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1、读书名言开卷有益。宋王辟之渑水燕谈录。益：增益。本句大意是：只要翻开书本就会有所增益。是人们劝学的常用名句。它肯定读书的重要作用，引导并鼓励人们认真读书学习，在一个相当长的时间里一直被人奉为绝对真理。进入当代，此句虽仍活在日常口语中，但大多使用者都认为，在各种信息充斥的今天。开卷未必一定有益读书应该有选择，不健康的书不读对组成自己知识结构无用的书不读。这是对的一种修正与发展。宋代文人 王辟之 渑水燕谈录韦编三绝。读书名言见司马迁史记孔子世家。韦编：古代用竹简写书，用熟牛皮绳把竹简编联起来，叫“韦编”。韦，熟牛皮。三：多次。绝：断。本句大意是：翻来覆去地阔读，竞使编联竹简的牛皮绳断了好多次。据史
2、记孔子世家记载：“孔子晚而喜易读易，。”后来人们就把用以形容读书十分勤奋，把书读烂了多少回。的治学精神，至今仍是可以效法的。西汉史学家,思想家,文学家 司马迁 史记孔子世家读书要玩味。宋程颢遗书。本句大意是：读书要反复咀嚼体味。此条阐明读书的方法。认为只“读”而不“品”(玩味)，便不可能理解书中要义。可见读书最忌一目十行，不求甚解。是中国传统的读书方法之一，至今仍可惜鉴。宋代教育家 程颢 遗书读书要玩味。宋程颢遗书。本句大意是：读书要反复咀嚼体味。此条阐明读书的方法。认为只“读”而不“品”(玩味)，便不可能理解书中要义。可见读书最忌一目十行，不求甚解。是中国传统的读书方法之一，至今仍可惜鉴。宋
3、代教育家 程颢 遗书读书贵精熟。明胡居仁居业录学问。本句大意是：读书以精读、熟读为难能。该名句强调读书以精熟为贵，反对贪多不化。读书以精熟为贵，是古人读书经验的总结，生吞活剥、一目十行的读书方法，不可能理解书中的要义，因而不可能化为技能，也不可能付之实践。因此，“精”读虽然数量少，“熟”读虽然用时多，却是最有效的读书法。此句言简意赅，通俗易懂，容易言之于口，故常为世人所称引。明代理学家 胡居仁 居业录学问书肇于自然。关于读书的名言东汉文学家、书法家 蔡邕为乐趣而读书。英国小说家,剧作家,散文家 毛姆宰相必用读书人。清程允升幼学琼林文臣注引宋史载宋太祖语。宰相总揽国家大事，日理万机，事务繁杂，必
4、须知识渊博。知识一方面来之实践经验，但这远远不够，必须多读书，天文、地理，历史等等，无所布知。从书本中获取卸识和经验作为借鉴，来补充实践经验的不足。若孤陋寡闻，知识浅薄，就不能胜任所负的重大责任。可用来要求和评议国家高级干部种负有重任的人要多学习，多读书。明末清初学者 程允升 幼学琼林文臣不读诗书形体陋。明末清初诗人 吴嘉纪不动笔墨不读书。读书名言中国革命家和教育家 徐特立读书使人心明眼亮。法国思想家 文学家 哲学家 伏尔泰谨防专攻一书的人。英国犹太政治家 迪斯雷利伊萨克人不读书,其犹夜行。唐段成式酉阳杂俎。本句大意是：人如果不读书学习，他就会像在黑夜里行走一样茫然。该名句以打比方的方法，用一
5、个家所熟知的、形象的比喻，直观地阐明自己的观点。这种直观的手法，其效果更含蓄，更形象，更富有艺术性。借助形象说理是古人常用的说理手法之一，在今天仍有其现实意义，应该很好地借鉴。唐代小说家 段成式 酉阳杂俎大凡读书，不能无疑。关于读书的名言元赵孟頫叶氏经疑序。大凡：大抵。本句大意是：大体上说，读书就不能没有怀疑与疑问。此条原文说：“，读书而无所疑，是盖于心无所得故也。”古人读书，讲究独立思考，不盲听盲从。他们认为，读书无疑即无所得，道理是深刻的。正确的读书方法是一边学习，一边独立思考，发现问题。这样，才能有所发现，有所发明。此条语言朴素、平易，然而说理深刻，寓有哲理，多为后人引用。元代画家 赵孟
