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1、剪纸艺术概述剪纸俗称窗花，是中国传统民间艺术中最为常见的一种。由于它所使用的工 具和材料最为简单，最普遍，因此也最为普及。从北方到南方，从中原到边疆， 无论是汉放地区还是少数民族地区，很多地方都有剪纸流传。关于剪纸的历史，其实我们不必刻意翻拣古籍典经去寻找剪纸的渊源，来证 明剪纸的古老，因为正如靳之林先生所说，剪纸本身就是“民族艺术之源和魂” 历史悠久，分布地域广阔，有着不同的人文特点和历史的烙印，它的发展本身就 是一本丰富的历史教科书。剪纸，顾名思义，就是用剪刀或刻刀在纸上剪、刻出人物、花鸟、禽兽、虫 鱼、山水等形象，表达纳吉、祝福、驱邪、劝勉、警戒、趣味等寓意的民间艺术。萌芽：早在远古时期
2、，我国人民就懂得利用多种物质材料制作各种装饰品来 美化自己，在制作过程中发现了镂空和透雕的美。商周青铜器上的装饰花纹，造 型已同剪纸十分相似。西汉武帝宠妃李夫人死后，方士李少翁为了安慰武帝，便 用麻纸剪出了李夫人的影像。晚上在一顶方帐中点起灯烛，映出了仿如其人的影 子，汉武帝居另一顶帐中遥遥看去，烛影中一美女如李夫人的样子，却不能近看, 为此作诗曰：“是耶非耶，立而望之，翩何姗姗来迟。”在历史上，皮影是与剪纸 更为接近的艺术，除使用的材料不同外，其雕凿方法及产生的艺术效果均与剪纸 大同小异。皮影早先是用素纸多层粘合雕形，后来改用羊皮、驴皮，现在多用牛 皮。制作过程：先将牛皮刮光，泡制，过稿雕镂
3、，染色润平，再出水胶定、用线 穿连起来。制作皮影是辛苦而细致的劳动。一张粗糙的牛皮，要制成薄而均匀透 明的牛皮，得经过反复的刮泡。刻制时要大面积或多处镂空（特别是面部），线与 线、线与面都要相互连接。皮影染色是以红、黄、绿、黑、和青莲为主，染色的 方法有平涂、晕染、勾线。出现：在作为主体材料的纸出现以前，镂空刻画的工艺就已经存在，纸的发 明，推动了文明和文化的进程，当纸成为主要材料后，其轻、润、滑、薄的质地 使得这种镂空刻画工艺的施展更为自如，也给人们留下了较多的创作空间，从而 创造了丰富多彩的剪纸艺术。所以说真正意义上的剪纸，应该从纸的出现开始。 汉代纸的发明促使了剪纸的出现、发展与普及。目
4、前发现最早的剪纸是1967年在 新疆吐鲁番盆地高昌遗址南北朝时期的剪纸。发展：隋唐时期是历史上经济大发展时期，社会经济各方面都十分繁荣，剪 纸艺术也得到大发展。杜甫诗中有“暖水濯我足，剪纸招我魂“的句子，以剪纸 招魂的风俗当时就在民间流传。唐代是封建社会的盛世，装饰高度成熟，即后人 称谓的汉唐风采，这种艺术风格影响着剪纸艺术的发展。敦煌莫高窟出土了唐朝 五代的剪纸，多属于功德剪纸。宋代造纸业成熟，纸品名目繁多，为剪纸的普及 提供了条件。如成为民间礼品的“礼花”贴于窗上的“窗花”或用于灯彩、茶盏 的装饰，还有的剪成“龙虎”之类。而且范围扩大，出现了行业性质的剪纸和用 于工艺装饰的剪纸，较为多见的
5、例子是江西吉州窑宋代瓷器上的剪纸纹样。周密 在武林旧事中记载，在南宋行都临安商业非常发达，当时出现了专门从事剪 纸的行业，被视为“小经济”指小本经营。有“剪字” “剪镞花样” “镞影戏” 等。另外，宋代皮影盛行，也有用纸制作皮影的，称为“纸窗影子”现在某些地 区仍有类似皮影风格的剪纸，可见这两种相近的艺术形式相互间的影响和汇流。宋代剪纸有三个方面的成就：沿袭汉制，于立春时剪春幡，并拓展到元旦， 出现年幡；二是出现以剪纸为业的手工业者；三是出现了有审美价值的观赏性剪 纸。成熟：元明清时期，社会经济有了一定的发展，手工业达到了非常先进的水 平，剪纸工艺得到了长足的发展，种类增多，应用范围更广，从春
