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1、18个文言虚词的课文例句和翻译又”1.【而】（一）用作连词。1 .表示并列关系。一般不译，有时可译为蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（劝学）螃蟹有六只脚两只钳头，然而没有蛇和黄蟮的洞穴就无处藏身2 .表示递进关系。可译为并且或而且。君子博学而日参省乎己。（劝学）君子广泛地学习，并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行3 .表示承接关系。可译为就接着，或不译。 故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（陈情表）因此我离开你而旅居长安，以寻求微薄的俸禄。 人非生而知之者，孰能无惑（师说）人不是生下来就知道一切道理的，谁能没有疑难问题？4 .表示转折关系。可译为但是却。青，取之于蓝，而青于蓝（劝学）青是一种染料
2、，从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深5 .表示假设关系。可译为如果假如。今行而无信，则秦未可亲也。（荆轲刺秦王）现在假如空手而去，没有什么凭信之物，那就无法接近秦王6 .表示修饰关系，即连接状语。可不译。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（劝学）我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（寡人之于国也）冬冬敲响战鼓，兵器刚一接触，士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。7 .表示因果关系， 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（游褒禅山记）我也后悔，自己跟着他一起从洞里出来了，未能极尽游洞的乐趣。8.表示目的关系，缦立远视，而望幸焉（阿房宫赋）久久地伫立着，眺望着，希望皇帝能
3、宠幸光临（二）通 尔”用作代词，第二人称，译为”你的”；偶尔也作主语， 译为”你”。妪每谓余曰： 某所，而母立于兹（项脊轩志）婆婆时常对我说：“这地方，你母亲曾经站在这儿。”2 .【何】（一）用作疑问代词。1 .单独作谓语，后面常有语气助词哉也，可译为为什么什么 原因。 何者？严大国之威以修敬也。（廉颇蔺相如列传）为什么这样呢？为的尊重（你们）大国的威严以表示敬意啊。 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（岳阳楼记）我曾经探求过古代品德高尚的人的思想，或许不同于以上两种心情， 为什么呢？2 .作动词或介词的宾语，可译为哪里什么。译时，何要后置。大王来何操？（鸿门宴）大王来的时候带了什么？3
4、.作定语，可译为什么哪。 其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（琵琶行）在这里早晚能听到的是什么呢？尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。 然则何时而乐耶？（岳阳楼记）那么什么时候才能快乐呢？（二）用作疑问副词。1 .用在句首或动词前，常表示反问，可译为 ”为什么怎么”。徐公何能及君也？（邹忌讽齐王纳谏）徐公怎么能比得上您呢？2 .用在形容词前，表示程度深，可译为怎么多么怎么这样。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。（蜀道难）青泥岭的山路是多么曲折盘旋，行走百步就要折九弯，蜿蜒小路绕着 山岸转。（三）作语助词，相当于啊”新妇车在后，隐隐何甸甸。（孔雀东南飞）新娘（刘兰芝）的车行在后面，车子发出隐隐甸甸的响声（四）何
5、：通呵”喝问。信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（过秦论）可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人3.【乎】（一）用作语气助词。1.表疑问语气。可译为吗呢。 儿寒乎？欲食乎？（项脊轩志）儿：孩子；孩子是冷呢，还是想吃东西呢？2 .表示反问语气，相当于吗”呢” 布衣之交尚不相欺，况在国乎？（鸿门宴）平民百姓之间的往来都不会相互欺骗何况是国家之间呢 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（师说）我是向他学习道理啊，何必知道他比我出生的还是出生的晚呢 ？3 .表测度或商量语气，可译为吧。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（师说） 圣人之所以成为圣人，愚
6、人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因 吧！4 .用于感叹句或祈使句，可译为啊呀等。 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（离骚）后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头 西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（赤壁赋）向西可以看到夏口，向东可以望见武昌，山峰和江河相互盘绕，草木 茂盛苍翠。5.用在句中的停顿处 胡为乎遑遑欲何之。（归去来兮词）为什么还要遑遑不安的想去哪里？（二）用作介词，相当于于，在文中有不同的翻译。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（岳阳楼记）醉翁的情趣不在喝酒上、而在于山水之中啊（三）可作词尾，译为 “的样子”“地”。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登 仙
7、（赤壁赋）乘着轻风（在江面上）无所不至，并不知到哪里才会停栖，感觉身轻得似 要离开尘世飘飞而去，有如道家羽化成仙。4. 乃（一）用作副词。1 .表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为才”这才”就”等设九宾于廷，臣乃敢上璧。（廉颇蔺相如列传）在朝堂上安设 九宾”的礼节，我才敢献上和氏璧。2 .强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为 却竟（然）反而等；今其智乃反不能及。（师说）现在他们的智慧竟然不能及（巫医乐师百工之人） 夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（廉颇蔺相如列传）赵国强而燕国弱，而您又受到赵王重用，所以燕王想和您交朋友。3 .可表示对事物范围的一种限制
