《教育专题：《离骚》教学教案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《教育专题：《离骚》教学教案（5页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、离骚(1)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。【注释】太息： 太通叹；太息：叹息。掩涕：掩面流泪。涕：眼泪。兮：语气助词，相当于“啊”。哀：形容词的意动用法，以为哀，哀叹。民生：万民的生存，百姓的生活。之：助词，主谓之间，取消句子的独立性。艰：难。翻译：我长长地叹息，掩泪哭泣啊，哀叹人民的生活多么艰苦。分析：表现诗人极度苦闷、难以排解的心情，定下抒情基调。(2)、余虽好修姱以靰羁兮，謇jin朝谇su而夕替。【注释】虽：副词，唯、只是。好：爱慕，崇尚。修姱（ku）：洁净而美好，这里作名词，美好的品德。修：善;美好。姱：美好。靰羁：喻指束缚、约束。鞿j：马缰绳，牵制；束缚。羁：马笼头，束缚，拘束：押。
2、謇jin：古楚语的句首语气词，无实在意义。谇su：谏诤。替：废弃、贬黜。翻译：我只是崇尚美德并约束自己啊，可早上刚进谏而晚上就遭贬黜。 (3)、既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。【注释】既：副词，唯、只是。蕙纕：“纕蕙”的倒文，即以蕙草做佩带。蕙，香草名，也叫“薰草”，俗名“佩兰”。纕，xin，佩带。申：重复，再三，意为“加上”。之：代词，指代屈原。揽：采集。茝：chi，香草名，即白芷。揽茝比喻修养高尚的德行，也比喻屈原推行的“美政”。翻译：既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采集白芷而给我加上罪名。（4）、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。【注释】副词，也（是）。之：结构助词，相当于“的”，不
3、译。所善：（善：形容词作动词，崇尚）。所爱好的东西，所崇尚的美德，指上句“好修姱”“蕙纕”“揽茝”。虽：让步连词，纵然，即使。九：泛指多次。数字夸张，极言其为美好理想、为正义事业，义无反顾，至死不渝的决心。其：句中语气助词，表舒缓语气。犹：副词，还，仍然。翻译：只要是为这些心里喜爱的东西啊，我即使九死一生也还是不后悔。（5）、怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。【注释】灵修：神仙，这里指楚怀王。之：助词，用于主谓之间，取消句子的独立性。浩荡：荒唐，胡涂，没有准则。终：副词，始终。察：体察。夫：句中语气助词。民心，人心。翻译：怨我那君王实在荒唐啊，他始终不能把人心体察。灵修：神仙，这里指楚怀王。（6）
4、、众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。【注释】众女：喻指许多小人。蛾眉：喻指高尚品德。像蚕蛾一样细而长的秀美的眉毛，这是将自己比喻成美女，暗示自己有杰出的才能和高尚的德行。诼：用谗言诬陷。造谣、诽谤。善：形容词作动词，擅长、善于。善淫：善于以淫荡之姿取媚于人。淫，淫荡。翻译：那班女人嫉妒我秀美的蛾眉啊，造谣诽谤我好做淫荡的事情。（7）、固时俗之工巧兮，偭min规矩而改错。【注释】固：副词，本来。时俗：世俗。工巧：善长于取巧。工，善于，擅长。巧，技巧，这里用作动词。偭：min，背向，“面”的反义词，引申为违背。规矩：圆曰规，方曰矩，喻指国家法度。错：通“措”，施政的举措、措施。翻译：世俗本来是适合
5、于投机取巧啊，违背规矩恣意胡为。（8）、背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。【注释】背：违反。绳墨：木匠划直线用的工具，俗称墨斗，比喻准绳、准则。追：追随、追求。曲：邪曲、不正。周容：苟合奉承以取悦于人。竞：竞相以为：“以之为”的省略形式。把当做。翻译：违背准绳而随顺歪门邪道啊，竞相把苟合取悦奉作法度。（9）、忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。【注释】忳：tn，忧闷。郁邑：通“郁悒”，忧愁苦闷。“忳”与“郁邑”同义反复，用以强调忧闷之深切。侘傺：chch，失意的样子。穷困：路阻塞不通，引申为走投无路的意思。时：时世。翻译：烦闷忧郁我潦倒失意啊，在这个时世我孤独走投无路。（10）、宁溘死以流亡兮，余不
