《哲学与生活》成语、俗语、诗句及名言的选择题练习及答案详解.doc

上传人:ni****g 文档编号:549202373 上传时间:2022-12-16 格式:DOC 页数:8 大小:48.50KB
返回 下载 相关 举报
《哲学与生活》成语、俗语、诗句及名言的选择题练习及答案详解.doc_第1页
第1页 / 共8页
《哲学与生活》成语、俗语、诗句及名言的选择题练习及答案详解.doc_第2页
第2页 / 共8页
《哲学与生活》成语、俗语、诗句及名言的选择题练习及答案详解.doc_第3页
第3页 / 共8页
《哲学与生活》成语、俗语、诗句及名言的选择题练习及答案详解.doc_第4页
第4页 / 共8页
《哲学与生活》成语、俗语、诗句及名言的选择题练习及答案详解.doc_第5页
第5页 / 共8页
点击查看更多>>
资源描述

《《哲学与生活》成语、俗语、诗句及名言的选择题练习及答案详解.doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《《哲学与生活》成语、俗语、诗句及名言的选择题练习及答案详解.doc(8页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、成语、俗语、诗句及名言哲理选择题汇编 成语中的哲理选择题集锦1、按图索骥给我们的哲学启示是( )A 要继承前人经验,不能割断历B 要从实际出发,不能迷信书本C 要发挥主观能动性,不能消极等待D既要尊重规律,又要发挥主观能动性2、按图索骥的做法属于( )A唯物主义B本位主义C经验主义D教条主义3、画饼充饥和望梅止渴这两个成语都强调了( )A物质的作用 B意识的作用C意识对物质的反作用 D 实践的重要性4、实际上,画饼充饥并不能真正充饥,望梅也不能真正止渴。这是因为( )A意识不能代替物质 B物质可以代替意识C精神的东西不重要 D物质和意识没有区别5、拔苗助长的哲学寓意是( )(1)发挥主观能动性

2、要以尊重客观规律为基础(2)事物之间的联系是客观的(3)内因是事物变化的根据,外因是事物变化的条件,外因通过内因起作用(4)主观能动作用是从属的、派生的,总要受到规律客观性的制约A(1)(2)(4) B(2)(3)(4) C(1)(2)(3) D (1)(2)(3)(4)6、审时度势是说( )A客观规律和客观条件制约着人的主观能动性的发挥B既要发挥主观能动性,又要端正主观动机C人的主观能动性能分析利用条件达到活动的最佳效果D主观能动性发挥受一系列主观因素制约7、削足适履违背的哲理是A物质决定意识 B意识是物质的反映C意识能正确地反映客观事物D意识是人脑的机能8、杞人忧天错在( )A否认世界的物

3、质性B否认物质世界是运动的C否认物质运动是有规律的 D否认物质是运动的主体9、巧妇难为无米之炊,说明了( )A必须善于发挥人的主观能动性B物质是不以人的意志为转移的客观实在C人既不能创造规律,也不能消灭规律 D人的能动作用受客观条件制约10、下列成语具有辩证法思想的是()(1)抱薪救火(2)沧海桑田(3)唇亡齿寒(4)覆巢无完(5)画饼充饥(6)挥汗如雨A(4)(5)B(3)(4)(5)C(1)(6)D(2)(3)(4)11、下列具有辩证法思想的是( )(1)动中有静,静中有动(2)是亦彼也,彼亦是也(3)对症下药,量体裁衣(4)因时制宜,因地制宜 A(1)(2)(3)B(1)(2)(3)(4

4、) C(1)(3)(4)D(2)(3)(4)12、下列成语中属于形而上学的有( )(1)滴水穿石 (2)物极必反 (3)刻舟求剑(4)断章取义(5)墨守成规(6)浅尝辄止(7)统筹兼顾(8)固步自封A(1)(2)(6)(7) B(3)(4)(5)(6)(8) C(1)(3)(4)(5)(6) D(3)(4)(5)(6)(7)13、涸泽而渔的做法从哲学上看(1)忽视了意识能够反作用于客观事物(2)否认了世界的物质性(3)无视事物之间联系的客观性(4)只顾眼前利益,不顾长远利益,没有正确把握事物的因果关系A(1)(2)(3)B(2)(3)(4)C(1)(2) D(3)(4)14、趋利避害、扬长避短

