《淄川仙人乡八大景.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《淄川仙人乡八大景.doc（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、淄川仙人乡八大景淄川仙人乡有八大景， 分别是：将军坟、聚趋崖，嬷嬷幢，仙人台，增福庙，腰疼崖，仙人脚，淌钱眼。注：淄川当地人将“崖”读作“yai”，将“眼”读作“yei”。 上述八大景位于淄川仙人乡的东山中。对于东山，明嘉靖淄川县志。山川有载：东山，在县治东十里。一径而入，渐行渐窎，有鹁鸽崖、狼虎诸崖，兔、怀诸峪，黄、路诸岭，擦、石诸坡。转折溪迥，时或流为小川，突出小泉。依岬傍崖有小庄，占高居胜有古寺，诚一佳境奥区也。虽天台、桃源亦不是过，岂非淄川之锁钥也哉！” 这恍若仙境的东山，蒲松龄在聊斋志异中称“邑之东山（郭生）”或“淄邑东山（蛇人）。在东山的入口处，有一个藏龙卧虎的去处，叫五松山、天齐
2、岭。五松山因山上有五棵古老的松树（实际上是柏树）而命名。天齐岭是因为有天齐嬷嬷而命名。 天齐岭像一条巨龙，龙身呈南北向，龙尾做90度转弯呈东西向。龙头有仙人河护卫，隔河俯瞰北侧的五松山和旗杆山。龙尾辗转向东，连绵数十里。巨龙的东、西、南三侧均有山脉护卫。从空中俯瞰，巨龙和巨龙两侧的山脉苍松翠柏，郁郁葱葱。再向东去，山上草木稀疏，山石裸露，显得巨龙更加逼真与雄浑，令人称奇。仙人河像一条彩带，缠绕在巨龙身边，从东侧和北侧流过，蜿蜒注入淄川的母亲河-般河。第一景将军坟： 位于五松山南侧，天齐岭西侧的山谷中，坟墓已经损坏过半，尚余高约3米，直径5米多的坟堆，据考是抗清义士谢迁之墓。第二景聚趋崖： 位于
3、五松山东北侧有山叫清风岭。清风岭南侧，有悬崖壁立，如斧劈刀削，名曰聚趋崖，崖下是深谷，约百米左右，狭长曲折，虬枝绿叶从崖壁间耸身而出，探头不见谷底。是聊斋志异中“蛇人”一篇里所描写的放生二青、小青的地方。山谷北向的悬崖中间，有一庙宇，名曰“清风寺”，相传始建于清初，乃凿石壁穿山崖而成。虽然不大，却也足见当年建造之艰险。寺旁有一石洞，称“仙姑洞”，深邃宽敞、神秘幽静，相传当年蒲松龄曾在此读书写作，电视剧蒲松龄剧组也来此撷取镜头。第三景嬷嬷幢： 位于天齐岭北端。宋代青州状元张唐卿在孝义天齐嬷嬷幢一文中记载：齐谐曰：天齐渊水，都南郊。又西南80里，有石幢，一曰嬷嬷幢。石幢者，齐地遗风也，莫知起时。古
4、人享祭神灵，必立石幢，或柴或望，以达天听。或曰，禹布土以定九州，得天齐嬷嬷之助，立此石幢者，以敬神明。第四景仙人台： 嬷嬷幢顶部之平台，也叫仙人台,是神仙修炼的地方。 传说古时候天齐岭下有个人叫黄巩，是做农活的一把好手。一天上午，黄巩独自吆喝着牲口在嬷嬷幢耕地。休息时看到山顶柏树林中有两人在下棋，一为消磨时间，二为躲避日头的暴晒，他便前去观看。 到了跟前，原来是两个道士在下棋。黄巩也没敢出声，只默默地站到旁边看。两个道士专注地下棋，黄巩静静地观看，隐约觉得山上的草木一青一黄地变化着。两个道士一盘棋下完，“哈哈”笑道：“行了，行了，差不多了。”看了黄巩一眼便扬长而去。 黄巩想回到地里继续干活，可
5、发现到处都变了模样。地边早已不见了他的牲口，一张木犁尚在，手一摸就化成了灰烬。黄巩无奈地返家，可路上的风景早已改变。等回到山下，既找不到他的村子，也不认识村里的人。他很疑惑，我刚出去半天，怎么全变样了呢？他找人问他父母的名字，竟然没人知道。辗转找到村里最年长的老人，老人拈着胡须沉吟了一会，说道：“小时候曾听村中老人们说过一件奇怪的事。那些老人也是在讲故事，说村里一个年轻人去嬷嬷幢犁地莫名其妙地失踪了，与你说的情况差不多，可能就是你吧？那都几百年前的事了。”黄巩这才明白自己已经成神仙了，于是回到嬷嬷幢悬崖上的山洞里住了下来。现在山崖上还有黄巩修炼过的山洞呢。第五景增福庙： 增幅财神庙，位于嬷嬷幢
