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1、西安铁一中08-09学年高二下学期第二次月考 语文试题一、积累运用（30分。选择题每题2分，填空题每题1分）1、下列各个加点字的读音完全正确的一项是：A. 怃（w）然 长沮（j） 以杖荷（h）蓧 耰而不辍（chu）B. 喟（ku）叹 哂（shn）之 莞（wn）尔而笑 恸（tng）哭失声C. 皋陶（to） 伊尹（yn） 绰绰（cho）有余 曲肱（hng）而枕D. 愠（yn）怒 畏葸（s） 不悱（pi）不发 饿殍（pio）遍野2、下列各项中没有错别字的一项是A. 心旷神怡 遗笑大方 伤亡殆尽 甘之如饴B. 揠苗助长 偃旗息鼓 留连忘返 颠沛流离C. 长沮桀溺 火线狙击 咀嚼消化 发生龃龉D. 淳淳
2、教诲 文过饰非 令人作讴 痛心疾首3、下列各句中成语运用恰当的一项是A. 长安南五台古称太乙山，为“终南神秀之区”。“五一”小长假时，我们泰然自若地登高望远，放松身心，真是心旷神怡。B. 周游列国，四处碰壁后，晚年的孔子只是述而不作，由他的学生记录、整理他的言行，完成论语一书。C. 金融危机时期又是难得的机遇期，因为经济不景气，可以使经济基本建设的成本降到最低，同时也是韬光养晦，调整产业结构的大好时机。D. 去年，一个叫施孟奇的人举起“山寨春晚”大旗，不仅得到众多网友力挺，而且成了全社会热议的话题，媒体关于“山寨春晚”连篇累牍的报道，更十足的吸引了“眼球”。4、下列句子中没有语病的一项是：A.
3、 中国目前最大的渔政船中国渔政311船，抵达西沙群岛的最大岛屿永兴岛，在中国南海海域履行宣示国家海洋主权和渔业、渔民权益的任务。B. 根据国际市场原油价格大幅回落的情况，经国家发改委决定，自下月1日起，将汽油价格每吨下调220元，将航空煤油价格每吨降低90元。C. 随着世界各国对汉语学习的需求急剧增长，目前全世界已有不下4000多万非母语汉语学习者，2500多所大学开设了汉语课程，一些国家已经把汉语纳入其国民教育体系。D. 对在食品广告中推荐不符合食品安全标准的食品给消费者造成损害的行为，新出台的食品安全法（草案）明确规定代言人要承担连带责任。5、下列文学文化常识表述不正确的一项是A. 孔子是
4、儒家学派的创始人，他的思想核心是“仁”，政治上主张礼制，鼓励人们出来做官。晚年，他整理了“六经”，汉代以后，孔子的思想成为两千余年封建社会的统治思想。B. 论语是语录体散文，是孔子门人及再传弟子记录的孔子及其弟子的言行。它全面的反映了孔子的哲学、政治、文化、和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。C. 孔子与孟子同为儒家文化的大师，都推崇“仁”的思想，都讲求“仁者爱人”，但是二者却有着较大的区别。从两人的人格来看，孔子偏向敦厚，而孟子则偏向愤世疾俗；从他们对“仁”的看法来看，孔子是大厦的奠基者，孟子是大厦的建立者和完善者。D. 孟子的思想是复杂的。他的主要哲学思想是 “性善论”。它是孟子谈人生和
5、谈政治的理论根据。孟子的思想以唯物主义的成分居多，认为有“天道”：天是最高的有意志的，人世间的朝代更替、君王易位，以及兴衰存亡、富贵穷达，均是由天命所定。6、在文中横线上填上恰当的句子：（20分）（1）子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑 ，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”（论语述而）（2）子曰： ，非道弘人。 （论语卫灵公）（3），来者犹可追。 （论语微子）（4）子曰：“见贤思齐焉， 。” （论语里仁）（5） ，任重而道远。 （论语泰伯）（6）子曰：志士仁人，无求生以害仁， 。 （论语卫灵公）（7）子曰：饭疏食饮水， ，乐亦在其中矣。 ，于我如浮云。 （论语述而）（8）子曰：“富与贵，是人之所欲也；
6、，不处也。” （论语里仁）（9）子曰：“不愤不启， 。举一隅而不以三隅反，则不复也。”（论语述而（10）诗云：“如切如磋， 。”其斯之谓乎？ （论语学而）（11）子曰：“君子食无求饱，居无求安， ，就有道而正焉，可谓好学也已。” （论语学而）（12）子曰：“ ，今之学者为人。” （论语宪问）（13）生亦我所欲，所欲有甚于生者， 。死亦我所恶，所恶有甚于死者， 。 （孟子告子上）（14）民为贵， ，君为轻。（孟子尽心下）（15） ，谷不可胜食也；数罟不入洿池， ； ，材木不可胜用也。 （孟子寡人之于国也）（16）谨庠序之教， ，颁白者不负戴于道路矣。（同上）二、阅读鉴赏（22分）（一）阅读下面的
7、文言文，完成711题。（16分。710题每题2分，11题8分）太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻，由、光义至高，其文辞不少概见，何哉？孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰
8、：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣。”遂饿死于首阳山。由此观之，怨邪非邪？或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行，如此而饿死。且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终，是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，事犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择
9、地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪？子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？（节选自史记老予伯夷列传第一）【注】由、先：人名，指许由、务光。希：稀少。木主：死人的牌位。爰：于是；就。徂：通“殂”，死亡。7、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A扶而去之 去：使离开B天下宗周 宗：祭祀C我安适归矣 适：往，到D余甚或焉 或：通“惑”8、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A天之报
10、施善人，其何如哉思国之安者，必积其德义C且七十子之徒臣死且不避，卮酒安足辞D以暴易暴兮，不知其非矣其孰能讥之乎B若至近世，操行不轨徐公不若君之美也9、以下六句话，分别编为四组，能够表现伯夷、叔齐淡泊名利、坚持操守的一组是伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”伯夷、叔齐叩马而谏武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之（伯夷、叔齐）义不食周栗，隐于首阳山A B C D10、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A作者赞扬了许由、务光的高尚气节，赞美了叔齐、伯夷互让王位的行为，并含蓄地批评了吴太伯、伯夷这类人的消极避世行为。B武王
11、追尊西伯昌为文王后，向东讨伐商纣王，伯夷、叔齐认为武王“父死不葬”、“以臣弑君”是不“孝”不“仁”的，因此不吃周粮而饿死。C伯夷、叔齐及好学的颜回早早去世，而残暴横行、滥杀无辜的盗跖这类人往往寿终正寝，这使作者颇感困惑，因而质疑天道的公正性。D作者认为因为世俗混浊不堪，清高的人才会显现出来，并不是因为重视富贵就能成为世俗之人，轻视富贵就能成为清高之人。11、阅读下面文言文，按要求答题。（8分）孟子曰：“今之事君者曰：我能为君辟土地，充府库。今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不向道，不志于仁，而求富之，是富桀也。我能为君约与国，战必克之。今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不向道，不志于仁，而求为之强
12、战，是辅桀也。由今之道无变今之俗虽与之天下不能一朝居也。”【注】桀：夏桀，暴君。用斜线（）给下面句子断句。（2分）由 今 之 道 无 变 今 之 俗 虽 与 之 天 下 不 能一 朝 居 也将文中画横线的句子翻译成现代汉语（6分）今之事君者曰：“我能为君辟土地，充府库。”（3分）君不向道，不志于仁，而求富之，是富桀也。（3分）（二）阅读以下几章文字，完成12、13题。（6分）(1)颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”(2)子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”(
13、3)或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”(4)子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”(5)子曰：“乡愿，德之贼也。”12、第一章子路的话中有一个字是衍文（多出来的字）。请指出哪一个字是衍文，并说明衍文现象产生的原因。（2分）衍文：产生原因：13、中庸，是儒家的道德标准，指做人处事守正不偏，无过不及。孔子对中庸极为推崇，说：“中庸之为德也，其至矣乎！”但也有人认为孔子所说的中庸就是无原则的折衷主义。请根据上述有关论述，作出你的判断，并指出中庸之道的原则及现实意义。（4分）三、语言运用（8分）14、请根据所给材料，把下列两个语句补充完整。要求对材料内容分别进行概括。（5分）人与环境生长在一起，成为环境的一部分，生命之流失去落差，渐趋平稳，终成死水。为了自救，告别你所熟悉的环境吧，到陌生的地方去，和陌生的人往来，从事陌生的事业。我们不能
