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1、创始人乐显扬精通医药，他曾提出可以养生可以济世者惟医药为最，为同仁堂创建奠定了良好基础。之后，其子乐凤鸣接续祖业，并在宫廷秘方、民间验方及祖传配方的基础上，总结前人的制药经验，编纂了乐氏世代祖传丸散膏丹下料配方，该书汇集了乐家祖传秘方、太医良方、宫廷秘方等共362种，对这些方剂的制药标准进行了严格的规范，同时提出了遵肘后，辨地产，炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力的传统古训，后成为历代同仁堂人恪守的信条。 乐显扬 百科名片乐显扬（1630年1688年），号尊育，祖籍浙江宁波府慈溪县（今江北区慈城镇），为同仁堂创始者，曾任清皇宫太医院的吏目。明朝永乐年间，曾祖父乐良才举家迁往北京，以走街
2、串巷，行医卖药为生，在当时称为铃医。乐显扬是乐家第四代传人，早期也是铃医，后来清初乐显扬在皇宫太医院出任出纳文书的吏目，收集大量的宫廷秘方、古方、民间验方及祖传秘方，康熙八年（1669年）乐显扬始创同仁堂，位于西打磨厂，同仁堂的由来是乐显扬认为“同仁二字可以命堂名，吾喜其公而雅，需志之”。康熙二十七年（1688年），乐显扬去世。 编辑本段生平乐显扬,他生活的时代正是清朝康熙皇帝统治初年。乐家远祖乐仁规在唐末曾为太医令，后避乱弃官，迁居浙东宁波府慈水一带。乐显扬的曾祖乐良才承继家学，在浙东一带是小有名气的铃医。 明永乐年间，乐良才定居北京以后，依旧是手摇串铃，奔走在大街小巷，行医卖药。为了适应在
3、京城的生存，乐良才特别嘱咐儿子乐廷松：居住在大城市，若要发展，就不能总当铃医，必须适应大城市的医药需求，掌握中医经典理论，阅读方药著作，开阔知识视野，向正统的中医药方向转变。乐廷松把父亲的话牢牢记在心里。 要想结束铃医生活，彻底完成向正规中医的转变是非常不容易的。冬去春来，年复一年，随着岁月的流逝，乐廷松生子乐怀育，乐怀育生子乐显扬。这时，中国社会也由明朝进入了清朝。 乐显扬自幼非常聪敏，勤奋好学。他牢记祖训，努力学习中医药经典，积累医疗经验。乐显扬开始也是铃医，由于他出身铃医世家，在行医卖药过程中积累了丰富的医药知识和医疗经验，因此，在中医药学方面有很深的造诣，在北京地区小有名气，后经人介绍
4、进入了清皇宫，当上了太医院的吏目，结束了乐氏祖传的铃医生涯。 乐显扬在清皇宫一段时间以后，目睹了宫廷内部的尔虞我诈和一些官僚的腐败行径。有一年京郊大兴水患成灾，皇帝拨了救济款赈济灾民，但由于中间官僚层层盘剥，到灾民手中的银两不足皇上拨付的十分之一，康熙皇帝异常震怒，严惩了一些官僚。乐显扬在太医院知道了案件的全部过程，在同僚们议论的时候，乐显扬沉默不语。 一个同僚问：“乐吏目，你在想什么？” “你还记得今夏水灾后我们为灾民看病的情况吗？”乐显扬没有回答同僚的问题，却反问起来。 “时不过半载，怎么会不记得呢？”同僚回答。 “当时，我们和户部官员同时奉命，一个去为灾民看病，一个去赈济灾民。同样是济世
5、养生，现在看来，效果是大不一样啊。”乐显扬象是讲给同僚听，也像是自言自语。 “你到底有什么想法？”同僚问。 “一个良医胜过一群贪官！济世养生，靠当官的没有把握，只有良医用药，才能给众多穷苦百姓带来生存的机会。”乐显扬说。 接着，乐显扬又说：“我是医生，我宁愿做良医，济世养生，也不愿为贪官，残害百姓。”说罢，抬头仰望门外远方的天空，许久许久。 乐显扬抱定了“济世养生唯医药”的宗旨，从此更加淡泊功名。到康熙八年（1669年），乐显扬辞官回家，开始为百姓治病。刚开始，乐显扬只为病家诊脉、开药方，经过一段时间以后，乐显扬感到应该有一个药室，既能开处方，又能拿药，会大大方便病人，也能使自己的配药技术得到
6、应用。 经过几个月的筹备，乐显扬的药室终于具备制作丸、散、膏、丹的条件了。药室的名称怎样定呢？乐显扬想起了儒家的经典，想起了古代所谓大同社会的标准：“大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦。故人不独亲其亲、子其子。是为大同。” “大同社会是天下为公的，就取一个同字吧！”乐显扬定了药室名称的第一个字。 第二个字呢？乐显扬想到了仁字。“仁者，爱人也。”“济世养生，不就是最大的爱人吗？”想到这里，药室名称的第二个字也定了下来。 “同仁堂”药室，多么响亮而充满丰富内容的名字。难怪乐显扬对来到他药室的人这么说：“同仁二字，可以命堂名，君喜其工而雅，需志之。” 乐显扬说这些话的时候，正是康熙八年（166
