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1、一个家族两个义庄两种结局介绍。可惜，盛洪仁没有子嗣，其母命以同宗昭穆过继原那么，将盛洪林之子盛隆，过继给盛洪仁，以延香火，盛洪仁那么尽全力培养盛隆，让他最终能为家族带来突破。盛洪仁于1815年去世后，盛隆那么为他向朝廷争取了一个“议叙九品例授登仕郎”职衔，并例赠“文林郎”龙溪盛氏宗谱，1943。家族后人给他的评价是：“尤留心经史，论古具卓识有至性，常以敬宗收族自任”盛宣怀行述，2002。即是说，盛洪仁虽力薄财弱，但在敬宗收族方面那么表现突出。而盛洪林即盛隆生父因病于1814年较盛洪仁先去逝，而盛洪林据说亦如盛洪仁一样从小就很聪明“少颖敏，七岁能属对”，令私塾的老师大为惊奇。可惜，盛洪林也因家贫
2、难以走上读书应举之路，而他在乡里中那么“素慷爽，有肝胆，善排难解纷闻及不平事辄发愤。故自宗族交游乡党间有难事质之，经剖析皆悦服”。盛洪林另一个特别的举动，是他曾和盛氏族人“刊修规训以示后人”，并十分强调子孙后代必须立志读书。盛洪林育有五子一女，其中一子盛隆过继给盛洪仁，而盛洪林去世后，盛隆为他向朝廷争取了一个“国学生例驰赠文林郎”的职衔龙溪盛氏宗谱，1943;盛宣怀行述，2002。对于武进县盛氏家族而言，盛隆1786年1867年显然为其开展带来了突破，因他寒窗苫读，最终不负所托，在26岁时的嘉庆庚午年1810年的乡试中，获得了举人的功名，到嘉庆甲戌1814年的会试中又获“挑取誊录”，令家族声名
3、鹊起。到了道光壬午年1822年，盛隆充任内廷方略馆誊录，并因有良好表现于甲申年1824年选授浙江安吉县知县，之后便官运亨通，历任太平、长兴、德清、孝丰、归安、山阴及海宁的知州之职，道光年间曾三次担任浙江乡试考官龙溪盛氏宗谱，1943。对于盛隆的生平行宜，盛宣怀行述中的介绍是“祖考惺予公，讳隆，嘉庆庚午举人，浙江海宁州知州，诰授奉直大夫，诰封资政大夫，累赠光禄大夫”。而盛宣怀行述中对盛隆儿子盛康的介绍那么尤为详细，指他历任地方官三十多年间“有政声”，断案“靡不心服”，并曾“自题大堂联云：不循情，不爱钱，一副冷面皮但知执法;勿矜才，勿使气，满腔热心血总期无刑。此可见府君之用心矣”龙溪盛氏宗谱，19
4、43。盛隆除了为官清廉，还特别重视照料宗族乡里，尤其想仿效范仲淹创立义庄。其次子盛康这样写道：“盛隆建宗祠，修谱系，创义田，凡收族之举，力所能为者，无不为之。为宗长十五年，族有不平事，经剖析，成悦服”。接着，盛康又指盛隆曾对他说：“昔范文正公置义田千亩，以养济群族，七百年来族中至今赖之。予有志久矣假我数年我与汝等共筹之，吾愿足矣。”龙溪盛氏宗谱，1943。盛隆育有四子盛应、盛康、盛廉、盛赓二女名字不详，其中盛康一房，日后最为显赫。至于令盛隆最骄傲和最满意的，相信除了他为家族带来了功名与仕途上的突破，令盛氏家族在武进县有了更大名气与更高地位，更在创立义庄一事上迈出了重要步伐，既继承了父辈在赡族救济与慈善公益方面的遗志，也为子孙后代做出了行善积德的典范。如果我们将目光放到家族慈善信托的公益事业上，那么会发现，无论是盛隆自己，或是其父盛洪仁、本生父盛洪林，都一直受范仲淹设立义庄以赡族救济与举止的影响，所以常有学习仿效的念头，希望创立义庄以敬宗赡族、救济贫弱。冯宫允1943因而指出：“先是资政公盛林昆季即盛洪仁、盛洪林始创议：设义学、给义粮、置义冢，未成而没，海宁公盛隆捐田八百亩，次第行之。”即是说，盛隆的父辈早有创设义庄以收族保族的想法，但条件未备、根底未固，所以未能落实。到盛隆时算是踏出半步，因只是捐设了义田，没有义学和义冢等。
