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1、王安石度支副使厅壁题名记原文及翻译译文 王安石度支副使厅壁题名记原文及翻译译文这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！ 1、王安石度支副使厅壁题名记原文及翻译译文 王安石度支副使厅壁题名记原文及翻译王安石 原文： 三司副使不书前人名姓。嘉祐五年，尚书户部员外郎吕君冲之，始稽之众史，而自李纮已上至查道得其名，自杨偕已上得其官，自郭劝已下又得其在事之岁时，于是书石而镵之东壁。 夫合天下之众者财，理天下之财者法，守天下之法者吏也。吏不良则有法而莫守，法不善则有财而莫理。有财而莫理，则阡陌闾巷之贱人，皆能私取予之势，擅万物之利，以与人主争黔首，而放其无穷之欲，非必贵强桀大而后能
2、。如是，而天子犹为不失其民者，盖特号而已耳。虽欲食蔬衣敝，憔悴其身，愁思其心，以幸天下之给足。吾知其犹不得也。然则善吾法而择吏以守之，以理天下之财，虽上古尧、舜犹不能毋以此为先急，而况于后世之纷纷乎? 三司副使，方今之大吏，朝廷所以尊宠之甚备。盖今理财之法有不善者，其势皆得以议于上而改为之，非特当守成法，吝出入，以从有司之事而已。其职事如此。则其人之贤不肖，利害施于天下如何也!观其人以其在事之岁时以求其政事之见于今者而考其所以佐上理财之方则其人之贤不肖与世之治否吾可以坐而得矣。此盖吕君之志也。 译文： 三司副使官署中，以往不记录历任副使的姓名。嘉祐五年，尚书户部员外郎吕冲之方才开始查考各种文献
3、资料，终于查明了从李纮以前直至第一任度支副使查道的姓名，以及杨偕以前历任度支副使的官阶品秩，从郭劝以后，又查清了历任度支副使任职的年月，于是将他们的姓名写在石上并且刻在度支副使厅的东壁上。 能聚合天下之民众的是经济，治理天下经济的是法令，执行天下法令的是官吏。官吏不好，则虽有法令而不能贯彻;法令不当，则虽然经济形势很好而无从管理。经济形势很好而不妥善管理，那样连一般富商豪民都会有操纵市场的势力，获得垄断各种物资的利益，来与皇帝争夺黎民百姓，从而满足他们自己的无穷欲望，这不一定需要豪门强宗大势力的人才可以办到。如果到了这个地步还说是皇帝没有失去百姓，那只不过是徒有天子之名罢了。即使皇帝粗衣淡饭，
4、终日操劳得精疲力尽，忧愁郁结于心，希望让天下富足。我们知道这依旧是行不通的。由此看来制定正确的法令，选择好的官吏来贯彻，从而管理好天下的经济，即使是上古时代的尧舜也不能不以理财为第一重要的事情，更何况后世乱乱纷纷的世道呢。 三司副使是当今的大官，朝廷所以在各方面都非常器重。因为如今管理经济方面的法令，如果有不足之处，主管者就有权在朝堂上与皇帝一起讨论后而加以修正，并不一定要求死守现成的法令，把财政收支管得太死，只要听从上级的命令就算了。它的职务是这样的重要，那么担任此职的 王安石度支副使厅壁题名记 2、苏轼密州通判厅题名记原文及翻译译文 苏轼密州通判厅题名记原文及翻译苏轼 原文： 始，尚书郎赵
5、君成伯为眉之丹棱令，邑人至今称之。余其邻邑人也，故知之为详。君既罢丹棱，而余适还眉，于是始识君。其后余出官于杭，而君亦通守临淮，同日上谒辞，相见于殿门外，握手相与语。已而见君于临淮，剧饮大醉于先春亭上而别。及移守胶西，未一年，而君来倅是邦。 余性不慎语言，与人无亲疏，辄输写腑脏，有所不尽，如茹物不下，必吐出乃已。而人或记疏以为怨咎，以此尤不可与深中而多数者处。君既故人，而简易疏达，表里洞然，余固甚乐之。而君又勤于吏职，视官事如家事，余得少休焉。 君曰：“吾厅事未有壁记。”乃集前人之姓名以属于余。余未暇作也。及为彭城，君每书来，辄以为言，且曰：“吾将托子以不朽。”昔羊叔子登岘山谓从事邹湛曰自有宇