6、忍为此态也！【注释】溘死：突然死去。溘，k，突然、忽然。流亡：形体消亡，即死此态：指上面所说的“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”。翻译：我宁愿突然死去烟消云散啊，也不愿随波逐流，取这种世俗的媚态。（11）、鸷鸟之不群兮，自前世而固然。【注释】鸷鸟：鸷与鸟。鸷，zh，凶猛的鸟，指鹰、雕等。鸟，这里是泛指一般的鸟。不群：不与凡鸟为伍，特立独行。固然：本来如此。翻译：雄鹰与凡鸟不能同群啊，自古以来原本就是这样的。（12）、何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？【注释】方：即方枘、榫头。圜：yun，通“圆”，圆凿，受榫头的穿孔。周：合。异道：不同道。翻译：哪有方枘和圆凿能够相合的
7、啊？哪有道不同而能够相安？（13）、屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。【注释】尤：责骂。攘：忍受。诟：侮辱。翻译：受着委屈而压抑着心志啊，忍受着责骂和侮辱。（14）、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。【注释】伏：守、保持。死直：死于直道。厚：嘉许、推重。孰：何。翻译：保持清白而献身正道啊，本来是古代圣贤所推重的。（15）、悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。【注释】相道：观察、选择道路。察：清楚、明白。延：久久。伫：久立。反：通“返”，返回。翻译：我反思选择道路时没有看清啊，久久伫立而想返回。（16）、回朕车以复路兮，及行迷之未远。【注释】朕：第一人称代词，自秦始皇起专用做皇帝的自称。复路：返回到原路。及：趁着
8、。行迷：走迷了道路。翻译：掉转我的车子返回原路呀，趁着迷路还不算走远。（17）、步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。【注释】步：缓行。马：我的马车，即上节的“朕车”。古代车马相连。兰皋：长着兰草的水边高地。驰：马快跑。椒丘：长着椒树的山冈。且：暂且。焉：于彼，在那里。止息：停下来休息。翻译：赶着我的马车缓缓走在长着兰草的水边高地啊，又疾驰到长着椒树的山冈暂且休息。（18）、进不入以离尤兮，退将复修吾初服。【注释】进：进身于君主之前，即进仕。不入：不被君王所用。离：通“罹”，遭受。尤：过失、指责。退：离去。初服：指未出仕前的服饰，比喻原先的志向。翻译：欲入朝廷不被接纳反受指责啊，我于是退出来重新整理
9、当初的衣服。（19）、制芰j荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。【注释】芰荷：荷叶。芰，j。芙蓉：荷花。裳：古人穿的遮蔽下体的衣裙。古人以上衣为衣，以下裙为裳。翻译：裁剪荷叶做上衣啊，缀缝荷花花瓣做下裙。（20）、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。【注释】不吾知：即“不知吾”的倒装。亦已兮：也就算了吧。已，止，罢了。信：确实。芳：芳香美好。翻译：不了解我也就罢了啊，只要我心灵确实芳香。（21）、高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。【注释】：用做动词，使动用法。下句“长”与此用法同。岌岌：高耸的样子。陆离：修长的样子。翻译：再加高我高高的帽子啊，再加长我长长的佩带。（22）、芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。【注释】
10、芳：香草的芳香。泽：佩玉的润泽。昭质：光明纯洁的本质。翻译：因为我的芳香和光泽杂糅在一起啊，所以惟独我光明纯洁的品质还没有亏损。（23）、忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。【注释】反顾：回头看。游目：放眼观看。四荒：四面荒远的地方，形容极其旷远。荒，远。翻译：忽然回头放眼远眺啊，将去观望荒远的地方。（23）、佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。【注释】佩：用如名词，指佩戴的香草和饰玉。缤纷：繁多。繁饰：众多装饰品。芳菲菲：形容服饰品芳香浓烈。弥章：更加明显。章，通“彰”。翻译：佩戴上缤纷的服饰啊，菲菲芳香更加显彰。（23）、民生各有所乐兮，余独好修以为常。【注释】民：人好修：爱好美，比喻修身养性。修，美
