《碧翠斯和温妮莎读后感.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《碧翠斯和温妮莎读后感.doc（15页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、碧翠斯和温妮莎碧翠斯和温妮莎。碧翠斯和温妮莎一暑假里我读了【碧翠斯和温妮莎】这本书，故事讲的是母山羊温妮莎放了一天假，温妮莎和好朋友母绵羊碧翠斯一起去旅行，旅途中遇到一群饿狼和一只大野熊。当她们第一次遇到一群饿狼的时候，温妮莎用她们带的玩具狼头，虚张声势，向狼群吹嘘她们是专门吃狼的，吓跑了狼群。第二次遇到狼群和一只大野熊时，用气球的声音，模拟成一槍一声，还装成猎人一大叫着不要放跑狼和大野熊，第二次吓跑了狼和大野熊，她们用自己的机智聪明获得了成功，顺利完成了一次愉快的冒险之旅。从这本书的故事中我学到了遇到困难的时候，不要紧张，也不要着急，要保持镇定、可以随机应变，利用自己的聪明才智和手里的工具，
2、去克制困难，打败敌人，获得成功。碧翠斯和温妮莎二今天，我读了【碧翠斯和温妮莎】这本书，我明白了碧翠斯是一只母绵羊，温妮莎是一只母山羊，她们生活在同一片草原上。从她们记事儿那一天起，她们就啃着一样的青草，绕着一样的农场小屋漫步，在一样的大树下蹭痒痒，把下巴搁在一样的门栏上闲聊天。一天，她们决定一起去度假，只带了一些气球和其它令人惊讶的东西。但后来发生的一切证明，她们带的这些东西发挥了令人意想不到的奇妙用途我知道了：只要肯动脑筋，一团一结合作，就能刻服一切困难。f132.更多延伸阅读德蕾莎修女传德蕾莎修女传 最近刚看完一本传记，关于一个曾经得过诺贝尔和平奖的得主，在得奖的时候说过：我是代替所有的穷
3、人来领取和平奖。没错，这个人物就是德蕾莎嬷嬷。在近代的出色人物中，我喜欢德鲍思高、德蕾莎修女和教宗假设望保禄二世，他们是我钦佩的对象。也许是因为他们是生活在现代社会化的时代，更有真实感，我对于他们的喜欢远远胜过其他的圣人。这本传记中我看到了德蕾莎的初生时代和大致经历。她是1910年8月27日出生在南斯拉夫的一个叫史克比亚的城市。他出生在一个忠诚的天主教徒家中，自幼受到良好的教育。在她十二岁，妈妈送给她一本亚西西的圣方济各。因为这本书的缘故，在她幼小的心灵有一个渴望就是希望能为主做些什么奉献。经过六年的光景，神父到她家的募捐却让她选择在一个自己从未见过的地方、离家又遥远的异乡印度的加尔各答去福传
4、。那年她是十八岁，跟随船只到达了目的地，他进入了修会生活。经过十五年的光阴，她在一次祈祷中听到了主的声音，希望她去印度的贫民区效劳人，当她听到主的呼唤，她就像圣母妈妈一样，没有疑心和不安，只有听命，因为她相信这一切有主的安排。她经过申请得到教宗的批准，她一刻也没有停歇，立即去医院学会照顾各类病人的技能，就回到贫民区。在效劳的过程中，诚如德蕾莎嬷嬷所说的，一切都有主的安排，从她进入工作时，主没有忘记这个工人，不断的安排人员l来帮助，在德蕾莎修女的带着下，不仅仅成立了一个属于教宗直属管辖的修会，而且还是一个属于全世界的修会男修会和女修会。在这本传记中，我被感动的是1971年的巴基斯坦和印度的战争，
5、导致了_的发生。印度加尔各答的市公所所长和保健科长为了防止_传染，打算弃绝难民进入城市。但是德蕾莎修女却是带着了三十个强健的修女去难民营效劳他们，两个月的时间里面，她们的努力把_给控制住，使他们的努力拯救了五千多个难民。其实令我钦佩的是他们的勇气，_是一种极易感染的传染病，但是她们却不顾自己的安危，只是想到这种病一旦传染那么死亡的贫民就更多，到时候的危害就更大，他们心中装着大爱。经过这样的事，德蕾莎修女知名，可是他还是一如既往的生活，穿梭在效劳贫民的人群中。其实德蕾莎修女的事例很多，举不胜举。只是我们看到的也只是一小局部而已。在读完这本书，我有很大的感触，我深深的被修女的得意、执着所感动。她的