6、节岁首和新婚 洞房的窗花剪纸到服饰刺绣底样剪纸，具有极为广泛的社会功能。中国把吉祥观念与造型艺术相统一的美术图案源于商周，始于秦汉，发展于 唐代，成熟于明、清。明清之际，各种纹样，有图必有意，有意必吉祥。因此， 在民间剪纸中寓意吉祥内容的剪纸已经普遍存在。演变：自明清之后，剪纸已扩展成窗花、灯花、喜花、礼花、刺绣花样等艺 术形式，这也就是人们说的民间剪纸，由于它依赖于民俗，也可称之为民俗剪纸。 近现代以来，剪纸艺术一直在民间广为流传，演变为多种样式的艺术，装点着人 们的生活环境。早期的剪纸大约跟道家祀神招魂祭灵有关，例如杜甫诗中就有“暖汤濯我足, 剪纸招我魂”的明确记载。今日苗族仍有年节剪鬼神
7、之形贴于牛栏或门上的巫术 习俗。在过去，人们经常用纸做成形态各异的物像和人像，与死者一起下葬或葬 礼上燃烧，这一习俗在中国境外有时仍可见到。剪纸艺术一般都有象征意义，此 外剪纸还被用作祭祀祖先和神仙所用供品的装饰物。随着经济文化的发展，民俗 剪纸成为人们期盼丰衣足食、风调雨顺的愿望的载体，创作出了许多吉祥话：“喜 上眉梢”、“五福临门”、“早生贵子”等等，祝福与吉庆成为民间剪纸永恒的主题。民间剪纸历来不受帝王将相的重视，文人士大夫也无意介入，直到上世纪30 年代，青年美术家陈志农创作了一批剪纸作品，受到徐悲鸿的高度赞赏，另外在 40年代延安的革命画家吸收了陕北民间剪纸的风格，创作了一批宣传抗日
8、、解放 区大生产内容的木刻和剪纸，受到了老百姓的欢迎，延安的剪纸可以说是开创了 中国剪纸的新纪元。50年代以后，剪纸艺术受到各方面的重视，艺术家和民间艺 人们在学习传统的基础上，创作了不少反映新生活的作品，较之过去，内容更为 丰富，技巧有所提高，形式上也有所发展。其中以广东佛山剪纸、河北蔚县剪纸、 陕西延安剪纸、河南灵宝剪纸、山东高密剪纸、山西和天津民间剪纸最为出名。 1984年还成立了一个专门研究剪纸艺术的团体一一中国剪纸学会，使剪纸艺术又 迈上了一个新的台阶。如今的剪纸早已走出了庄户人的小院，走入现代设计的广阔天地，在产品包 装、商标广告、室内装潢、服装设计、书籍装帧、邮票设计、报刊题花、
9、连环画、 舞台美术、动画、影视等各个方面都有她的倩影。剪纸艺术的常见题材剪纸不仅烘托了节日的喜庆气氛，而且也为人们带来了美的享受，集装饰性、 欣赏性和实用性于一体，内容丰富，题材广泛，有反映实际生活的，有传统吉祥 图案的，也有花鸟虫鱼、古今人物、十二生肖等形象的。剪纸题材的范围大致可以包括以下几个方面：1、实际生活题材：在有些地区，剪纸、绣花几乎成了姑娘的门面活。男方衡 量女子，“巧”是一条重要的标准。陕北的老一辈人至今还记得当看相亲时的说法： 莫问人啥好，只要手儿巧。因为剪纸的作者大多来自农村，所以她们的作品题材 大部分是取材于自己的实际生活。如喂鸡、养猪、牧羊、放牛、骑驴、赶车、走 娘家和
10、抱胖娃娃，有的直接表现自己饲养的家禽、家畜，也有的表现生活中常常 见到的植物，花卉或蔬菜水果。因为这些题材都来自生活，所以剪纸作品表现的 内容生活气息就十分浓厚。2、吉庆寓意的题材：中国民间的吉祥剪纸具有深刻的文化内涵，常见的吉祥 题材有：福、禄、寿、喜、如意、三多、五福捧寿、吉庆有余、长命富贵、金玉 满堂、事事如意、竹报平安、喜上眉梢、指日咼升、岁寒三友、鲤鱼跳龙门等。 其一大特点是采用托物寄情的寓意手法。1）谐音法。花公鸡，公鸡背上刻几朵花, 梅花鹿身上刻梅花，莲和鲤鱼。礼记有“六十曰耆，指使。七十曰老，而传。 八十九十曰耄，七十曰悼，悼与耄虽有罪，不加刑焉。”民俗古风传承一脉，“耄 耋老
11、人，情知于故”，任何事情都应该优先，甚至犯罪也不加刑，这是敬老爱老的 一种表现。“耄”是指寿高的意思，而“耋”也是指老人年高，两个字经常在典籍 中出现。流传于民间后，人们将“猫”谐音“耄”，“蝶”谐音“耋”，使用富有生 动情趣的动物形象代替了这两个不好认的古字。于是，在寿窗花中大量出现“猫 蝶图”，画面中活泼可爱的小花猫在与美丽的蝴蝶嬉戏，寓意出益寿延年的吉祥征 瑞。2）谐形法：将某一形象进行简化作为代表，比如刻上一朵云彩就表示天空， 刻上一朵雪花就表示下雪；3）象征法：借某一个物象来表示一个概念，使人产生 联想。如“鹤鹿同春”是常见的祝寿类吉祥图案，象征长寿富贵，“凤戏牡丹”象 征富贵吉祥，
