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1、2023楚门的世界观后感楚门的世界观后感2篇当仔细看完一部影视作品后，肯定对生活有了新的感悟和看法吧，是时候静下心来好好写写观后感了。可是观后感怎么写才适宜呢？下面是我整理的楚门的世界观后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。楚门的世界观后感1我是楚门，是电影?楚门的世界?里的那个楚门。不过，一切被设计的华蜜虚拟的那个世界该结束了，我要回来能够自主的哪怕不如意的现实世界。正如各位欣赏者一样，现在我知道，“楚门的世界是一档火爆全球的真人秀节目，我是的主子公。从诞生到如今的三十岁，我始终生活在一个虚构的用于欣赏的志向国其实是一个巨大的拍摄片场，我被全部人设计着，而我浑然不觉，还以为自己华蜜地生活在一个
2、岛国里我每日二十四小时的生活被实时直播着，而围绕我生存空间的是隐藏各处的五千多个摄像头。现在，这一切人生秀该结束了，我选择了离开，哪怕现实是另一个秀场。离开时，我问我的设计师基斯督，是不是一切都是假的？他答复说：“你是真的。醇厚说，我当时并不认同。在志向国桃源，当我渐渐接触到真相，渐渐明白身处何种境地，我觉察，自己三十年的人生都是在别人的操纵下前行的。当生活成了一出真人秀，还何来真实可言？不得不成认，三十年里我生活得安逸舒适，无风无浪，有着美满的婚姻尽管后来事实证明这也是假的；有着平稳的工作尽管公司裁员时我还不能高枕无忧；也有着知心的挚友马龙的友情，我信任那是真实的。好似是生活太过圆满而显得有
3、些不真实，也或许是与生俱来的担忧分让我无法对这一切感到满意，总之，我无法接受面前的生活。更何况，它是假的，真的是假的。但是，当我真正离开桃源，我又起先疑心，外面的世界，又有几分真实？突如其来的明星光环，如潮水般涌来的粉丝，数不尽的荣誉和财宝，不绝于耳的欢呼与呼喊，聚光灯下一场又一场的访问离开桃源，我以为自己会像一只摆脱引绳的风筝，天高海阔任我逍遥，可事实呢？名利荣誉牵绊着我，作为公众人物的光环束缚着我。原来，我只是从一个小笼子，跳进另一个大点的笼子，不同的是，前者是人为设计的虚假，后者是现实中的真实。我劝慰自己说，至少你现在的生活是真实的，哪怕它更令人无望。可是，为了这样的生活险些付诞生命，值
4、得吗？现在的生活，是我当时想要的吗？当时基斯督说：“外面的世界跟我给你的世界一样虚假。是的，我信任了，但慢慢的，我也信任了他所说的“你是真的。在桃源，在我没有觉察真相时，我的人生应当确实是真实的，尽管剧情是他们为我设置的，但每一步的反响与表现，却都是我比拟真实的表达。父亲的死是假的，但哀痛自责与难受却是真的；妻子的爱是假的，但婚礼的喜悦还有携手一生的向往与坚决是真的；挚友马龙适时出现是被支配的虚假，但我信任，和他一起从童年到成年的成长与欢乐也都是真的。我渐渐去接受这个真实世界里的种种虚假，也渐渐去体会这三十年虚假生活里的真实。我甚至起先试着去宽恕基斯督。从他眼里，我隐隐看到和“父亲一样的深情。
5、我想，这几十年里，他扮演的角色不仅仅是一个统治者，也是一个父亲，正如他说的，他见证着我的一生诞生，学走路，入学，掉第一颗牙我在想，在次的幕后，他是不是也曾像我的“父亲一样向我投来深情的目光？是不是也曾为我微乎其微的成就感到傲慢？当我徘徊于生死之间，他是不是也曾为我担忧牵挂？我告知自己，答案是确定的。尽管我不曾做过父亲，但我信任每个人心底都有一处松软的地方坚毅如他也不例外，那里藏着人类比拟原始的爱，这份爱，无关利益，也不会随岁月变迁而渐渐消逝，却会随着陪伴与了解渐渐变得浓郁深厚。我不知道，在看到我诞生时，基斯督有没有一种初为人父的喜悦，但我信任，在看着我一每天成长时，他的角色，绝不仅仅只是个导演