6、頫 叶氏经疑序束书不观，游谈无根。宋苏轼李氏山房藏书记。束：搁置。游谈：交游叙谈。根：根柢。本句大意是：把书搁置在一边而不看，交游叙谈便没有根据此条旨在从实用角度强调读书的作用，然而变换角度从反面入手，指出不读书将会带来什么弊病，把恶果交给人看，以期给人警示，令人警觉,是一种事半功倍的表现手法。北宋文学家 苏轼 李氏山房藏书记积财千万，无过读书。北齐颜之推颜氏家训勉学。本句大意是：财物为身外之物，即使累积千千万万，也比不上读书的价值。此条采用对比手法，将财物与读书进行一番比较，以反衬和突出读书对于人生的重要价值。该名句告诫人们不要贪恋财物，而要注重读书学习与提高自己做人的素质。“读书无用论”者
7、当为之三思。南北朝教育家和文学家 颜之推 颜氏家训勉学读书百遍，其义自见。西晋史学家 陈寿劳于读书，逸于作文。读书名言元代著名的学者、诗人和教育家 程端礼一日不书，百事荒芜。明朝学者 李诩为中华之崛起而读书。周恩来书之论事，昭如日月。尚书 尚书读万卷书，行万里路。关于读书的名言清代文人 梁绍壬 两般秋雨庵随笔图书包含着整个生活法国作家 巴尔扎克读书使人成为完善的人。英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根读古人词，贵取其精华。清代文人 陈廷焯学书则知,识学可以致远。读书名言唐代画家 张彦远读书何所求?将以通事理。清代诗人 张维屏读书与磨剑，旦夕但忘疲。五代南唐李中勉同志。磨：磨练。但：只。这两句大意
8、是：读书学习与习武练剑，从早到晚只是乐此不疲。学文练武是封建士大夫为求取功名而必须具备的基本功。此种追求以唐代为最，故此语出自唐人之口非常自然。“旦夕但忘疲”一句，洋溢着一种自信、满足的欣喜，反映出唐代尚文习武以求取功名的时代风尚。读书、习武本是十分紧张的事，而诗句写得轻松、通脱，反映出一种积极用世的思想，充满着热情的精神力量。五代南唐诗人 李中 勉同志诗书勤乃有，不勤腹空虚。唐韩愈符读书城南。乃：才能够。有：有所得。这两句大意是：勤读诗书才能有所收获，学习不勤就腹中空虚。韩愈在此篇中说：“人之能为人，由腹有诗书。”这里以读书为准则，不仅确立了衡量一个人有无能力的标准，而且提出了如何实现这种目
9、标，获得这种能力的途径勤。通过“勤”与“不勤”进一对立的概念，以及由此产生的不同后果，十分朴素地阐明了道理。其言具事，具体明白，理寓其中，使人在潜移默化中接受了教育。唐代文学家 韩愈 符读书城南读书破万卷，下笔如有神。关于读书的名言唐杜甫奉赠韦左丞丈二十二韵。这两句大意是：读破了万卷书，作起诗文章像有神助一样。这两句是杜甫的自我评价，虽多少有些夸张和自负的意昧，但确是经验之谈。它道出了一个质朴的真理，即博览群书，吸取前人积累的知识和创作经验，加以融会贯通，写起诗文来就会下笔成章，若有神助。作者对读书与写作的关系作了精炼的概括，因而千古以来广为传诵。苏轼的名言“读书万卷始通神”即从此化来。此名句
10、可供引用论述平时注意读书，注意积累知识对于创作的重要作用。唐代诗人 杜甫 奉赠韦左丞丈二十二韵纨绔不饿死，儒冠多误身。唐杜甫奉赠韦左丞丈二十二韵。纨绔(wnk完库)：指富家子弟，有鄙薄意。儒冠：读书人。这两句大意是：那些富家子弟是不会饿死的，而读书人却大多误尽终生。杜甫所处的那个时代，纨绔子弟不学无术，一个个脑满肠肥、趾高气扬；他们精神空虚，本是世上多余的人，偏偏不会饿死。而像杜甫那样正直而又有才能的读书人，却大多空怀壮志，一个个穷困潦倒，眼看误尽了事业和前程。诗句以“纨绔”与“儒冠”对举，以“不饿死“与“多误身”对比，有力地揭示了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。这种通过对比以突出主旨的手法可以学