12、凤为瑞鸟，象征夫妻幸福和谐美好，牡丹，花之富贵者也，为祈望 美好、祝愿幸福的吉祥之花。桃子象征长寿，石榴象征多子，鸳鸯象征爱情，葫 芦象征福禄及生命的母体，娃娃坐莲象征生命繁衍，狮子滚绣球象征事事如意。“老 鼠嫁女”的题材，只要是有剪纸的地方，就有这一题材。它的民俗含义在于，隐 藏着人们对鼠类旺盛繁殖能力的羡慕和崇拜，用老鼠这种繁殖能力强盛的动物来 预示子孙兴旺。3、戏曲人物和传说故事：看大戏是农村妇女乐此不疲的事，她们把自己对戏 曲的感受和理解以过巧妙的艺术处理，创作成不同样式的剪纸作品，从而也使戏 曲得以在更大的空间流传。戏曲剪纸仿佛是一首叙事史诗，用最优美的造型表达 出故事情节、时间、地
13、点和典型人物，而且经常是根据来搭配各种主题的，比如 白蛇传的剪纸，就要包括好几出片段，有断桥相会，盗仙草，水漫金山等等， 每一幅剪纸中有两三个主要角色出现，根据戏曲中的安排依次排列，许仙和白素 贞、小青在这出戏中是主角，描写其形象的剪纸十分精彩。剪纸艺术的不同分类剪纸的纹样大致可分为：人物、鸟兽、文字、器用、鳞介、花木、果菜、昆 虫、山水等9类；又根据题材的寓意分为：纳吉祝福、驱邪、除恶、劝勉、警戒、趣味等7类。 还有人认为剪纸的分类应以用途为据，分为：装饰类，俗信类，稿模类及设 计类、在教学上，一般是分为二类六种，第一类：单色剪纸，又细分为1、折剪类，即将纸折叠后剪，放开后可得一种 图案或字
14、型。2、迭剪类,即将数张纸重叠在一起，钉牢后再依稿剪之，一次可得 数张作品。第二类，复色剪纸，又称彩色剪纸。以数张彩纸分剪后拼贴成图；或以白纸 依稿剪成，再染填上各种颜色；或先剪成主版，衬以白纸后再染填上各种颜色。 细分为：1、衬色类，先用单色剪纸的方法剪做成图，再以彩纸为衬;2、套色类, 以单色剪纸的方法剪成主版和次版的形象，再另剪色纸贴裱在主版需要的部位上， 或将画稿所需要的各色色约，重叠在一起钉牢，再沿稿线依次剪成，择取一张为 主版，贴裱在衬底上，再将其余的部分添贴在主版上。3、拼色类，即分别用色纸 剪成各部分形象，再依图样贴裱在衬纸上；4、染色类，即用易于浸渍的白纸或浅 色纸剪成各种形
15、象，再逐次染成所需要的颜色，或者先将纸染色，再剪成形象。表现方法及基木纹样一、单色剪纸。与印章有阳纹和阴纹一样，剪纸也有阳纹剪和阴纹剪两种， 实际作品中通常是阴阳结合。二，彩色剪纸；1，套色剪纸，多采用已完成的阳刻主稿拼贴上所需要的各种 色纸。主稿所用材料宜厚实，颜色宜用深浓色。2、点色剪纸，也叫染色剪纸，在 生宣纸剪刻好的成品上，用毛笔点上各种色彩。着色时要注意一种颜色干后再上 另一色，以免串色。点色剪纸通常采用阴刻法，便于大面积留作染色用。3、填色 剪纸，把刻好的主稿张贴在一张白色纸上，然后根据各部位的需要分别涂上不同 颜色，个别脸部可作适当渲染。4分色剪纸，单色剪纸的拼贴，如熊猫吃竹子，
16、 黑纸剪熊猫，绿纸剪竹子，然后把二者拼贴在一起。基本纹样：锯齿纹，有长短、粗细、疏密、曲直、刚柔之分。月牙纹，是一 种弯曲的宽窄、刚柔、长短不一的呈现月牙形的纹样，一般都是阴剪，短而灵便 的线条来表现整个事物的形象。显得很有装饰性，可以有意识地强调它来增强作 品的艺术效果。几何纹，是对生活中各类物体开关的概括归纳，由正方形、长方 形、三角形、梯形、圆形、菱形、多边形构成，擅长表现富有装饰意味的花边、 底纹图案及人物的衣饰图案和吉祥纹样。火釦旨火苗、火星、火花、火焰。火苗 似秧，随风飘动，小者似星，稍大像花。火花随风飘动成火焰，还有火炬等，建 筑物、风景、劳动生产工具和日常生活用品的剪纸，都离不开这些纹样，概括力 和装饰性都很强。云纹，指云有行云朵云、团云、云气等。水纹多在配景或以景 为主的剪纸中出现;花纹是一种图案式的小花头，通常以梅花、桃花、菊花等为 主，多用在服饰和动物身上，或环境花草上及固定的器物图案上的点缀，是塑造 形象不可缺少的纹样。多数剪纸都是