6、。我甚至起先理解他支配这样一场真人秀的初衷，或许他并不只是为了利益，而是想打造一个他想要的世界，一个没知名利束缚，没有倾轧斗争，没有虚伪欺诈的乌托邦。或许，我所过的生活不仅仅是观众想要看到的，更是他所憧憬的；或许，我所厌恶的味同嚼蜡，正是他求之不得的平稳安静。尽管他知道，建立在虚假上的真实，是站不住脚的，但是，在我身上，他依旧寄予着对美妙与真实的渴望。我信任，他的这个可笑大胆的行为是他的志向，是他窥探社会虚假本质后的一种志向的抗拒。其实，他也是一个可怜人。他主导着我，也被世界主导；我失去自我，他又何尝不是？至少我摆脱了出来，而他呢？在太多的名与利里挣扎的他，又能摆脱出来吗？我不知道，又或许，他
7、无心摆脱呢。我渐渐去了解世界比拟真实的样子，尽管它与我想象的不太一样，充溢心酸与无奈，真诚与谎话，爱与恨，笑与泪，色调斑斓得有些杂乱，但它终究是漂亮的，即使它恒久不尽如人意，也恒久充溢未知，但正是这些缺憾和惊喜才让我们恒久对生活充溢热忱，恒久对明天满怀期盼。我会像一个三岁孩子一般用新奇的目光打量世界，也会像一个少年一般用似火的热忱去追求爱情。我的初恋，罗兰，她的出现也本是一场支配，但她却假戏真做，爱上了我。她了解我，她知道我对外面世界的渴望，所以她冒险告知我真相，却也因此而被离开，我们的爱情也因此无疾而终。再见到她时，我已经不是那个被束缚的木偶了，而是像?老人与海?中那个桑第亚哥一样的勇士，我
8、最终能够英勇地追求自由与爱情。而她又是什么样的呢？她不是舞台上清冷的镁光灯，而更像是家里一盏有些昏黄的灯，正等着归家的丈夫。她是我在桃源时始终记忆犹新的人，她的一颦一笑我都记在心里，印在脑海里。这么说，当时在已结婚的状况下，我或许有点负心汉的味道，但哪个男人心头没有一颗朱砂痣呢？我和罗兰已经确定，去斐济，一个太平洋岛国。那里有与世无争的安静，也有波涛汹涌的刺激，我信任，在那里，我们都会明白自己的追求与憧憬，终归，远离尘嚣才能听清晰内心深处关于梦想的声音。放弃荣誉地位或许太难，但假设这一切本就不属于我，而我也并非醉心于此，那么我还有什么不能放下的呢？相比于这些，爱情与自由那么更值得我去追求与珍惜
9、。?楚门的世界?是一个大秀场，我是秀场里被设计的明星，但那不是我想要的生活。门后的世界亦是真假的秀场，正如创立者忠告我的，外面的世界跟他给我的世界一样虚假。那里有一样的谎话，一样的欺诈，但我选择追随自己。离别没有什么值得庆幸的，此刻，请为我好而设计我的人接受我比拟深情的祝愿：假设再也不能见到你，祝你早安，午安，晚安。楚门的世界观后感2“人生如戏，戏如人生。看楚门的世界之前正在看梭罗的瓦尔登湖，两者皆有想通之处。梭罗崇尚的被人称为超验主义。这一并不准确的戏称或许只在相识论的意义上表现了这一思潮的一个特征，即崇尚直觉和感受，这一思潮更重要的意义是体现在它酷爱自然，尊崇特性，号召行动和创立，反对权威
10、和教条等具有人生哲学蕴涵的方面，它对美国精神文化摆脱欧洲大陆的母体而形成自己崭新独特的面貌产生过巨大的影响。楚门的世界告知我们超脱自己，找到自己的一条路。才不失为人的尊严。楚门从小到大生活中的一切都是天才如上帝般的导演布置出来的，布置的是那么真实，有太阳有月亮，潮起潮落，无奇不有。而且全部的东西都是围着楚门转，他是那个世界的宠儿。我们小时候其实不也是这样的吗，我们也是父母的宠儿，他们心里也想到为我们的以后布置一切，他们告知小时候的我们什么是正确，什么是错误。什么是胜利，什么是有长进。接下来父母不也是为我们规划了生活吗？让我们上学，过公路要留神，要按时回家，考试考不好是不对的。社会再为小时候的我
11、们设置了标准，你是哪国人，告知我们什么是爱国，什么是为国家做奉献，什么是良好公民。接下来楚门和我们分别在这个规划好的地方成长，成长的时候或许会有些小叛逆，这时候周遭的亲人周遭的环境会自动的磨平我们的棱角。让我们接着根据他们心里的模型成长。楚门每天早上会微笑会早安，这些都是社会称之为好的表现，走路要靠右是我们知道的道理。我们不知不觉的长大，父母为我们兴奋因为我们成为了父母眼中的成年人，事业有成家庭完备。社会替我们兴奋我们成了社会国家法律下的好公民，遵纪遵守法律。我们已经习惯了这种生活，认为这样才是“人，不会有任何的不妥，大家皆大快乐。但是就像楚门一样，或许有些人会因为某些缘由颠覆我们全部的认知，
