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1、厚黑学读后感 202x年x月x日厚黑学读后感 我早知道这书，但是从没想过要看，到底我是深受儒家经典影响，对于这种特地教人玩弄手段的书颇为不齿。没读之前我以为是一本类似于成功学的心灵鸡汤。前几日，又在某论坛看到有人提及此书，遂简洁过了一遍，此书其实还不错。 作者李宗吾，成此书起初缘由是发觉遵从孔孟之道，却经常干不成事情，思考历代成大事之帝王能臣，莫不是厚黑之辈。写成之后颇为流行，于是又做了一番发扬，我想此时更多的缘由是出于名的推动与诱惑。 在我看来，他骨子里仍是儒家。他这种有意唱反调的言行，不过是一种刻意的标榜。 厚黑学，讲的是术，而不是道。他教人不要当一个书呆子，要洞悉人性，利用人性的弱点去做
2、成事情。 一言以蔽之，勿作伪君子。至于是做真小人还是真君子，则全看发心如何了。 厚黑一词，毁誉参半，作者并不能完全超脱于儒家的礼义廉耻之外，因此他在书中说了这么一句：用厚黑以图谋一己之私利，越厚黑，人格越卑污；用厚黑以图谋众人之公利，越厚黑，人格越高尚。 对此，我是认同的。做大事者，有时候的确得心黑脸厚，才能不拘小节，直达更高远目标。 儒家说人性本善，只不过被污垢遮盖，故需要修身养性，致良知复初心。而李宗吾说人性本恶，需要在此基础上来为人处世，才能真正扬善惩恶。基督佛门信徒也常说人性本恶，所以需要信神信佛以得救。 我认同人性本善，也认为人性本私。因一己之私而厚黑，则演化为恶。若在满足部分自私的同时而良心未泯（这明显需要道德约束），以成大义，厚黑一点未尝不行。至于那些格局超然大公无私而厚黑者，则明显是百姓之福音人间活菩萨。1