8、，可译为 只仅等。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（项羽本纪）项羽于是带领士兵往东去，到了东城，只剩下二十八个骑兵。4 .用在判断句中，起确认作用，可译为是就是等。事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。（荆轲刺秦王）这件事没有成功的原因，是我想活捉他（秦王），一定要得到契约（指 不攻击燕国）来报答太子。（二）用作代词。1 .用作第二人称，常作定语，译为”你的;也作主语，译为”你。 不能作宾语。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游示儿）宋朝的军队收复了北方失地，到了忌日不要忘了告诉你的父亲5.其（一）用作代词，又分几种情况：1 .第三人称代词。作领属性定语，可译为 他的，它的
9、（包括复 数）。臣从其计，大王亦幸赦臣。（廉颇蔺相如列传）我听从他（指给我出点子的那个部下）的建议，大王您也赦免了我。2 .第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为 他它（包括 复数）。秦王恐其破壁。（廉颇蔺相如列传）秦王怕他撞碎和氏璧3 .活用为第一人称或第二人称。译为 我的”我（自己）”或者 你 的”你”。而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（游褒禅山记）然而我也后悔跟着他（出来而没有继续进入洞中）而不能尽游玩的乐 趣.4 .指示代词，表示远指。可译为那那个那些那里。及其出，贝卩或咎其欲出者。（游褒禅山记）（我们）出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人5 .指示代词，表示其中的，后面多为数词。
10、于乱石间择其一二扣之。（石钟山记）在乱石中间选一两处敲打它（二）用作副词。1. 加强祈使语气，相当于 可”、还是”。攻之不克，围之不继，吾其还也。（烛之武退秦师） 攻又攻不下来，围又围不下去，我们回去吧2 .加强揣测语气，相当于 恐怕”、或许”、大概”、可能”。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（师说）圣人更加圣明，愚人更加愚昧，圣人之所以能成为圣人，愚人之所以成 为愚人,原因大概都出在这里吧3 .加强反问语气，相当于 难道” 怎么”。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（愚公移山）凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋（两座 大山）怎么样呢？况且把挖下来
11、的泥土石头放到哪里去呢 ？”（三）用作连词。1 .表示选择关系，相当于是还是”其真无马邪？其真不知马也？（马说）难道真的没有千里马吗，其实是他们不识罢了2 .表示假设关系，相当于如果”其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。（送 东阳马生序）他们学业如果有不精通的地方，品德有没有养成的地方，不是天资低 下,就是用心不如我专一罢了（四）助词，起调节音节的作用，可不译。 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（离骚）在追寻真理（真知）方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠， 不遗余力地（上天下地）去追求和探索。 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（离骚佩带上好服饰多彩缤纷，香喷喷那气味真是好闻.
12、6.【且】（一）用作连词。1. 递进关系，而且，并且。且焉置土石。况且把泥土石头放哪里2 .递进关系，况且，再说。且壮士不死即已，死即举大名耳。（陈涉世家）况且大丈夫不死则已，死就要干出一番大事业3 .让步关系，尚且，还。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（师说）古代的圣人，他们超过一般人很远了，尚且跟从老师向老师请教4 .并列关系：又，又又；一面；一面示赵弱且怯也。（廉颇蔺相如列传）表示赵国弱小并且害怕（秦国）（二）用作副词。1 .将；将要。 有怠而欲出者，曰： 不出；火且尽”（游褒禅山记）有个懈怠而想退出的伙伴说：再不出去，火把将要熄灭了 且为之奈何（鸿门宴）将要怎么办呢 若属皆且为所
13、虏（鸿门宴）你们这些人都将要被他所俘虏2 .暂且，姑且。誓不相隔卿，且暂还家去。（孔雀东南飞）发誓不和你分开，你暂时回娘家去。7. 若（一）动词，像，好像。其若是，孰有御之。（孟子见梁襄王）他如果真的是这样，谁又能有办法控制他呢（二）用作代词。1. 表对称，相当于你你们;作定语时则译为你的。 若入前为寿，寿毕，请以剑舞（鸿门宴）你进去上前去祝寿，祝贺完毕之后，请求舞剑 不者，若属皆且为所虏（鸿门宴若属：你们这些）不这样做，你们这些人都会被俘虏2 .表近指，相当于这这样如此。以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（齐桓晋文之事）以您这样的作法，来求取你要达到的目标，好像爬到树上去捉鱼一样（三）用作连词
14、。1.表假设，相当于如果假设等。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。（烛之武退秦师）倘若郑国灭亡对您有好处，我又怎敢用此来和您游说呢？8. 【所（一）名词，处所，地方。 又间令吴广之次所旁丛祠中。（陈涉世家）又暗中让吴广到戍卒们停留的处所旁的祠堂中 某所，而母立于兹。（项脊轩志）这个地方，是你母亲曾经站立的地方。（二）助词1. 放在动词前同动词组成”所”字结构，表示”所 的人”、”所 的事物、所的情况等。 道之所存，师之所存也。（师说）道理存在的地方，就是老师存在的地方。 过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（陈情表）承蒙您破格提拔，而且恩命十分优厚，我怎敢徘徊而有什么另外的企 求呢！2. 所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作 用。夜则以兵围所寓舍。（指南录