12、我们起先疑心起先害怕。楚门遇到了自己真正的爱情，他起先疑心周遭，但这是个很苦痛的事，当自己起先疑心自己生活中的一切疑心自己全部的认知这真是件很苦痛的事。越要觉察真相人就会越疯狂楚门歇斯底里的质问过妻子，疯狂的要逃出他的家乡，他舍命的要探究真相。我们或许某一天会突然可悲的觉察我们只是社会批量生产的商品，亲人和社会是商品的模具。我们内里或许都是一模一样，我们最终成为的是为了适应这个社会出产的东西。但是我们是人，我们怎能成为社会的奴隶。社会这个关系是我们人来创立的。我们或许会和楚门一样起先疑心周遭了，我们不想过这种一模一样的生活了，起先抗拒，起先探究自己。这时候周遭的亲人和社会就会出来磨平我们叛逆的
13、棱角，起先告知我们别傻了。许多人会抛弃探究或许是因为害怕或许是因为没有志气，。最终只会感慨“人生如戏，戏如人生。“人在江湖，身不由己。楚门的妻子和父母在那里合伙蒙骗楚门或许大家会生气，但是放在我们现实生活中我们会感觉很可悲啊，因为我们全部人都是生活在戏里，我们的父母他们也扮演过楚门的角色。我们都是被社会量产化的商品，什么是造福人类？好吃好喝吗，尸体吃的再好也是废物的，人们生来就被灌输了类似于要买房，要有车，要这个要那个的思想！最终为了这些东西我们扮演了不同的角色，司时机为自己的车上火，为车哭泣。商人为生意失眠，哀叹。想想我们劳碌了一辈子但有一天或许会猛然惊醒我们像不像奴隶？被房子，被自己的事业
14、俘虏了！作为人这是可悲的啊。我们为别人付出了汗水来换取食物，房子，累的死去活来。我们不知不觉的成了房子的奴隶，现在买来的食物还不放心。有没有想过自己盖房子？许多人会大喊：“我不会，我又没学过！我们人类是万物灵长，小鸟会筑巢，老鼠会打洞。可以看出来建立自己的巢穴是全部动物的天性，同样食物我们也可以自己获得。我们假设在社会下不如意，不要大骂社会，是我们自己没有打破的志气而已。楚门在社会父母和小时候最好的挚友忽悠之下仍旧坚持的航海出行了。我当时就想大喊，挚友。太棒了，走吧，自己走过的路才是路。不要听这个听那个，自己走走看看吧！当楚门历经重重险阻，被这幕戏的导演熬煎的死去活来最终触遇到边界的时候哭的是
15、那么难过，那么的让人落泪。他和导演的对话那么让人揪心，导演说的一句话至今让我记忆犹新：外面的世界和我为你创立的世界一样虚假，而你在我的世界受不到任何损害。或许是吧，但是那个世界的我们才可以称之为人，追求自己的东西就算千难万险也冲冲吧。那些在电视镜头前的亿万观众大喊着楚门加油走出去！其实也是对自己喊的吧，我们都是在戏里。当某一天我们觉察我们身边的一切都是假的或者说不是我们所追求的。不是我们原来所认为的那样。我们有实力、毅力去否认我们之前所坚守的一切。冲破思想的枷锁。重新去追求我们真正想要的东西吗？我们心里也有这个声音，走出去走出去。这正是文学巨匠让人感动的地方，他们敢于打破枷锁，敢于走出去。梭罗
16、在瓦尔登湖隐居了两年，自己孤身用实践探究“人，他的心灵始终驾驭自身。他赢了！记得原来看一个节目，一个中戏的高材生，或许是将来演艺圈的泰斗。我们敬重的大四毕业生学子。主持人问他：“你以后最想演什么角色啊？学长的一句话让我笑掉了大牙，学长支吾了半天说了一句：“我想演个人，演个活生生的人当时我笑喷了，心里想的是和着你活了这么多年都不是人。看完了楚门的世界和瓦尔登我才了解到学长的这句话真的好心酸啊，我们真的逍遥自在过吗。人生而自由啊，多少人敢去追寻自己的自由呢。不要怕疑心周在。笛卡尔的我思故我在，我可以疑心四周一切的虚假性但是正在疑心的我却是真的。请学会自己思索，要努力用自己的脚走出一条道来，自己走出的路才是真正的路。认为是对的就舍命走吧有一