5、包含的哲理是A事物是普遍联系的B物质和运动是不可分的C运动和静止是辩证统一的D原因和结果在一定条件下可以互相转化15、未雨绸缪这一做法包含的哲理是( )A原因和结果的关系 B整体和局部的关系 C具体问题具体分析 D量变和质变关系16、怨天尤人错在( )A只强调主观,是主观唯心主义B只强调客观,是客观唯心主义C割裂内因与外因的关系D只强调客观情况,否认主观原因,是唯心主义17、实事求是体现了( )(1)客观规律和主观能动性的统一 (2)唯物论和辩证法的统一(3)在实践基础上,主观和客观的统一(4)革命性和科学性的统一 A(1)(3) B(2)(4) C(1)(2)(3) D(1)(2)(3)(4

6、)18、居安思危的哲学寓意是( )(1)矛盾着的双方在一定条件下相互转化(2)事物是不断运动、变化、发展的(3)矛盾双方的对立统一是不可分割的 (4)想问题、办事情要一分为二A(1)(3) B(2)(4)C(1)(2)(3)D(1)(2)(3)(4)19、下列成语、俗语、古语与有关哲理对应正确的是( )(1)防微杜渐-量变与质变的辩证关系(2)严师出高徒-内外因辩证关系(3)好事多磨 发展前进性与曲折性统一(4)千里之堤,潰于蚁穴-内外因辩证关系A(1)(2) B(1)(2)(3) C(3)(4) D(2)(3)(4)20、扬汤止沸,不如釜底抽薪。这一说法体现的哲理是( )A矛盾的主要方面对事

7、物发展起主导作用 B集中力量解决主要矛盾是做好工作的关键C要善于统筹兼顾,恰当处理好次要矛盾 D矛盾双方的地位是不平等的21、防微杜渐的哲学寓意是( )(1)量变到一定程度会引起质变 (2)矛盾次要方面影响矛盾的主要方面,不能忽视矛盾的次要方面 (3)要坚信事物发展的前途是光明的,道路是曲折的(4)要重视意识的反作用A(1)(3)B(2)(3) C(1)(2) D(3)(4)22、防微杜渐与微不足道两个成语的内涵是对立的,在哲学上表现为( )A唯物主义和唯心主义的对立 B量变质变原理与静止孤立观点的对立C唯物主义与唯心主义的对立 D内外因关系原理与外因决定论的对立23、依葫芦画瓢、照猫画虎错在

8、( )(1)违背了一切从实际出发,实事求是的原则 (2)否认了矛盾的特殊性原理(3)违背了具体问题具体分析原则(4)否认了矛盾双方在一定条件下可相互转化 A(1)(2)(3)(4)B(1)(2)(3)C(1)(3)(4) D(2)(3)(4)24、下列看法最能体现矛盾的统一的是A积劳成疾B声东击西C因材施教D居安思危25、头痛医头,脚痛医脚这句话( )A包含了矛盾特殊性原理 B体现了具体问题具体分析原则C揭示了形而上学的片面性D反映了事物联系的具体性26、头痛医头,脚痛医脚,从认识论看是A实事求是的态度B从客观实际出发的态度C具体问题具体分析的方法D只看现象不看本质的方法27、盲人摸象的哲学寓

9、意是( )感性认识是不可靠的(2)要坚持全面观点,克服片面性(3)要获得对事物本质的认识,占有感性材料必须全面完整(4)要从整体上把握事物联系,只从感知事物局部特征下结论是错误的A(1)(2)(3)(4) B(1)(2)(3)C(1)(3)(4) D(2)(3)(4)28、生不逢时包含的哲理是( )A人生价值实现需要一个良好的社会教育环境和家庭环境B社会意识对社会存在有反作用C人生价值实现首先需要一定的社会历史条件D提高全面素质是实现人生价值的重要条件29、愚公移山与田忌赛马这两个故事共同包含的哲理是A、事物数量的增减引起质变B、事物的量变引起质变C、量变和质变是事物发展的两种状态D、构成事物

