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1、论语中君子的句子及意思1 、子曰：君子周而不比，小人比而不周。孔子说：君子相互团结但不互相勾结，小人相互勾结但不能互相团结。2 、子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。孔子说：君子所思是德行，小人所思是有利可图；君子心中想的是法，小人心中想的是侥幸。3 、子曰： “君子喻于义，小人喻于利。 ”孔子说： “君子明白大义，小人只知道小利。”4 、子曰： 君子不器。孔子说：君子不应该像器具一样，作用仅限于某一方面，应多才多艺。5 、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。孔子说： “君子心胸宽广，小人经常忧愁。”6 、子曰：君子成人之美，不成人之恶；小人反是。孔子说：君子通常成全他人的好事，不破坏别人
2、的事，而小人却与之完全相反。7 、子曰：君子和而不同；小人同而不和。孔子说： 君子态度和顺，但不会苟同别人；小人容易附和别人的意见，但其实不能与别人平和相处。8 、子曰：君子泰而不骄；小人骄而不泰。孔子说： “君子泰然自若而不骄傲，小人骄傲而不泰然自若。”9 、子曰：君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也！孔子说：君子中没有仁德的人是有的，而小人中有仁德的人是没有的。10 、子曰：君子上达；小人下达。孔子说：君子向上，通达仁义；小人向下，追求名利。11 、子曰：君子固穷；小人穷斯滥矣孔子说： “君子穷困时尚能安守，小人穷困了就不约束自己而胡作非为了。”12 、子曰：君子求诸己；小人求诸人。意思是
3、：君子严格要求自己，强调内省的态度，遇事从自身找原因，而不是怨天尤人。13、子曰：君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。孔子说：“君子不可以用小事情考验他，却可以接受重大任务；小人不可以接受重大任务，却可以用小事情考验他。 ”14、子曰： “君子矜而不争，群而不党”孔子说： “君子庄重自尊而不与人争强斗胜，团结群众而不结党营私。15 、君子耻其言而过其行。意思是：君子以言行不一致为耻。16、子曰： “君子贞而不谅”意思就是君子坚守正当而不能不顾是非地讲究信用。17、君子去仁，恶乎成名。君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。意思是：如果君子舍弃 “仁义 ”这种品德，君子又如何
4、成其为有名的君子？君子就算是酒足饭饱也不违背 “仁义 ”这中品德的，当他们停留在某个（国家）落脚后，必然会为这个（国家）奔走。18、子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”子贡向孔子请问君子之道。孔子说：先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后才把它说出来。19 、君子欲讷於言，而敏於行。孔子说： “君子说话要谨慎，而行动要敏捷。”20 、子贡曰： 君子亦有恶乎？ 子曰： 有恶，恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。 1子贡问，君子也有所厌恶吗。孔子回答，有厌恶。厌恶传扬别人坏处的人，厌恶处于下位而毁谤上级的人，厌恶勇敢而不明礼节的人，厌恶果敢而顽固不化的人。21 、
5、君子之德风；小人之德草；草上之风必偃。意思是说：上层的道德好比风，平民百姓的言行表现像草，风吹在草上，草一定顺着风的方向倒。22、子曰： “质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然後君子。孔子说： “质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。 ”23、君子周急不继富。意思是：品德高尚的人，对于穷困危急之人的帮助是雪中送炭，而对于富贵人家的帮助并非锦上添花。24 、子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”孔子说：君子只担心自己没有能力，不会担心别人不赏识自己。25、子曰：“君子疾没世而名不称焉。”孔子说：君子的遗恨是到死而名声不被人称颂。26 、曾子曰
6、：“君子以文会友；以友辅仁。”曾子说： “真正的君子用道义去交朋友，通过交友辅助仁德。 ” 27、曾子曰：“君子思不出其位。”曾子说：君子考虑问题，从来不超出自己的职权范围。28 、子曰：“君子不以言举人；不以人废言。”孔子说：君子不因为别人的话说得好就提拔他，也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。29 、子曰：君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。孔子说： 有了义字当先的勇敢，才是真正的勇敢。否则，一个君子会以勇犯乱，一个小人会因为勇敢沦为盗贼。30、君子之於天下也，无适也，无莫也，义之於比。孔子说： “君子对于天下的事情， 没规定要怎样干， 也没规定不要怎样干， 只要怎
