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1、七上文言京论语十则原文一、子曰：“学而时习之，不亦说（yue） 乎 ?有朋自远方 来，不亦乐乎？人不知而不愠（yn），不亦君子乎？” （学 而）二、曾子曰：吾（wu）日三省（xing）吾（wd）身，为（wei） 人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传（chudn）不习乎？”（学 而）三、子曰：“温故而知新，可以为师矣（yi）。”（为政）四、子曰：“学而不思则罔（wng），思而不学则殆（ddi）”（为政）五、子曰：“由，诲女（r士）知之乎！知之为知之，不知为 不知，是知（zhi ）也。”（为政）六、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xing）也。”（里 仁）七、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者
2、而从之，其不 善者而改之。”（述而）八、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任， 不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （泰伯）九、 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（子罕）十、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其 恕乎！己所不欲，勿施于人。”（卫灵公）原文翻译一、孔子说：“学习知识并且时常复习它，不也是很愉快的 吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗？别人不了 解（知道）我，我却不怨恨（生气），不也是道德上有修养的人 吗？”二、曾子说：“我每天多次地反省自己。替别人出谋划策尽心 竭力了吗？跟朋友交往真诚相待了吗？老师传授的知识复习了 吗？”三、孔子说：“温习学
3、过的知识，从而得到新的理解与体会 可以凭借这点做别人的老师了。”四、孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从， 只是空想而不学习，就会有害。”五、孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧！ 知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”六、孔子说：“看见德才兼备的人就想着向他看齐；看见不 贤德的人就要反省自己，看看自己有没有和他一样的毛病。”七、孔子说：“多人行走，必定有值得我去学习的人在其中。 选择他们的优点来学习，如果看到自己也有和他们一样的缺点， 要及时改正。”八、曾子说：“士人不可以不刚强勇毅，因为责任重大而且 路途遥远。把推行“仁爱”看作自己的理想，不也是很重大吗?
4、直到死才停止奋斗，这不也是很遥远的吗？”九、孔子说：“一年到了最冷的时候，才知道松柏(b4i)是最 后凋谢的。”十、子贡问道：有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说： “那大概就是恕吧！自己不想做的事，不要施加于别人身 上。”学法导引本文选自论语。论语是记载孔丘及其一部分弟子言 行的语录体文集，儒家的重要经典(主要指四书五经。其中四书 包括：大学、中庸、孟子、论语。五经包括： 诗、书、礼、易、春秋，即尚书、诗经、礼记、周 易、春秋)之一。孔子，前551-前479，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑 (zouyi)(现在山东曲阜)人。我国古代伟大的教育家，思想家。儒家学派创始人，公认的世界最著名的文化
5、名人之一。编撰了我 国第一部编年体史书春秋。孔子与孟子并称“孔孟”，他们 的思想并称为孔孟之道。孔子被尊为“孔圣人”、“至圣”、“素 王”、“至圣先师”、“万世师表”，孟子为“亚圣”，曾子则 为“宗圣”。一则，就是论语中的一段，其中第一则是学习方法和个 人修养，启发人们热爱学习，加强自律；第二则是学习方法，讲 知识的继承和创新；第三则是学习方法，强调复习对知识的必要 性；第四则是学习态度，强调学习要和思考相结合，阐明了 “学” 与“思”的辩证关系；第五则是学习态度，通过对话论述了聪敏 好学、虚心求教的可贵；第六则是学习方法，端正学习态度、提 高思想修养，强调随时都该反省自己；第七则是学习方法和个人 修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有端正 的学习态度；第八则是个人修养，强调怀有抱负就该有坚毅的意 志；第九则是个人修养和社会现象，强调要经受得住时间的考验； 第十则是个人修养，强调要学会换位思考。总共三类：学习方法, 学习态度，个人修养。了解语录体，对话体，叙事体三种文体知识。