11、习。唐代诗人 杜甫 奉赠韦左丞丈二十二韵读书趋简要，害说去杂冗。宋欧阳修送焦千子秀才。趋：趋向，朝某个方向发展。冗(rng茸)：烦琐。这两句大意是：读书以简洁扼要为上；烦琐冗杂的有害学说应该去除。此条为欧阳修读书的经验之谈，他将自己的体验劝诚友人，以求切磋读书之道。名句表现出对简洁明快的追求。精粹圆通、要言不烦是古来读书人所追求的境界，而杂芜繁冗是历代文人之大忌。这种省净的传统是传统文化中的优秀遗产，值得今天借鉴与继承。该名句在形式上采用相反相成的手法，一“趋”、一“去”，一“简要”、一“杂冗”，对比鲜明，相映成趣，使作者的观点在意义相反的词句的对比中更加突出，道理更容易为人所接受。北宋文学家
12、,史学家 欧阳修 选焦千子秀才读书贵神解，无事守章句。清徐洪钧书怀。神解：从精神上得其奥妙，深切理解。事：从事。章句：汉代以来分章析句解说古书意义的一种方法。这两句大意是：读书学习贵在心领神会，整体把握，切记不要死守章句，食而不化。此名句阐述读书的道理与方法，其可贵之处在于提倡从精神上理解与把握作品的精髓，而不需要字斟句酌，拘泥于文字，像一个迂腐保守、死守章句的老夫子一样。清代学者 徐洪钧 书怀读书之处，不可久坐闲谈。读书名言清申居郧西岩赘语。本句大意是：读书学习的地方，不应该久坐闲聊，虚耗大好时光。这是一个冶学的名句。它的好处在于：一可以书于座右，自督自励，提高学习效率，抓紧时间读书；二可以
13、督促提示别人，不要浪费读书人的时光。因此，该名句常为一些冶学严谨的学者书于读书之处，流传于他们的言谈话语之中。那些不知珍惜时光，蹉砣岁月的人，当引以为戒。清代教育家 申居郧 西岩赘语一语不能践，万卷徒空虚。明周立饮酒。践：指实践。这两句大意是：假如一句话都不能付诸实践，纵然空读万卷诗书也是枉然。此名句旨在阐述读书与实践的关系，强调读书的目的在于指导行动，只会读书却不能付诸实践的人，学问再多也无用处。在写作上，名句以“一语”对“万卷”，通过“一”与“万”的对比的反差，较为直观地强化了要说的道理。明代诗人 周立 饮酒俯仰终宇宙，不乐复何如。见晋陶渊明读山海经十三首其一。俯仰：一俯一仰之间。终：穷尽
14、。复何如：又怎样。这两句大意是：在一俯仰的瞬间就游遍了宇宙，怎不使人快乐呢?这两句写作者归隐田园后悠然自得，“泛览周王传。流观山海图”的无穷乐趣。周王传即穆天子传，叙述周穆王驾八匹骏马周游四海的神话传说；山海图指山海经及郭璞为它作的圈赞，此书共十八卷，大多记述古代海内外山川异物及神话传说。作者在“微雨从东来，好风与之俱”的优美景色中流览这些书籍。仿佛宇宙间古往今来的各种景观一下子都来到心中，怎不感到快活?这两句既可表现隐居之乐。又可表现读书之乐，后一句以反问增加盛情色彩的写法，也可借鉴。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家 陶渊明 读山海经十三首读活书，活读书，读书活。当代诗人、剧作
15、家、历史学家、古文字学家 郭沫若读书不趁早，后来徒悔懊。关于读书的名言清诗铎读书而不理解，等于不读。捷克教育家 夸美纽斯读书如行路，历险毋惶恐。清诗铎养子不读书，不如养头猪。社会评论家,畅销作家 李承鹏 寻人启事自得读书乐，不邀为善名。读书名言清代学者 王永彬至哉天下乐，终日在书案。北宋文学家,史学家 欧阳修一行书不读，身封万户侯。唐代诗人 聂夷中士欲宣其义，必先读其书。东汉政论家、文学家 王符略翻书数则，便不愧三餐。关于读书的名言陈字自读书谓已多，抚事知不足。北宋政治家、文学家 王安石读书忌死读，死读钻牛角。作家、教育家 叶圣陶读书不知要领，劳而无功。清代洋务派代表人物之一 张之洞孔子圣人，其学必始于现书。读书名言宋苏轼李氏山房藏书记。本句大意是：像孔子这样的圣人，他的学识也一定从读书开始。古人著述、说理常受“宗经”、“征圣“传统的影响，要么引经据典，要么直接附会圣人或托名圣人，以增强自己说理的权威性。此条为了强调读书的重要性而找出最有说服力的例证，从而使读书的作用得以强化