6、宙而有此山登此远望如我与卿者多矣皆堙灭无闻使人悲伤。湛曰：“公之名，当与此山俱传，若湛辈，乃当如公言耳。”夫使天下至今有邹湛者，羊叔子之贤也。今余顽鄙自放，而且老矣，然无以自表见于后世，自计且不足，而况能及于子乎!虽然，不可以不一言，使数百年之后，得此文于颓垣废井之间者，茫然长思而一叹也。 译文： 当初，尚书郎赵成伯君曾任眉州丹棱县令，他家乡的人至今称颂他。我是他邻县的人，所以了解得很详细。赵君从丹棱县令卸任后，我恰好回到眉州，于是结识了赵君。后来我出川任职于杭州，而赵君也担任了临淮郡通判，我们同日上朝辞行。相见于殿门外，握着手互相交谈。没过多久，又在临淮见到赵君，豪饮大醉于先春亭上，与他告别
7、。等到我移任密州知州后，不到一年，而赵君也来到密州担任通判。 我生性说话不谨慎，与人交往不分远近，动不动就把心里话掏出来，如果不能完全说尽，就像有东西卡在喉咙里，一定要吐出来才算痛快。可有的人就把这些话记录下来上疏给朝廷，说我怨恨朝廷，所以我最不愿意与城府深而心术过多的人相处。赵君是我的老朋友，性格又直率旷达，表里如一，我本来就很喜欢他。而他做事又很勤勉，处理公事如同做自己的家事那样尽心尽力，这样我也就稍得空闲。 赵君曾说：“我们通判厅还没有通判题名记。”于是他收集了前任通判的姓名、任期交给我。我一直没有得空写。后来我改任徐州知州，赵君每次写信来，都要提到这件事，并且说：“我还想托你的大名流传
8、不朽呢!”当年羊祜登上岘山，对从事邹湛说：“自从有了宇宙就有了这座山，登上此山远望，像我和你这样的人很多，都已经湮灭无闻了，真使人感到悲伤。”邹湛说：“羊公的大名，一定会与此山一起流传千古，像我这样的人，才会像您说的那样湮灭无闻呢。”使天下人至今知道有邹湛这个人，的确是羊祜的功劳。可如今我顽钝无能，疏懒自放，年纪也老了，却没有什么成就能够自我表现流传后世，自己还顾不上自己呢，还能帮得了赵君吗?话虽这么说，我也不能不为赵君写上几句，使那些几百年之后，在颓垣废井之间发现这篇文章的人，能够想到我们，叹息一声也就足矣。 苏轼密州通判厅题名记 3、王安石委任原文及翻译译文 王安石委任原文及翻译王安石 原
9、文： 人主以委任为难，人臣以塞责为重。任之重而责之重，可也;任之轻而责之重，不可也。愚无他识，请以汉之事明之。高祖之任人也，可以任则任，可以止则止。至于一人之身才有长短取其长则不问其短情有忠伪信其忠则不疑其伪。其意曰：“我以其人长于某事而任之，在他事虽短何害焉?我以其人忠于我心而任之，在他人虽伪何害焉?”故萧何刀笔之吏也，委之关中，无复西顾之忧;陈平亡命之虏也，出捐四万余金，不问出入;韩信轻猾之徒也，与之百万之众而不疑。是三子者，岂素著忠名哉?盖高祖推己之心而置于其心，则他人不能离间，而事以济矣。 后世循高祖则鲜有败事，不循则失。故孝文虽爱邓通，犹逞申屠之志;孝武不疑金、霍，终定天下大策。当是
10、时，守文之盛者，二君而已。元、成之后则不然，虽有何武、王嘉、师丹之贤，而胁于外戚竖宦之宠，牵于帷嫱近习之制，是以王道浸微，而不免负谤于天下也。中兴之后，唯世祖能驭大臣，以寇、邓、耿、贾之徒为任职，所以威名不减于高祖。至于为子孙虑则不然，反以元、成之后，三公之任多胁于外戚、竖宦、帷嫱近习之人而致败，由是置三公之任，而事归台阁，以虚尊加之而已。然而台阁之臣，位卑事冗，无所统一，而夺于众多之口，此其为胁于外戚、竖宦、帷嫱近习者愈矣。至于治有不进，水旱不时，灾异或起，则曰三公不能燮理阴阳而策免之，甚者至于诛死，岂不痛哉!冲、质之后，桓、灵之间，因循以为故事。虽有李固、陈蕃之贤，皆挫于阉寺之手，其余则希