7、9年）秋天。 同仁堂药室，开始了北京同仁堂光辉的发展历程。乐显扬字凤鸣（1630年1688年），号尊育，祖籍浙江宁波府慈水镇，为同仁堂创始者，曾任清。明朝永乐年间，曾祖父乐良才举家迁往北京，以走街串巷，行医卖药为生，在当时称为铃医。乐显扬是乐家第四代传人，早期也是铃医，后来清初乐显扬在皇宫太医院出任出纳文书的吏目，收集大量的宫廷秘方、古方、民间验方及祖传秘方，康熙八年（1669年）乐显扬始创同仁堂，位于西打磨厂，同仁堂的由来是乐显扬认为“同仁二字可以命堂名，吾喜其公而雅，需志之”。康熙二十七年（1688年），乐显扬去世。 北京同仁堂创立于康熙8年（1669），创始人乐凤鸣，字显扬，别号尊育，原
8、籍浙江宁波。毕生精研医药，其先世以铃医为业，兼营医药小铺，世代相传，称乐家老铺。雍正元年（1723）前后，同仁堂药事受到朝廷重视，任乐凤鸣为清太医院吏目，服务内府药事。还规定，凡太医院御药房用药，均由同仁堂代制，并享受预领宫银、调制药价的特权。据传，每年祁州药市开市时，首先让同仁堂挑选，然后方可开市买卖。北京同仁堂服务清廷188年，经历八代皇帝，堪称清代的老字号药店。 同仁堂所制中成药，除乐氏家传秘方及少数民间验方外，尚有清宫秘方。其选料十分讲究，严格遵循祖训：“炮制虽烦，必不敢省人工；品味虽贵，必不敢省物力。”因此，所制药品质量优良，疗效显著。其中牛黄清心丸、再造丸、大活络丹、苏合香丸、紫雪
9、丹、安宫牛黄丸、局方至宝丹、参荣卫生丸、女金丹、药酒等十大名药，誉满中外，经世不衰。光绪33年（1907年）前后，乐氏族人又在上海、天津、汉口、长春、西安、长沙、福州等地开设分店34个，但其店名不以同仁堂称，只在店名前冠以“乐家老铺”四字。 康熙丙戌（1706年）乐凤鸣为了方便病人选方用药，用五年多时间，将其生产的中成药整理归纳，分门别类，汇编成同仁堂药目一书。书中收录常用中成药487种。按效用分风疾、伤寒、暑湿、燥火、补益、脾胃、泻痢、眼目、妇科、痰嗽、气滞、疡科、小儿、咽喉、口齿等15门，并存录咸丰3年“中城察院告示”和同治八年“中城察院五城告示”。记录清咸丰3年，有人冒充同仁堂名号制造假
10、药骗人。乐凤鸣将此事上告官府：“有无耻之徒，偷刻本堂门票，制造假药，勾串客店、会馆。谬称其药自本堂盗出，自甘认贼，减价骗人。历年来，远近受其害者，不知多少。病人受其耽误者，更不知多少。损人利已，大伤本堂修合济世之心。”都察院受理此案后，立即展开调查。不久，人赃俱获，将案犯“枷号示众”，并张贴告示：“查该犯等冒充字号，售卖假药，误人病症，性命攸关。且屡经犯案，怙恶不悛，处以枷号示众。如再有知法故纵，仍蹈前辄，经该铺访知或别经发觉，许该铺扭禀送院。本院定将该犯加重治罪，决不宽容。勿违特示。”同治8年，又有人在梅竹斜巷开设同人堂药铺，冒名影射，以假乱真，私刻同仁堂门票，制售假药。同仁堂将其店主告上府
11、衙。主管衙门及时处理此案，并出告示，张贴五城。“似此影射冒充字号，亟应严行禁止。倘若前项私合伪药假冒该商号票，以及有意混乱该商字号各情，立即严拿惩办，决不宽恕。勿违特示。” 同仁堂药目，除了汇编诸门应症丸散膏丹诸药，还记录保存了清代官府有关惩办制造假药骗人的珍贵医药史料，是一部有一定文史价值的书籍。 唐朝前期的名臣张说，洛阳人，武则天时应试，被选为太子校书，至玄宗时，升为中书令，封燕国公。他是政治家，又是文学家。张燕公曾写一奇文，名曰钱本草，把钱与本草相比拟，既为“本草”，自然就要说明其独特的性味、功能，何时采摘，毒性如何，怎样服用才为合理等。文章内容新奇，对偶、排比句势整齐，读后令人耳目一新
12、。 原文曰：“钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜，采泽流润，善疗饥，解困厄之患立验。能利邦国，污贤达，畏清廉。贪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药采无时，采之非理则伤神。此既流行，能召神灵，通鬼气。如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，入不妨已谓之智。以此七术精炼，方可久而服之，令人长寿。若服之非理，则弱志伤神，切须忌之。” 本短文一百八十七字，含有褒贬，把钱的利弊描写得淋漓尽致。“钱，味甘，大热，有毒。”寥寥数字，简洁而形象地概括了钱的本质，接着作者入木三分地揭示了钱的二重作用：用之得当，利国利人，否则危害社会与个人。那么该如何看待与处理金钱呢？张燕公提出以“七术”来加以调理规范。说到大的方面，金钱要有积有散，要流通，经济才能繁荣，此用“道”也。那么个人该如何积财呢？要讲礼义，君子爱财，取之有道，绝不做非分之想；有了积财，不做钱财的奴隶，在思想生活上也不放纵自己，则“久而服之，令人长寿”。