6、得意之处在于她认为：贫困的人是非常了不起的，他们绝不会骄傲，不会欺骗人，贫困的人均拥有感谢的心、上仁慈的心。她一生在为贫困的人效劳，她的态度是一如既往。在她眼中每个人都是天主的宝贝、耶稣的化身。她在用对待耶稣的爱来对待她一生在效劳的人。执着是她不放弃，认定的时候只要是对的，她都相信都天主的安排而坚持下去。德蕾莎一开场听到天主的呼唤，她就不放弃，没有因为身处这样的环境而去疑心是否是自己的错觉。在效劳中，她相信一切有主的安排。就如在别人赠送的物品或者钱财，她认为这是主的恩典，所以应该是全部用在穷人的身上。就如教宗赠送的高级车。所以在他去世的时候几乎没有任何财产，除了一双鞋和衣服。莎菲女士的日记莎菲
7、女士的日记 莎菲，一个执著的理想者。本文作于1927年冬，是丁玲的成名作，也是中国现代文学史上最优秀的短篇小说之一。作品通过对主人翁莎菲女士的一段心灵历程的真实描写，深入地反映了20世纪中期经过五_冲击和洗礼的小资产阶级知识女性的失意和苦闷，理想和追求，从而为中国现代文学新女性画廊增添了独具特色的人物形象。关于主人翁莎菲的形象：是心灵上负着时代苦闷的创伤的青年女性的叛逆的绝叫者，是五四以后解放的青年女子在性爱上的矛盾心理的代表者。莎菲生活的背景是五四_潮流冲击但黑暗权力仍然非常顽固的20年代中期。人生最痛苦的是梦醒了无路可走。一针见血地指出了20世纪中期广阔知识青年的时代病，也就是茅盾所说的时
8、代苦闷的真正内涵。丁玲幼年因父亲去世而导致的家庭的败落和寄人篱下的生活，使丁玲受尽了世人的冷眼，养成了她性格中特有的敏感和自尊，也使她格外向往和追求人间的温暖，友谊和理解。母亲的自强自立，五_反帝反封建的求民主争自由的思想品格。后来，在上海平民女校的经历，那么使她的这种思想品格得到进一步的开展和深化。这就决定了她必然与那黑暗龌龊的社会环境发生锋利的矛盾。梦想越高，绝望越重，因此她那因理想与现实相冲突而产生的苦闷就显得格外强烈。特别是1927年大_失败后令人窒息的沉闷，更使她陷入了极度苦闷之中。莎菲的形象就是她根据自己多年的人生感受并融会了对其他一些人的生活态度的体验创造出来的。丁玲是有阳刚之气
9、而又不乏柔和之美的作家。她的作品文笔疏放而又细腻，语调雄劲而又婉转，这在莎菲女士的日记中表现得尤为突出。与莎菲坦率真诚的性格相适应，作品的描写显得格外大胆而率真，特别是其中对于莎菲在爱情冲突中矛盾心理的描写民，可谓一无顾忌，和盘托出，写得汪洋恣肆，酣畅淋漓，犹如湍急的河水，滔滔不断，奔腾向前，具有一肌冲击人心的强烈气势。唯其描写大胆和率真，对人物内心世界的提示也就显得分外细腻、准确和真切。作者将笔触伸向莎菲内心深处最隐秘的角落，将她扑朔迷离、瞬息万变的矛盾心理写得淋漓尽致，纤细无遗。而特定的文体形式又将人物的表达、议论、抒情有机地融会在一起，使作品既显得气势酣畅又凄切幽怨，婉转动人，从而实现了
10、人物形象与读者心灵的交流。我的丽莎阿姨大意：从前有一对兄妹，他的妈妈从小到大都对他们很严格，凡事要求他们做到最完美。直到他请到一位菲佣，名叫丽莎。虽然她不像妈妈这么声色俱厉，但是也做到父母亲这个角色应该做的事。这个菲佣在这个家整整待了三年，让这个地方充满欢笑与快乐，也让这两兄妹的坏习惯改善很多喔！心得：看完这本书，我对故事中的主角丽莎阿姨最有感触。虽然这个菲佣很尽责，但是她已经把爸爸妈妈所要做的事都做完了，像是洗衣服、煮饭、帮助家长签名，甚至连班亲会都是她去参加。这让我想到：虽然爸妈因为在外地工作，而没有跟我一起生活，但是我至少还有爷爷奶奶爱的陪伴。所以假如我是书中的这两兄妹，我会觉得很难过，
11、因为没有爸妈的疼爱。这本故事让我学到：虽然，不是每个人都能跟爸妈同住，像我就是隔代教养的孩子，但是总有家人在身边照顾，反观这两兄妹却没有，他们只有一个菲佣而已，所以我要惜福，不要人在福中不知福喔！傻瓜汉斯今天我在家里看了一个故事叫傻瓜汉斯。故事讲的是位叫汉斯的，每次到朋友家都要带回点东西。第一次带了缝衣针，他放在了装着干草的车上，回到家妈妈告诉她应该放在衣袖上，他点头说知道了。第二次到朋友家，朋友给了他一把刀，他便放在此衣袖里。回家妈妈告诉他应该放在口袋里。结果他又去了，这次朋友送了一头羊，他费了好大劲才把它放在口袋里。看了后觉得他不是傻，而是做事不动脑筋乔布斯乔布斯范文一看完沃尔特。艾萨克森
