帮助学生形成正确的自我认知

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1、帮助学生形成正确的自我认知随着自我意识的高涨,初中生开始较为强烈地关注自己的相貌、家庭、成就、地位等,因此在日常与同学的交往中他们更倾向于维护良好的自我形象,追求独立和自尊,但是有时往往事与愿违,屡遭挫折,于是就产生一种过于偏激的想法:自卑感。小 A,女,初二学生。 家在农村,是寄读生,父母做小生意,常为钱的问题吵架。有个哥哥读高中,初一时为了保证哥哥的学费家里考虑让他退学,最后在父亲的支持下她才得以继续上学。长相平常,不出众,忧郁、敏感。随着年龄的增大,爱美之心也开始在小 A 心中萌芽。于是,她经常照镜子但是看着镜子里那个脸色黄黄、鼻梁塌塌、眼晴也不大的女孩就灰心丧气的同时也感觉到周围有无数

2、双眼晴总在看她,议论她: “快看, 这么难看的女孩。 小 A 开始整夜整夜地失眠, “我为什么长得这么丑,这么笨?”的想法像一块块砖头堵在胸口, 压得她喘不过气来, 从此失去了往日的笑声,主动退出和其他同学的交往,可是,她却从此变得更加孤僻,在班级里几乎没有朋友,同学叫她到家里玩或一起上街, 她都不敢去, 因为她觉得同学家庭条件比她好, 很有钱。她不敢面对男生,觉得自己长得不漂亮,总是低着头,匆匆从别人旁边走过。小A 感到无比的孤独与困惑,总觉得自己很渺小,与同学在一起,感到很痛苦,但是不与同学在一起,又觉得很孤独。她对于生活的挑战,不是想方设法去适应,而是躲在一角悲叹自己的“无能”与不幸。她

3、觉得自己的家境太差,长相平常, 于是认定周围的人都嫌弃她、鄙视她。青春期的情感萌动的小A,一方面渴望体味到了从家庭不可能得到的温暖和爱护、甜蜜和快乐,另一方面是对自己外貌和体形的严重不满,从而产生极度自卑,对自身优点视而不见,全面否定了个人的综合美丽,这是一个自我形象定位偏低的孩子。我们不难看出小A 由于自身家庭的原因本身就觉得低人一等再加上外貌的原因更加自卑,最终自我形象定位偏低以至于自闭。自我形象定位偏低的学生常常存在一个认知方式上的通病:总拿自己的弱势与别人的强项作比较,这样比较的结果是原来明明并非弱势的自身条件也从视野中消失了,余下的就只是令自己伤心叹息的“无能”与不幸,这是一种“消极

4、定向注意”的认知特征。与同学比相貌,比家境的结果使小 A 陷入不能自拔的自卑境地,初中生由于心理、身里不够成熟,自我意识较强,对自己的评价往往主观性较强,自我认识容易发生偏差,正确认识内在美与外在美,并处理好两者的关系对他们而言有一定的难度。由于中学生受知识和社会阅历的限制,他们在追求美的过程中往往只注重于浅表层的外在美,而不善于发现深层次的内在美。他们往往认为仪表的漂亮就是美,而不懂得美具有广泛复杂而又深刻的涵义。小 A 的问题主要是自我认知出现偏差引起的,自我认知是一个人对自已作为独特存在的个体的认识,是个体对自己的认识和态度以及对自己与外界关系的认识和态度(包括自我认识、自我体验和自我监

5、控)。它是个性的核心,其发展水平既影响心理健康,又制约良好个性的最终形成。初中生在自我意识发展过程中会产生种种矛盾冲突:有自我认识的主观性与客观性的矛盾;物质、精神需要与实现可能性的矛盾;有社会期望与自我监控水平的矛盾。这些矛盾冲突如果处理不好,必将影响初中生的心理健康,妨碍他们良好个性的形成。初中生常见的自我意识偏差表现有:自我概念失当高自我概念,低自我概念(小A)。高自我概念的学生盲目自负,自我期望超过现实可能性,因而时常处于心理不平衡之中;低自我概念者看不到自己的长处和潜力,时常自卑自怜、自暴自弃,妨碍了自己的正常发展,对心理健康也非常不利。厌弃形体自我。过度自我中心;沉湎于幻想自我。自

6、我监控困难。具体辅导时,可以从三个方面入手:( 1)帮助受导学生确立符合客观的自我概念。对于过分自卑的学生,应引导他们看到自己的长处和潜力,对一些无法改变的条件,如长相、能力不理想;家庭状况差于别人等,要能够自我悦纳,从而摆脱自怨自艾、情绪低落的心理状态;对于过分自负者则应帮助他们看清自身的不足,以找到通往理想的阶梯和与人和睦相处的办法。( 2)指导学生通过自我设计、自我评价、自我监控的具体操作,有效地在学习、生活实践中,发展一个健康的自我,而不是终日耽于幻想或脚踩西瓜皮,滑到哪里算哪里。( 3)父母毕竟是孩子的第一任教师,对孩子的了解更全面。针对小A这样的情况,父母要充分发挥自己的优势,帮助

