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1、最新精品资料保密启用前高三语文检测题注意事项：1本试卷分第卷和第卷两部分。第卷为选择题，共36分；第卷为非选择题，共114分，满分150分，考试时间为150分钟。2第卷共7页，每小题有一个正确答案，请将选出的答案标号（A、B、C、D）涂在答题卡上。第卷共5页，将答案用黑色签字笔（0.5mm）写在答题纸上。3.试卷卷面分5分，如不规范，分等级（5、3、1分）扣除。第I卷(共36分)一、(每小题3分，共15分) 阅读下面文段，回答13题。历史的发展证实了马寅初新人口论的正确性和预见性。人们用“错批了一个人，多增了三个亿”来形容这段残痛的学术冤案。马老百年后他的墓前有一幅挽联写道：旧社会不畏强暴，敢
2、怒敢言，；新中国严谨治学，实事求是，。记得卞毓方先生在写马寅初的文章中，曾经写到思想者的命运有三种：一种是与潮流同步，因而最功利，也最稳当，尽管瞻之在前，忽焉在后，转瞬就有可能化作 。一种思想超前半步，不乏新鲜，也不乏风险，然而，当卫道士们正要抡起大棒申斥，已被社会前进的脚步裁判为真理。一种是思想领先百家，超越时代，注定要被视为异端斜说，大逆不道，常常要等几十年，甚至几百年，才为后来者逐渐认识，接纳。正是这种遭遇，使一批又一批的竖子成名，而使一批又一批的布鲁诺、曹雪芹愤世疾俗，慷慨悲歌。未来的先知思想者或许不会再经历那么多的磨难，因为科学越来越昌明民主，环境越来越宽松包容， 越来越健全规范。但
3、思想者尤其是领先时代的先行者，注定“阳春白雪，和者盖寡”。要恪守真理，仍需要 的品格，需要耐住寂寞甘之如怡的心理定力，及“我不下地狱谁下地狱”的献身精神。1文中加点字字音和字形全都正确的一组是（ ）A功利 异端斜说 瞻（zhn）之在前B残痛 甘之如怡 和（h）者盖寡C竖子 昌明民主 抡（ln）起大棒D申斥 愤世疾俗 恪（k）守真理2为文中横线处填入词语或短语，准确的一项是（ ）A明日黄花 法治 我行我素 B过眼云烟 法治 特立独行C过眼云烟 法制 我行我素 D明日黄花 法制 特立独行3根据对联常识，在第一段文字处填入的内容，最准确的一项是（ ）A坚持真理不屈不挠，堪为晚辈楷模 爱国一片赤子之心
4、，深受国仁敬重B爱国一片赤子之心，深受国仁敬重 坚持真理不屈不挠，堪为晚辈楷模C爱国一片赤子之心，堪为晚辈楷模 坚持真理不屈不挠，深受国仁敬重D坚持真理不屈不挠，深受国仁敬重 爱国一片赤子之心，堪为晚辈楷模4下列各句中，加点的成语使用正确的一句是（ ）A一直不瘟不火的京津冀一体化问题，逐渐成为舆论关注的焦点。随着路线图越来越明晰，北京、天津、河北三地之间的产业转移也被提上日程。B这座建筑密度极低的城市，垂柳袅袅，花香阵阵；置身于这柳暗花明的静谧中，立感远离了尘世的喧嚣，忘记了工作的疲劳和生活的烦扰。C她一登场就成了焦点，她那卓尔不群的性格，完全不同于任何一种类型，如同天地精华滋养的仙界奇葩一样
5、，放在哪里都与尘世格格不入。D在市场环境愈发复杂的当下，卫浴企业只有发挥主观能动性，做到产品创新与售后服务两不误，才能如釜底游鱼，在激烈的竞争中站稳脚跟。5下列各句中，没有语病的是( )A在刚刚公布的金球奖三人候选名单中，C罗、梅西与诺伊尔最终入围，2014年的金球将刻上谁的名字，注定会成为人们热议的未来一个多月时间里的话题。B.农民工小秦从寒风中钱款吹散一地，到钱款被纷纷送还，我们看到警方的用心、路人的良心、社会的爱心，这一切汇聚成可贵的正能量。C.近来，许多青少年戴着“头上长草”的发卡，这些卡通发卡有小草、小蘑菇、玫瑰等造型，一经推出即刮起流行旋风。对此，有人欣然接受，认为此举可以舒缓压力