7、样干合理恰当，便怎样干。 ”31、子曰： “君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”孔子说：君子所行的三件事，我一件也没能做到：仁德的人不忧虑，智慧的人不迷惑，勇敢的人不惧怕。32、子曰：君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！孔子说： “人渊博广泛地学习文化、文明，并约束于社会行为规范，也就可以不离经叛道了。”33、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。意思是：君子尊重贤人，也容纳普通的人；嘉奖好人，也同情能力差的人。34、子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也！”意思是：君子可以由一句话表现他的智能，也可以由一句话表现出他的不明智，所以说话不可以不谨慎。35、君子食无求
8、饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。意思是：君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱，努力勤快地做事而且谨慎地说话，又能主动地向志向行为高尚的人请求教导指正，这样就可以称得上是好学的人了。36、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。 ”孔子说： “君子有三种事情应引以为戒：年少的时候，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋；等到身体成熟了，血气方刚，要戒除与人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌。 ” 37、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。 ”2孔子 ： “君
9、子有三个方面有敬畏之心。一是敬畏天命，二是敬畏有道德学 的人，三是敬畏圣人的言 。小人不知道天命而无敬畏之心， 大德之人怠慢不敬， 圣人之言侮辱不敬。 ” 38、君子有九思： 思明，听思 ，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思 ，忿思 ， 得思 。 ”君子有九种要用心思考的事：看要看得明确，不可以有 毫模糊；听要听得清楚，不能 含混； 色要温和，不可以 得 看；容貌要 虚恭敬有礼，不可以 傲、 忽他人；言 要忠厚 ，没有虚假；做事要 真 ，不可以懈怠 惰；有疑惑要想 法求教，不可以得 且 ，混 日子；生气的 候要想到后果灾 ，不可以意气用事；遇 可以取得的利益 ，要想想是不是合乎 理？39、有
10、子曰： “君子 本，本立而道生。孝弟也者，其 仁之本与！”有子 ： “君子 心致力于最基 的工作。基 立了，道就会 生。一个人孝 父母，敬 兄 ， 就是 仁 的基 吧！ ”40、 “君子不重 不威，学 不固。主忠信。无友不如己者。 勿惮改。”孔子 ： “君子，不庄重就没有威 ；学 可以使人不 塞；要以忠信 主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了 ，就不要怕改正。”。41 、君子 道不 食。耕也， 在其中矣；学也，禄在其中矣。君子 道不 。”孔子 ：君子只 于道，不 于食。耕田也有 的 侯，学道也可得禄食。所以君子只 道之不明不行，不 不得食。42、子 子 ，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上
11、也敬，其养民也惠，其使民也 。”孔子 子 ：他有君子的四种道德：“他自己行 庄重，他事奉君主恭敬，他养 百姓有恩惠，他役使百姓有法度。”43、子曰：“君子 以 ，礼以行之， 以出之，信以成之；君子哉！”孔子 ： “君子以 根本，以礼法来 行 ，以 的 言来表达，以忠 的 度来完成。 就是君子啊！44、子曰：“君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。”孔子 ：“君子不可以用小事情考 他，却可以接受重大任 ；小人不可以接受重大任 ，却可以用小事情考 他。 ”45、子曰：“何 其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”孔子 ： “那怎么会呢？君子可以被摧折，但不可以被陷害；可以被
12、欺 ，但不可以被愚弄。 ” 46、子 曰：“君子之 也，如日月之食焉。 也，人皆 之；更也，人皆仰之。”子 ： “君子的 就像日食月食一 ：有 ，人人都 看得 ；改正的 候，人人都仰望着。47、子夏曰：“ 小道，必有可 者焉；致 恐泥，是以君子不 也。”意思是：子夏 ： 然只是小路而已，但是也一定会有 得欣 的景色：相反如果走得太 恐怕就会有泥 了，正因 ，明智的人才不会 么做。48、子夏曰：“百工居肆以成其事；君子学以致其道。”意思是：子夏 ：工匠在作坊里完成 品，君子通 学 来 悟道理。”49 、子曰：不知命，无以 君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。孔子 ： “不懂得客 自然 律，就不可以成 君子；不懂的礼 礼 ，就不能立足于社会；不懂得分 言 明辨是非，不能了解 人。50、子曰：君子无所争。必也射乎！揖 而升，下而 。其争也君子。孔子 ：有德行的君子，与人相 恭敬 ，与世无争。如果一定要找他有所 争的地方，那一定是 他在比 射箭的 候。仔 察他将要开始射箭的 候，一定是先行礼， 后上 ，射完之后，必与一同射箭的人一同下 来， 者敬酒，君子之争就是 的情形。34
