新课程中学美术欣赏课传播美术文化的两个目的.doc

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1、新课程中学美术欣赏课传播美术文化的两个目的新课程中学美术欣赏课传播美术文化的两个目的一、培养审美评价才能,进步理论修养新?课标?在第二局部?课程目的?中明确提出:学会分析、评价美术作品及美术现象,形成安康的审美情趣和审美观念;理解美术与其他学科之间的联络,并将美术语言运用于研究性学习之中,在第三局部?内容标准?中,关于模块A美术鉴赏的表述为美术鉴赏是普通中学阶段美术科目的学习模块之一,是在义务教育阶段美术课程中欣赏评述学习领域的根底上更高层次的拓展与延伸。美术鉴赏活动能帮助学生在欣赏、鉴别与评价美术作品的过程中,逐步进步审美才能,形成热爱本民族文化、尊重世界多元文化的情感和态度。,其成就标准为

2、懂得美术鉴赏的根本方法,恰当使用美术术语如形状、色彩、空间、材质等,以自己的观点采用一种或多种方法描绘、分析、解释和评价艺术作品,并与别人进展交流。不难看出,新?课标?对培养学生审美评价才能提出了明确的要求。我们有这样的经历,面对一幅美术作品,学生只能惊叹一声哇!然后就不能再评价什么了,或者只能简单的说明自己喜欢本文由论文联盟.LL.搜集整理或不喜欢某件作品,是一种偏好式的说法,但美术教育的追逐目的是帮助学生获取感觉与理解力,使他们在美学意义下经历视觉形体愿意终止爱好直到做了视觉分析为止。也就是说,学生的偏好式的判断,只能是作为审美评价的原始线索,我们要从学生的视觉感觉入手,引导学生对作品做出

3、感性和理性相结合的阐述。以下我们引用艾斯纳的观点,分析审美评价的层次和内容。艾斯纳在?儿童的视觉与知觉的开展?中,将阐述分为描绘、诊释与评价三类。描绘,是学生对艺术作品表象的注意,是艺术形体的字面意义。例如这幅画在构成上不对称主色彩是黄色底上的朱红色三个人坐着蜷在一起,在画布的下半局部形成了一个圆圈这些都是描绘性的阐述,是学生从根本的艺术语言入手,对艺术作品做的真实的描绘。这种描绘阐述只是学生进展审美评价的第一步,是学生进展审美评价的基矗第二种超越了视觉形体的描绘性,叫做诊释性描绘。艾斯纳在书中引用一段美国某著名评论家对法国印象派画家皮埃尔.波那德作品的评论,来对让释性描绘做出解释,评论家运用

4、了富有创造力的明喻与暗喻来诗话波那德画中的感情与意想质量,充满了细缝和色块一一金粉红色被淡蓝紫色滤过,等等。这些语言的努力以使读者超越文字、视觉,经历其作品的表现意味.在这种阐述中,我们看到的不是简单的文字描绘,而是诊释、类比与暗示。这种阐述先以批评者的才能为根底,找到诗意的类比,将这些类比组合起来,通过阅读这段组合,可以使读者更深切地体验美术作品的丰富内涵,这种阐述即是创造性诊释。最后,对视觉形体的阐述是评判型,这种阐述是对形体价值或意义的评判。艾斯纳详细地说明了在艺术批评领域里评论性的语言文字的三个有机的组成局部,同时也说明了学生对一件美术作品进展评价时所表现出来的评价才能的三个不同的层次

5、。在培养学生的审美评价才能方面,老师传播的美术文化能发挥出较为明显的作用,能逐步进步学生的理论程度,准确深入地阐述美术作品的丰富内涵并做出独特的评判。在描绘阐述阶段,学生通过学习根本的美术语言如构图、明暗、色彩气题材、材质等,并且从这些方面真实地描绘眼前所见美术作品,这是较为表象的描绘,但是是不可缺少的审美评价的根底,是我们传播美术文化所要到达的最简单的目的。在诊释阐述阶段,对于视觉形体的各个方面都有多个不同的阐述,包括经历的、形体的、材料的、主题的和背景的。这一阶段的阐述,除了与作品本身的关系非常切之外,还要理解作品产生的背景知识。将作品置于环境之中,包括时代,作品与当时艺术潮流的关系,创作

6、者自己的性格和意图,甚至是地理环境等。艺术作品与艺术家一样,不会凭空出现。艺术家在进展美术创作时,总是会与当时社会的政治经济条件,文学,宗教,哲学,科学开展,地理环境以及各民族各地区之间的文化交流等因素,有着千丝万缕的联络,因此,我们看到的美术作品是多种因素综合影响所形成的,我们在引导学生欣赏美术作品时,要注重对相关的背景知识的介绍,使得学生在讨论一件美术作品时,可以将作品放在背景之中评价,此时得出的结论将是较为合理和公正的。比方,我们在本文第二章中对意大利文艺复兴时期美术创作的社会背景作了较为详细地分析,理解了中世纪时期的神学观和文艺复兴时期的人文主义思想,就能理解乔托作品中人物形象的改变,

7、理解现实主义的开展趋势。理解了16世纪意大利的社会状况,以及欧洲的宗教改革运动和反宗教改革运动,就能理解文艺复兴晚期巴洛克风格的出现。学生在面对一幅美术作品时常常是无从下手不知从何说起,我们通过对审美评价才能的解析,使得学生用语言表达自己的感受时有了一定的语言秩序,对于描绘阐述和诊释阐述阶段有了一些把握,并试图在此根底上做出自己独特的评价。通过老师的示范、引导,学生的主动参与,进步了学生的理论修养。我们在利用美陶冶人的情操,净化他们的灵魂的同时,往往也同时在进展道德教育。正如别林斯基所说的那样:美和道德是亲姐妹,审美教育所培养的审美情感和思想品德教育所培养的道德情操往往是互相浸透重叠的,尤其是优秀的艺术作品、以及在艺术家的人格魅力,在培养人的高尚情趣和完美人格方面有其特殊的教育意义。

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