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1、太上感应篇功过格（简体word版）时间：20 年 月 日 第 周受持人： 太上曰：祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患；人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之；算尽则死。 又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。经文 日期周一周二周三周四周五周六周日小结总说是道则进非道则退存 诚不履邪径不欺暗室积德累功修 敬慈心于物忠孝友悌行 仁正已化人矜孤恤寡敬老怀幼行 义昆虫草木犹不可
2、伤宜悯人之凶乐人之善济人之急救人之危见人之得如已之得见人之失如已之失隐恶扬善不彰人短不炫已长遏恶扬善三善根推多取少受辱不怨受宠若惊布施施恩不求报与人不追悔 所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，当立一千三百善；欲求地仙者，当立三百善。苟或背 逆 大 恶非义而动背理而行以恶为能忍作残害阴贼良善暗侮君亲慢其先生叛其所事诳诸无识谤诸同学虚诬诈伪攻讦宗亲刚强不仁狠戾自用位 高 者 恶是非不当向背乖宜虐下取功谄上希旨受恩不感念怨不休轻蔑天民扰乱国政赏及非义刑及无辜杀人取财倾人取位诛降戮服贬正排贤凌孤逼寡弃法受赂以直为曲以曲为直入轻为重见杀加怒世 俗之
3、恶知过不改知善不为自罪引他雍塞方术讪谤圣贤侵凌道德杀生之恶射飞逐走发蛰惊棲填穴覆巢伤胎破卵柔 弱 之 恶愿人有失毁人成功危人自安灭人自益以恶易好以私废公穷人之能蔽人之善形人之丑讦人之私耗人货财离人骨肉侵人所爱助人为非刚强暴恶逞志作威辱人求胜败人苗稼破人婚姻苟富而骄苟免无耻认恩推过嫁祸卖恶沽买虚誉包贮险心挫人所长护己所短乘威迫胁纵暴杀伤不惜物力无故剪裁非礼烹宰散弃五谷劳扰众生显横藏破人之家取其财宝决水防火以害民居紊乱规模以败人功损人器物以穷人用藏阴恶见他荣贵愿他流贬见他富有愿他破散见他色美起心私之负他货财愿他身死有阴恶干求不遂便生咒恨见他失便便说他过见他体相不具而笑之见他才能可称而抑之忤 逆 恶
4、埋蛊厌人用药杀树恚怒师傅抵触父兄强取强求好侵好夺夺 志 恶掳掠致富巧诈求迁赏罚不平逸乐过节苛虐其下恐吓于他无 忌 讳 恶怨天尤人呵风骂雨斗合争讼妄逐朋党用妻妾语违父母训得新忘故口是心非贪冒于财欺罔其上造作恶语谗毁平人毁人称直骂神称正弃顺效逆背亲向疏指天地以证鄙怀引神明而鉴猥事不仁者恶 施与后悔假借不还分外营求力上施设淫欲过度心毒貌慈秽食喂人左道惑众短尺狭度轻称小升以伪杂真采取奸利压良为贱慢蓦愚人家庭 庭 恶贪婪无厌咒诅求直嗜酒悖乱骨肉忿争男不忠良女不柔顺不和其室不敬其夫每好矜夸常行妒忌无行于妻子失礼于舅姑轻慢先灵违逆上命作为无益怀挟外心自咒咒他偏憎偏爱越井越灶跳食跳人损子堕胎行多隐蔽不 敬 神 明 恶晦腊歌舞