12、写的史蒂夫。乔布斯传，感慨颇多。生于五十年代的乔布斯，虽然仅仅活了五十六个春秋，但是却堪称时代的巨人，获得了无比卓越的成就。乔布斯是个创造出了卓越的产品，也改变了假设干行业的人，他是真正改变了世界的人！掩卷沉思，我最大的感想就是，乔布斯是一个具有纯粹精神的人！在创造产品方面，他将人的精神力量发挥到了一种极致！在企业家里面，他这样的人是绝无仅有的，他可以说是具有极限运动精神的创新家！乔布斯的纯粹精神表达，一方面是对个人精神力量的无懈追求。他很小就意识到了他自己的精神力量，他智力超群，养父母对他可谓极其重视，他可以有自己的特权，父母和学校教师都对他特别对待，这都是因为他从小展露出的智力天赋。青少年
13、时期，他更懂得了精神力量的其他方面，养成了与人交往的独特魅力。他和人交谈时可以极其专注，目不转睛地盯着对方，几乎所有的人都会屈从于他的意志。这是意志的力量！他服用过兴奋剂，体验到了精神处于特殊状态的感受，应该是一种极其美妙的感觉。这导致他要经常去寻找这种感觉。在接触到加强精神修炼方面的知识后，他便身体力行。他成了素食者和节食者，成了禅者通过坐禅寻求顿悟的人，还只身前往印度学习精神修炼法。可以说，他在20岁之前便获得了超越于常人的精神力量，他受益于和基督教的精神，也许还有伊斯兰教后裔的血脉作用，形成了作为他一生行事做人根底的精神人格，并在之后的岁月中将其纯粹化。所以，有人说他象尼采、柏拉图！其纯
14、粹精神更是表达在另一方面，即靠精神力量去改变世界！在他那里，精神力量是一笔无尽的宝藏。他聚集了一群一流选手，然后靠他强大的意志、愿力和直觉，把他们变成超一流的选手，把不可能变成可能，把平庸变为出色，把凡俗变为超然，创造出卓尔不群的产品，让世人为之惊叹！其实他本身并非技术专家，他的角色是一个比拟纯粹的领导者角色，是精神导师、是兴奋剂、是催化剂。他强大的精神力量和纯粹的精神追求，让他成为很多人心目中的圣人、教父！其纯粹精神的最后一点表达，是他希望普通群众有更好的精神体验，通过他创造的产品，他们可以感受到美的力量；通过创造伟大的产品，传递神的启示，激起世人的超脱情怀，对造物主的膜拜！乔布斯的超凡脱俗
15、表达在，他拥有强大的力量、巨额财富，并且生活在一个拜物横行、物质极其丰富的时代宗教里的末法时代，但他却执着于精神力量的获取和使用，即使几度与死神擦肩而过，仍不改初衷。大病稍愈，家人以为他会放下工作，多多享受生活有些癌症患者就是这样做的，他却马上投入到工作中，他觉得创造的一天是最快乐的一天。同事以为他会收敛以前的锐利个性，稍稍变得温和一些，他却仍然故我，甚至变本加厉。这样他就成为了一个彻底的、前后一贯的、非世俗的、献身于创造的人，这是宗教精神、科学家精神。那么，乔布斯有没有缺点？从世俗的目光看，很多，如偏激、主观、粗暴等等。但我认为最重要的一个问题，就是与各宗教类似的问题：即试图以自己的个人意志
16、，来取代群众的意志。他具有强烈的控制欲，从硬件、软件到效劳，他要全部控制住，他要控制群众的体验，要取消群众的选择自由，他做出极其简单易用、美仑美涣的产品，群众就只有享用的权利，没有改造和研究的权利。这类似于宗教的做法，让人相信、信仰、膜拜，但不能追究、疑心、反对。虽然乔布斯和各宗教都有其超凡的一面，但自有其局限。虽然粉丝们对乔教主顶礼膜拜，但世界上也有爱好自由的人群。有人会问，为什么中国出不了乔布斯？ 我想这个问题是显而易见的。乔布斯终其一生，都没有踏上中国的土地，为什么？虽然传记里没提这个问题，但我想有几点明显的理由。第一，汉族是世界上最没有宗教精神的民族，也就是最实用的民族，最世俗的民族。乔布斯到中国来，于精神无补；第二，中国这个人口大国、市场大国，也同时是偷窃大国。虽然从小大家被教