10、的成分由于结构和排列秩序上的变化引起质变名言哲理选择题集锦30、荀子制天命而用之的观点给我们的哲学思考是( )天神是人类制造的,也能为人类服务认识自然界要发挥主观能动性只要发挥主观能动性,人类就能成为自然的主宰 利用自然规律首先要掌握规律人们发挥主观能动性,才能利用规律,改造规律A、 B、C、D、31、孟子说:尽信书,则不如无书,从哲学上启示我们( )A、间接经验不如直接经验可靠B、理论来源于实践,而不是源于书本C、在一定条件下,事物会向自己相反方向转化 D、认识需要由感性认识上升到理性认识32、孟子说:生,我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。这句话正确阐述了( )关系。A

11、、物质贡献和精神贡献 B、金钱和人生价值 C、事业理想和艰苦奋斗D、个人与社会33、对孟子的上述观点正确理解是( )人的社会价值与自我价值的统一个人的社会价值是社会存在发展的基础个人的社会价值是人生价值的基本标志 个人的社会价值主要是精神贡献A、B、C、(1)(4)D、(3)(4)34、孟子说:心之官则思。荀子说:心者,形之君也,而神明之主也。李时珍说:人的记忆皆在于脑。这些论断的共同点在于()A、心是思维的器官,是智慧的支柱 B、人是用脑进行思维的 C、人们的思考活动,必须有一定的物质器官作基础 D、心和脑实际上是思维的器官35、孟子说:民为贵,社稷次之,君为轻。说明他已经( )A、认识到人

12、民群众是历史的创造者B、认识到君主必须依靠人民群众的重要性C、感觉到群众在社会中的力量和作用 D、懂得人民群众是社会变革的决定力量36、庄子说:方生方死,方死方生。从哲学观点看( )夸大了事物的运动和发展,夸大了运动的绝对性和连续性否认了事物的相对静止,即否认了运动的间断性 符合唯物辩证法关于事物运动的观点 否认了事物质的规定性,把事物看成瞬息万变,不可捉摸的。是不可知论观点A、B、C、D、37、泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能成其深。其中包含的哲理有(1)整个世界是一个普遍联系的统一体(2)任何事物的变化发展,总是从量变开始的(3)质变是量变的必然结果,量变是质变的前提和必要准备

13、(4)事物的发展是前进性和曲折性A(1)(3)(4) B(2)(3)(4) C(1)(2)(3) D(1)(2)(4)38、轻者重之端,小者大之源体现的哲学道理是( )A轻重、大小是对立统一的关系B事物变化是量变与质变的统一C轻重、大小事无条件地相互转化 D量变与质变存在根本区别39、苏轼说物必先腐也,而后虫生之人必先疑也,而后谗人之。从哲学上看,这句话( )A、内因是事物变化发展的根本原因B、外因是事物变化发展的的条件C、内因是事物变化的根本原因,外因通过内因而起作用 D、矛盾是事物发展的动力40、孙子兵法曰:投入亡地然后存,陷入死地而后生。韩信据此背水一战,大败赵军;马谡据此屯兵山下,痛失

14、街亭。同是根据兵法但却造成两种不同结果,这说明( )A、矛盾具有普遍性,两者没有共性 B、具体问题具体分析是解决矛盾的关键C、兵法本身有正确和错误之分 D、矛盾双方是既对立又统一的关系 我国南北朝时期的范缜说:形存则神存,形谢则神灭、形者神之质,神者形之用。英国哲学家贝克莱认为存在即被感知、物是观念的集合。回答4142题。41、上述两种观点都是对( )的回答。A、世界观和方法论关系问题B、意识能否正确地反映客观事物问题C、人类社会是否具有客观性问题 D、物质和意识关系问题42、从哲学上看上述两种观点( )A、都肯定了世界观是客观存在的物质世界B、都肯定了意识是世界的本质C、前者肯定了物质决定意识,属于唯物主义;后者认为意识决定物质,属于唯心主义D、都肯定自然界与人类社会是客观的43、赫拉克利特说:世界不是任何神创造的,也不是任何人创造的,它的过去、现在和将来永远是一团永恒的火。这说明( )A、世界的本质是火 B、世界上没有神 C、事物都有发展过程 D、世界是客观存在的44、赫拉克利特的观点( )(1)承认了世界的物质性 (2)认为物质是运动的,物质运动是有规律的(3)否认了人的主观能动性 (4)否认了相对静止的存在A

展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 大杂烩/其它

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号