11、世用事全躯而已，何政治之能立哉?此所谓任轻责重之弊也。 噫!常人之性，有能有不能，有忠有不忠，知其能则任之重可也，谓其忠则委之诚可也。委之诚者人亦输其诚，任之重者人亦荷其重，使上下之诚相照，恩结于其心，是岂禽息鸟视而不知荷恩尽力哉?故曰：“不疑于物，物亦诚焉。”且苏秦不信天下，为燕尾生，此一苏秦倾侧数国之间，于秦独以然者，诚燕君厚之之谓也。故人主以狗彘畜人者，人亦狗彘其行，以国士待人者，人亦国士自奋。故曰：常人之性，有能有不能，有忠有不忠，顾人君待之之意何如耳。 (选自古文观止，中国华侨出版社) 【注】申屠，即申屠嘉，汉文帝时任丞相。守文：遵守成法。帷嫱近习：帷嫱，后宫宫女;近习，皇帝身边的亲
12、信心腹。世祖：指汉光武帝刘秀。阉寺：宦官。禽息鸟视：像禽鸟栖止那样左顾右盼地看人(意为胆小害怕)。尾生：传说中坚守信约的人。庄子盗跖记载：尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。 译文： 君王把委任官员作为难事，大臣把尽职看成重要的事。委任的担子越重要求他的越多，这是可以的;委任的担子很轻要求他的却很多，这是不行的。我也没有什么见识，请让我用汉朝的事情说明这个道理。高祖任命官员时，可以委任的才委任，应该罢黜的就罢黜。至于每个人的自身，才能有长有短，选取他的长处不计较他的短处;情义有忠诚有虚假，相信他的忠心而不怀疑他的虚假。他的意思是说：“我因为某人擅长某事才用他，在其他方面即使不擅
13、长有什幺妨碍呢?我因为某人忠于我才任用他，他对别人即使虚假有什么妨碍呢?”所以萧何虽然是个管文案的小官，把整个关中交给他治理，不用再担忧西部的安危;陈平是个逃亡的俘虏，送给他四万金而不过问账目的出入：韩信是个轻薄狡猾的家伙，给他上百万的军队也没有怀疑过。这三个人，难道向来就拥有忠诚的名声吗?只不过是高祖把自己的心和他们的心放在一起，别人不能挑拨关系从而事情就能成功了。 后代遵循高祖的事例就很少有失败的事，不遵循就会失败。因此孝文帝虽然喜欢邓通，还是能达成申屠嘉的心愿;孝武帝不怀疑金日磾和霍光，最终才决定了天下大事。在那时，极力遵守高祖成法的只有这两位君主罢了。元帝、成帝之后却不是这样，即使有何
14、武、王嘉、师丹这样的贤人，却受到骄宠的外戚宦官的胁迫，依赖于后宫和近侍，因此王道逐渐消失，不免受到天下人的议论。光武帝中共以后，只有世祖善于管理选用臣子，任用寇、邓、耿、贾等人，所以他的威名不小于高租。在为子孙考虑这件事上不是这样想，反而认为元帝、成帝以后三公受到外戚宦官和后宫近侍的威胁才导致失败，因此放弃三公的职责，把事务归到台阁，只给他们一个高贵的空头衔而已。然而台阁大臣地位卑微，事务繁多，无人主政，被众人的言论强行改变，这样受到外戚宦官、后宫近侍的胁迫更严重了。到了不能治理天下得平安的地步，再加上不时发生水旱灾害，有时还有其他怪异的景象，于是有人就说三公不能调理阴阳，也想不出计策免除混乱
15、，甚至有的三公被杀了头，怎么不让人痛心呢?冲、质以后，到了桓帝、灵帝时，却又按照前朝的旧例办事，虽然有李固、陈蕃这样的贤人，也被宦官打败，其他人都只是迎合世俗保全自身而已，国家政治怎么能确立起来呢?这就是委任得轻而要求过重的缺陷。 唉!普通人的本性，有的有才能有的没有才能，有的忠心有的不忠，知道他有能力就委以重任是可以的，认为他忠心就正式授以官职是可以的。委任真诚的人，他会献出自己的真诚，委以重任的，他也会承担这个重任，使国君和下属以诚相待，在心中常存恩义，这样难道会像禽鸟栖止那样左顾古盼却不知道感巴戴德尽心尽力吗?因此说：“不怀疑别人，别人也就有诚心。”苏秦不信任天下人，只相信燕国，一个苏秦周旋于几个大国之间，他却只对燕国这样，实在是因为燕国国君恩待他。所以君王把人当作猪狗来蓄养，人的行为就像猪狗一样;把人当作国士来对待，人们也用国士的标准来振作自我。所以说平常人的本性，有的有才能有的没才能，有的忠心有的不忠心，只看国君对待待他们的心意怎么样了。 王安石委任 4、王安石石门亭记原文及翻译译文 王安石石门亭记原文及翻译王安石 原文： 石门亭在青田县若干里，令朱君为之。石门者，名山也，古之人咸刻其观游之感慨
