下不足的呢，只有能够观天之道、执天之行的道者才能做得到。因此，圣人 有所作为却不会自恃，有功劳却不居功自傲。五、阅读下面的文言文，