6、和焦虑；有人不以为然，认为头上插草有点不吉利；更多人表示“我不会戴”。D要改变城管被“妖魔化”的现状，首先要为城管的职责准确定位，解决地方政府把“烫手山芋”都推给城管，“城管是个筐，啥都往里装”的怪现象。二、(每小题3分，共9分)阅读下面的文字完成68题。 中国社会向来以幅员广大、民风殊异为其核心特征。差异的民风营造出差异的地方秩序，进而形成了各地特殊的社会规范体系，这些规范体系又被称为“乡规民约”。这不是指国家法体系意义上的正式的法律制度，而是在地方上极为有效的规条以及数代沿袭下来的习惯。这些规条和习惯在一个地方不仅有效而且起着跟法律一样的约束人的行为的作用。 乡规民约在中国历史悠久。据有文
7、字记载的资料，周代就有邦国之内的州长、党正、族师以及属地里的人民一起听人诵读邦法的记载，不过真正地成为地方制度要从北宋写作吕氏乡约的蓝田四吕兄弟开始算起。明代中后期，社会出现严重的道德崩溃，乡规民约曾经一度中兴，上下达成倡导“乡约”的共识。到了民国时期，由于严重的农村危机，里甲制度曾经再度复兴，伴之而出现的就是以地方自治为目标的各个层次的乡规民约得到蓬勃发展。究其本意，“乡约”一词有两种含义：一是指乡村城防的民众，以美俗息讼、安里弭盗为宗旨，或为了抗敌御侮、保耕护林、应付差徭等而自发订立、共同遵守的乡规民约；二是指建立在自发订立、共同遵守的乡规民约基础上的，伴有一套较完整的体制，以口头规劝、立
8、誓和乡评载之簿册的形式，对本乡本坊的民众进行彰善、纠恶的自治组织，这也是乡约的实质。 乡约根本上是一套道德教化的仪式，它之所以有效率，在于其相信人性根基于善，凡违背社会常规的行为都可以经过乡约的宣讲而得到纠正。 实质上，乡规民约是具有跟国家正式颁布的法律有着异曲同工作用的社会约制机制，只是其管辖的范围有限，仅限于乡里的范围。但正是由于其地域范围的有限性，使得其效率在当地特别的明显。不过应该指出的是，由于乡规民约的地方性特质，其效率是建立在自发性的基础之上的，离开这一点而越俎代庖地外加一种“乡规民约”，如今天许多地方写在乡村告示牌上的那些命令式的“乡规民约”，其对于村民的约束力几乎为零。这同时也
9、提醒国家的政策制定者，他们应该真正地从尊重当地人自发建立起来的社会秩序这样的高度来重新理解作为建构新乡村法制秩序的乡规民约。因为，确实不能否认，乡约制度乃是长期发展起来的用以教化、组织以及鼓励人们相互和谐地生活的、老百姓自己认可和接受下来的行为规则。 这种乡规民约能够持久地起作用是与中国社会的整体结构密不可分的，这种结构就是已故的费孝通教授所总结出来的“由上而下”以及“由下而上”的两股轨道，对于前者我们强调过了头，而对于后者又无人问津，近乎凋敝了。但是乡规民约能够发生作用的土壤恰恰就在这“由下而上”的轨道里，这一轨道能够真正地起作用是因为那里的秩序是自发生长出来的。 (选自赵旭东乡规民约与新乡
10、村建设，有删改)6下列对本文主旨的概括，正确的一项是（ ）A中国社会差异的民风营造出差异的地方秩序，进而形成了各地特殊的社会规范体系， 即乡规民约。B乡规民约在中国有悠久的历史，乡约根本上是一套道德教化的仪式，它在社会中起着重要作用。C乡规民约是具有与国家正式颁布的法律有着异曲同工作用的社会约制机制，只是其管辖的范围有限。D乡规民约具有地方性特质，它起作用的基础是自发建立的社会秩序，这对新乡村建设有重要启示。7根据文意，下列说法不属于“乡规民约”的一项是（ ）A某村经商议出台了红白喜事办理办法，规定凡本村村民，家里有红白喜事，皆由村里集体操办宴请亲朋，不许大吃大喝，不许攀比、浪费。B某村村委会