11、好。以为常：认为是常规。以为，把当做。常，形容词作名词，常规。翻译：人生各有各的乐趣和爱好啊，我独爱美并且习以为常。（23）、虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？【注释】虽：即使体解：分解人的肢体。古代酷刑之一。岂：难道吗？惩：受创而改变。翻译：即使被肢解我还是不会变心啊，难道我的志向可以因受挫而改变？长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（我长声叹息而掩面哭泣啊，哀怜人民生活痛苦多灾多难。太息：叹息。民生：百姓的生活。一作“人生”，民生多艰，指人生遭际艰难。）这两个句子以“哀”字为中心，前面描写哀痛的情状，尽现哀痛之深，后面写哀痛的原因，形象地概括了诗人忧国忧民的博大情怀，给我们塑造了一位“先天下之忧而
12、忧，后天下之乐而乐”的诗人形象。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。（我只崇尚美德而约束自己啊，可早上进谏而晚上即遭贬黜。虽：唯。好：ho，爱慕、崇尚。修姱：修洁而美好。姱，ku。鞿羁：jj，喻指束缚、约束。鞿，马缰绳。羁，马笼头。謇：jin，古楚语的句首语气词，无实在意义。谇：su，谏诤。替：废弃、贬黜。）这两句上是因，下是果。“朝谇而夕替”，早上还与君王共商国寔，进谏诤言，夕暮却突然身遭废弃。由“谇”而“替”，说明地位变化之剧，从“朝”而“夕”，说明变化之速。屈原品性高洁，才智非凡，又能严格约束自己，本该因此深得君王信任，为什么反而因此获罪，顷刻间雁落云端？面对这突如其来的打击，屈原能承受得
13、住吗，他会有何作为？“朝谇夕替”四个字激起疑窦，开启下篇。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。（既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采集白芷而再次给我加上罪名。蕙纕：“纕蕙”的倒文，即以蕙草做佩带。蕙，香草名，也叫“薰草”，俗名“佩兰”。纕，xin，佩带，这里用作动词。申：重复，再三。揽：采集。茝：chi，香草名，即白芷。蕙纕、揽茝比喻修养高尚的德行，也比喻屈原推行的“美政”。）申述自己被贬的罪名。以一“替”字承上，说明自己遭受废弃的罪名竟然是因为“蕙纕”“揽茝”，竟然是因为自己“好修姱以鞿羁”，竟然是因为自己追求美政，竟然是因为自己拥有了太多的美德。一个荒唐的罪名，暴露了楚怀王不分贤愚忠奸的愚
14、昧。诗用对偶的形式，节奏鲜明。用香草“蕙”“茝”比喻高洁的品德，比喻他心目中的美政，用“蕙纕”“揽茝”比喻自己对高尚美德和美好政治理想的向往和追求，形象生动。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（只要是为这些心里喜爱的东西啊，我即使九死一生也还是不后悔。所善：所爱好的东西。指上句“好修姱”“蕙纕”“揽茝”。九：极言多。）表白自己虽遭重压，但不改其追求理想、恪守节操的坚定态度。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，是离骚中的名句，“虽犹”，假设关系的连词，“九死”，数字夸张，极言其为美好理想、为正义事业，义无反顾，至死不渝的决心。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。（怨我那君王实在荒唐啊，他始终不能把人心体察。灵修：神仙，这里指楚怀王。浩荡：荒唐，胡涂，没有准则。不察夫民心：指分不清谁忠谁奸、谁贤谁愚。民心，人心。）众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。（那班女人嫉妒我秀美的蛾眉啊，造谣诽谤我好做淫荡的事情。众女：喻指许多小人。蛾眉：像蚕蛾一样细而长的秀美的眉毛，这是将自己比喻成美女，暗示自己有杰出的才能和高尚的德行。谣：造谣，诽谤。诼：用谗言诬陷。善淫：善于以淫荡之姿取媚于人。淫，淫荡。）这四句说明自己遭受贬斥的原因，一是楚怀王昏庸胡涂，“终不察夫民心”，二是朝中小人嫉妒而进谗言。赏析这几句诗，要懂得离骚常用的表现手法。离骚一诗，诗人除了自我形象出现外，又常将自己幻化为一个