7、孩子充分的分析他(她)的优点,比如成绩好,让人羡慕;善解人意,让人愿意接近;说话声音好听等等。家长的关心及称赞可以帮助孩子重塑自我形象,找回久违的自信。客观的条件没有变,而社会的自我和主观自我调整后,孩子的自我概念得到了恰当的调整,以后他(她)就能够以积极的态度独自去面对生活,独自去解决困难。应营造和睦、充满爱的家庭环境家庭是中学生美育的直接课堂。充满爱的家庭环境和家长的言谈举止对中学生品德的形成起着潜移默化的作用。因此,家长应当主动配合学校和社会做好中学生的品行教育工作。同时家长要在日常生活中身体力行,向中学生灌输勤俭节约、艰苦朴素的光荣传统,使中学生养成吃苦耐劳、奋发向上、遵纪守法,尊敬他

8、人的优良品质;要在衣食住行,待人接物中,引导中学生逐步认识到内在美与外美的统一。( 4)家长、科任教师等对受导学生有影响的人,要齐心协力共同创设一个有利于学生自我意识健康成长的环境, 做到既不严厉苛求, 施加过重的心理压力,也不宠爱、包办、剥夺孩子自然成长的权利,当然,更不能放弃教育,对孩子不闻不问。外在美是客观的。父母给的一副天生可人的面孔?魔鬼的身材?一身华丽的衣裳?沉鱼落雁,闭月羞花可以说是最完美最经典的外在美了,它是造物主赐予人类的亮丽风景,是女人的骄傲。内在美是美的升华,是美的极致。内在美是善良是爱心,是一腔能包容天地的博大胸怀。内在美也是豁达乐观和朝气。内在美还是勤劳勇敢和坚韧不拔

9、。内在美更是知识才学和追求。内在美才是真正的美,是永恒的美。培养教育孩子是一门科学,只有了解、掌握、尊重孩子身心发展的规律,开通脑筋进行教育的思考,才能实现我们教育的目标。在这一过程中对中学生进行美育也是迫切的、必要的。我希望每个孩子都懂事,这就需要家长和老师尽职尽责的教育指导,我们一定要向着这个目标努力每个孩子不仅外表美,而且内在美。教育孩子不仅要在乎外在美,更要注意内在美、心灵美,特别是学会创造美。下面是古文鉴赏,不需要的朋友可以下载后编辑删除!谢谢!九歌湘君屈原朗诵:路英君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波,使江水兮安流。望夫君兮未来,吹参差兮谁思。驾飞龙

10、兮北征,邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵。扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻,斫冰兮积雪。采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚。她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜,她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟,她含着笑,扇着炖肉的炉子的火,她含着笑,背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦,大堰河,为了生活,在她流尽了她的乳液之后,她就用抱过我的两臂,劳动了。大堰河,深爱着她的乳儿;在年节里,为了他,忙着切那冬米的糖,为了他,常悄悄地走到村边的她的家

11、里去,为了他,走到她的身边叫一声“妈”,大堰河,把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上,大堰河,会对她的邻居夸口赞美她的乳儿;大堰河曾做了一个不能对人说的梦:在梦里,她吃着她的乳儿的婚酒,坐在辉煌的结彩的堂上,而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河,深爱她的乳儿!大堰河,在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时,乳儿不在她的旁侧,她死时,平时打骂她的丈夫也为她流泪,五个儿子,个个哭得很悲,她死时,轻轻地呼着她的乳儿的名字,大堰河,已死了,她死时,乳儿不在她的旁侧。大堰河,含泪的去了!同着四十几年的人世生活的凌侮,同着数不尽的奴隶的凄苦,同着四块钱的棺材和几束稻草,同着几尺长方的埋棺材的土地,同着

12、一手把的纸钱的灰,大堰河,她含泪的去了。这是大堰河所不知道的:她的醉酒的丈夫已死去,大儿做了土匪,第二个死在炮火的烟里,第三,第四,第五而我,我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时,在山腰里,田野上,兄弟们碰见时,是比六七年鸟次兮屋上,水周兮堂下。捐余玦兮江中,遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若,将以遗兮下女。时不可兮再得,聊逍遥兮容与。注释湘君:湘水之神,男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君:指湘君。夷犹:迟疑不决。蹇 (jian3简 ) :发语词。洲:水中陆地。要眇 (miao3 秒 ) :美好的样子。宜修:恰到好处的修饰。沛:水大而急。桂舟:桂木制成的船。沅湘:沅水和

13、湘水,都在湖南。无波:不起波浪。夫:语助词。参差:高低错落不齐,此指排箫,相传为舜所造。飞龙:雕有龙形的船只。北征:北行。邅 (zhan1 沾 ) :转变。洞庭:洞庭湖。薜荔:蔓生香草。柏(bo2 伯 ) :通“箔”,帘子。蕙:香草名。绸:帷帐。荪:香草,即石菖蒲。桡(rao2 饶 ) :短桨。兰:兰草:旌:旗杆顶上的饰物。涔 (cen2 岑 ) 阳:在涔水北岸,洞庭湖西北。极浦:遥远的水边。横:横渡。扬灵:显扬精诚。一说即扬舲,扬帆前进。极:至,到达。女:侍女。婵媛:眷念多情的样子。横:横溢。潺湲(yuan2 援) :缓慢流动的样子。陫 (pei2培 ) 侧:即“悱恻” ,内心悲痛的样子。(19) 櫂 (zhao4 棹 ) :同“棹”,长桨

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