6、之山谷中。祭祀的是增福财神李诡祖。第六景腰疼崖： 天齐岭东侧山谷中。传说天齐岭脚下有一张姓人家，靠砍柴为生。他心地善良，常常接济比自己更困难的山民。但随着年纪一大，张樵夫由于常年砍柴落下腰痛的毛病，没法砍柴养家了。但他还是常常拄着拐杖去捡树枝，背不动就用手拿一两根回家。天齐岭的山神敬仰张樵夫的人品，便有意考验他的善根，要帮他治好腰疼的老毛病。在一个寒冷冬天，张樵夫弓着个腰痛身在天齐岭上捡树枝，碰见一位老道士躺在石崖里呼救。张樵夫赶忙过去询问得知老道士被狼咬伤腿，饥寒交迫，快不行了。张樵夫赶忙颠簸一大阵回家带来粮食，在岭下的一个崖洞里生火煮了饭菜给老道士吃喝。不料老道士在崖洞里养了整整一年腿伤，
7、张樵夫也侍候了老道士整整一年。有进山的人问张樵夫你天天送粮到崖洞里干什么啊，憨厚的他随便回答说我在治腰痛病呢。老道士听见了哈哈大笑道：张樵夫，你只要每天往崖中放一根树枝，不出七七四十九天你腰痛的老毛病就会根除了。直到有一天张樵夫果真腰不疼，还直起要板了，却找不到老道士的影子了，他才明白自己碰见神仙了。 张樵夫在石崖中放树枝求神仙治好腰疼病的消息不胫而走。本来山民由于劳累多患有轻重不一的腰痛病，就纷纷效仿张樵夫在石崖中放树枝，以求神仙为自己撑腰。 这个风俗习惯一直保留到现在。家里或自己有腰疼病的便捡根树枝放上去；连来爬山的游客也效仿，以求山神老爷保佑自己别扭伤了腰。 还有一个令人捧腹的说法是：某
8、个道观里的道士很懒砍柴，就对砍柴的山民说，你们只要在崖缝里放上一两根柴，神仙就会保佑你们不会闪了腰，有腰病的也可变好，这叫请“神仙撑腰”。淳朴的山民本来体力劳动大多有腰痛病，听道士一讲，哪有不信之理？第七景仙人脚： 腰疼崖不远处，有一块巨石，四吨多重，朝上的一面，规则方正光滑，上面有一个巨大的脚印。那个巨大的脚印像是被人踩上去的，和人的脚型一摸一样，只是五个脚趾还是模糊了一些。长约120cm，款80cm，深20cm。是一只左脚印，五个脚趾东南。有好事者寻找另一只有脚印，始终没有结果。这只脚印，如果缩小到正常人的脚印大小，简直你可以就说，这一定你的脚印了。 传说那就是吕洞宾留下来的印记。相传八仙
9、为了渡东海求得灵药，由汉钟离和铁拐李下凡寻找其他六仙，历尽艰辛，最后才凑齐了蓝采和、韩湘子、何仙姑、吕洞宾、曹国舅、龙王三太子（也有的说是张果老）八个神仙，在东海上力战东海老龙王，顺利得到了仙药，救治了得了瘟疫的老百姓。这只脚印所指的方向东南，正是去东海的方向，似乎是吕洞宾跨大步赶赴东海，和其他七仙紧急会和留下的。第八景淌钱眼： 在天齐岭东面的山谷中，有一个地方叫淌钱眼。淌钱眼实际上是山岩上的一个石洞，洞口很小，人只能伸进手去，但是深不见底。在土峪和小田庄，淌钱眼的故事家喻户晓。传说古时候有祖孙两人靠乞讨为生。这天没讨到多少东西，两人又累又饿，就坐在路旁休息。老婆婆望着饥肠辘辘的孙子，十分心疼
10、，就自言自语地说：“老天爷，你就发发慈悲，救救我们吧。”话没说完，就听到身边山岩上的石洞里有声音，然后从洞里滚出一个金元宝。祖孙俩在惊喜之余，对着石洞就磕头。这时飘来一个白胡子神仙，对老婆婆说：“老人家，我是岭上李相公。石洞里有元宝，你要多少就能淌出多少。”老婆婆说：“大慈大悲的财神爷呀，一块元宝已经足够了。但我们庄上吃不上饭的人还很多呢。”神仙说：“那就让村里人都到这里来拿元宝吧。”说罢就不见了。村里人听说后都来拿元宝，每家只拿一个，从不多拿。于是人们从此都过上了幸福生活。这件事不胫而走，越传越神，于是人们把李诡祖当成财神爷供奉，李相公祠也就变成了财神庙，而这个向外滚元宝的石洞也有了名字，就叫淌钱眼。
