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1、河北梆子的艺术流派-河北梆子知识河北梆子的艺术流派-河北梆子知识山陕派山陕派主要是由来自山陕的艺人形成的。光绪期间，有较多的山 陕梆子艺人（山西人居多）先后拥入北京，改唱河北梆子。这些艺人 为了与直隶老派梆子演员合作演出，同时也是为了博得当地观众的 欢迎，在登台献艺之前，必先经过短期的改弦更腔的改造，这种改 造，当时谓之“治扭”。山陕艺人唱的这种经过治扭的梆子，自然与地道的直隶老派梆 子有所不同，特别是在念白方面仍不免带有浓重的山陕韵味。尽管 有些山陕派演员在念白中糅进了直隶语音，但总是不地道，当时人 称这种直隶语音与山陕语音掺半的口白为臭板子。也有少数山陕演员仍念蒲白（以山西蒲州语音为基础的
2、韵白）， 坚持不改，并以此为正宗，这是山陕派在念白方面的显着特征。在 唱腔方面，与直隶老派比较起来，板式结构与使用规范全都相同， 唯情趣、韵味有差别，山陕派具有凄凉、悲壮、哀怨、酸楚的特点。除此，在表演方面，山陕派非常崇尚特技。如翎子功、翅子功、 发缕功、髯口功、椅子功、跻功等，都是山陕演员所擅长的，在这 方面胜直隶老派一筹。十三旦（侯俊山）、十三红（孙培亭）、十二红 （薛固久）、元元红（郭宝臣）、五月仙（商文武）、捞鱼鹳等山陕派代 表人物，均长于此道。山陕派与直隶老派的合作，酿成了光绪年间河北梆子与京剧争衡 的局面，扩大了河北梆子的影响，推动了剧种的发展。直隶新派直隶新派，是一支在直隶老派基
3、础上成长起来的河北梆子新军， 是直隶老派的新发展。新派梆子兴起于清末民初，它以迅猛之势风 靡剧坛，席卷了直隶老派与山陕派的演出阵地。迫使直隶老派演员纷纷效法，山陕派退避三舍，淹没不彰，甚至 使气势正盛的京剧也受到了很大冲击，一举成为河北梆子的主流。 梆簧争衡的形势，自此转为新派梆子与京剧之争。直隶新派以女演员为中心，以唱功卓越着称。唱腔上较老派繁难 具有高亢、华丽、曲折、跳跃的特点，极富于震撼力，听后使人感 到痛快淋漓，回肠荡气，伴奏音乐也极为火炽、激烈。其唱念一扫 老派梆子所保留的某些山陕韵味，彻底河北地方化了。中华人民共和国成立后所流行的河北梆子，就是直隶新派的延续新派演员一般说来是以文戏
4、为主，不尚武功，更绝少有山陕派那 样的特技表演，上演的剧目多是唱功戏。此外，新派还继承了直隶 老派编演时装戏的传统，大演时装戏。新派梆子在其兴旺时期，承 袭了由老派开拓的流布地域，仍然是南到上海，北至哈巴罗夫斯克 和乌兰巴托。新派在艺术上善于革新，不为旧习所拘束，打破了以山陕为正宗 的传统观念。不仅彻底改造了老派直隶梆子中的山陕余音，完全由 直隶语音取而代之，而且还创出了许多新的唱腔板式，如“大慢 板”、“反调二六”、单导板、“长搭调”等，这些都是老派梆子 所没有的。直隶老派从河北梆子的形成到兴起，其间曾出现过三个大的艺术流派。一 支为直隶老派，一支为山陕派，这两派统称为京梆子。在这两派之 后
5、，又产生了一个直隶新派，标志着河北梆子历史的不同发展阶段。 每种流派都对河北梆子的发展起了巨大的推动作用。直隶老派，成长于农村，细分起来，还有南北之别，以上海为中 心的河北梆子，谓之南派;以京、津为中心，流行于河北、山东以及 东北三省的河北梆子，谓之北派。两派比较，南派略弱，北派较强。 南派形成的时间，是在清光绪中期，是由北派派生出来的。直隶老派的特点，包括南北派在内，总的讲是文武兼备，唱做并 重，唱文戏的也会演武戏，文武不分，只是不同演员各有侧重而已。 在剧目方面很重视革新，河北梆子时装戏的兴起，就是由直隶老派 率先搞起来的。北派的唱念，基本上是以直隶语言为基础，留有一 些山陕韵味。演唱上讲究平稳、舒展、刚劲、质朴，尚简练，不尚花哨;而南 派的唱念特点，虽然也以直隶语言为基础，但在唱腔上却较多地保 留了原系山陕梆子的二音假声花腔，并重婉转柔美之趣，这种假 声花腔北派演员多不喜用，趋于淘汰。南派之所以保留了此腔，这与南方群众喜欢听它是分不开的。然 而在念白中，却较北派更直隶化，很少有山陕韵味。南北两派尽管 有这些区别，两派的共同之处，还是多于不同之处，毕竟都是直隶 老派。