11、的墙壁上，醒目地写着“努力建设生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主的社会主义新农村”的大幅标语。C某村亭内保留着两块乾隆年间的禁约碑，其中一块禁约碑刻有关于大米买卖使用椰筒作为量具以及操作规范的规定，要求做买卖要童叟无欺。D四川隆昌县有着“川南民风民俗的活化石”美誉的“鬼市”延续至今，它遵循着颇具地方特色的“夜半相聚、鸡鸣则散”的市场规矩。8下列表述，不符合原文内容的一项是（ ）A周代就有邦国之内的州长、党正、族师以及属地里的人民一起听人诵读邦法的记载， 但此时尚未形成真正的乡规民约。B“乡约”一词的第一层含义是指本乡自发订立、共同遵守的规约，第二层含义是指对本乡本坊的民众进行彰善
12、、纠恶的自治组织。C乡规民约有效率的原因在于其相信人性根基于善，实际的情形是通过乡约的宣讲，那些违背社会常规的行为都能够得到纠正。D乡规民约持久发生作用的土壤是在中国社会整体结构中“由下而上”的轨道里，而现在人们对这一轨道却极不重视。三、(每小题3分，共12分)阅读下面的文言文，完成912题。宇文士及，字仁人，京兆长安人。父述，为隋右卫大将军。开皇末，以述勋封新城县公，文帝引入卧内，与语，奇之。诏尚炀帝女南阳公主，为尚辇奉御，从幸江都，以父丧免，起为鸿胪少卿。其兄（宇文）化及谋弑逆，以主婿忌之，弗告。已弑帝，乃封蜀王。初，士及为奉御，而高祖任殿中少监，雅自款结。及从化及至黎阳，帝手书召之。士及
13、亦遣家童间道走长安，通谆勤，且献金环。帝悦曰：“我尝与士及共事，今以此环献，是将来矣。” 化及兵日蹙，士及劝归命，不从，乃与封德彝诡求督饷。俄而化及败，与德彝等自归。帝让之曰：“汝兄弟率思归之人为入关计，尔得时，我父子尚肯相假乎？今欲何地自处？”士及谢曰：“臣罪当死，但臣往在涿郡，尝与陛下夜论世事，顷又奉所献，冀以此赎罪。”帝笑谓裴寂曰：“彼与我论天下事，逮今六七年，公等皆在其后。”时士及女弟为昭仪，有宠，由是见亲礼，授仪同三司。从秦王平宋金刚，录功，复隋旧封，以宗室女妻之，迁王府骠骑将军。从讨王世充等，进爵郢国公。武德八年，权检校侍中，兼太子詹事。王即位，拜中书令，以本官检校凉州都督。时突厥
14、数入寇，士及欲立威以镇耀边鄙，每出入，盛陈兵卫，又痛折节下士。或告其反，讯无状，召为殿中监，以疾改蒲州刺史。政尚宽简，人皆宜之。擢右卫大将军。太宗延入阁语，或至夜分出，遇休沐，往往驰召。士及益自谨，其妻尝问遽召何所事，士及卒不对。帝尝玩禁中树曰：“此嘉木也!”士及从旁美叹。帝正色曰：“魏征常劝我远佞人，不识佞人为谁，乃今信然。”谢曰：“南衙群臣面折廷争陛下不得举手今臣幸在左右不少有将顺虽贵为天子亦何聊？”帝意解。又尝割肉，以饼拭手，帝屡目，阳若不省，徐啖之。其机悟率类此。久之，复为殿中监。卒，赠左卫大将军，陪葬昭陵。 （选自新唐书卷一百，有删改）注：尚：娶公主为妻。高祖：指唐高祖李渊。秦王：与后文的“太宗”均指唐太宗李世民。9对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）A雅自款结 雅：平素B我父子尚肯相假乎 假：借助 C由是见亲礼 礼：礼遇D时突厥数入寇 寇：侵犯10下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）A通谆勤，且献金环 且放白鹿青崖间 B乃与封德彝诡求督饷 今其志乃反不能及 C以疾改蒲州刺史 不赂者以赂者丧D久之，复为殿中监 杳不知其所之也11对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ）A南衙群臣/面折廷争陛下/不得举手/今臣幸在/左右不少有将顺/
