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1、2023扬州大明寺导游词扬州大明寺导游词3篇作为一名乐于助人的导游，有必要进行细致的导游词打算工作，借助导游词可以更好地宣扬景点，引导游客观光巡游。我们应当怎么写导游词呢？下面是办公室王秘书为大家整理的扬州大明寺导游词3篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有须要的挚友。扬州大明寺导游词1大明寺之所以名扬海内外，其悠久历史当然是重要缘由，但更重要的一个缘由，是因为这里曾经出了一位大德高僧，他就是唐代的鉴真和尚。鉴真和尚曾在大明寺讲律传戒，名闻遐迩，为僧俗所景仰，有着崇高威望，享“江淮化主之誉。为了兴隆佛教，弘法东洋，他接受日本僧人邀请，欣然率领众僧东渡扶桑。大师东渡弘法是义无反顾的。当时，他的弟子
2、们因道路遥远，“沧海淼漫，百无一至，而迟疑踟蹰。鉴真却毅然决然：“为是法事也，何惜身命？诸人不去，我即去耳！足见他的深远识见和坚毅决心。鉴真大师不畏艰险，五次东渡失败，却毫不灰心，决不退缩，最终在天宝十二年753，以双目失明之66岁高龄胜利抵达日本，实现夙愿。他的百折不回的坚毅意志，令后人无比景仰与敬慕。鉴真在日本传播佛教戒律、兴造寺庙佛像、广授书画技艺、推广医药饮食、弘扬大唐文化，被日本人民奉为“文化恩人。鉴真大师是传教弘法的光芒典范，是中国人民的友好使者。他是中国佛教史上罕见的杰出人物，也是大明寺最大的.荣耀和傲慢。栖灵塔共九层，始建于隋仁寿元年601，唐代诗人李白、高适、刘长卿、蒋涣、陈
3、润、刘禹锡、白居易均曾登临，并留下千古绝唱，反映了被誉为“中国之尤峻特者的栖灵塔气概磅礴、高耸云天的宏伟气概。栖灵塔自唐会昌三年843消灭，大明寺只剩“栖灵遗址，而无栖灵宝塔，香客和游人深深引为憾事。到了宋真宗景德元年1004，僧人可政募集资金建立了一座七级多宝塔。这座宝塔又于南宋时毁圮，自此，大明寺再也没有重建栖灵塔之举。时值1980年，鉴真大师像从日本回扬州“探亲，各界人士建议重建栖灵塔，励图宏业。大明寺僧众在有关部门的支持下，多方筹集资金，打算兴建。1988年，大明寺主持僧瑞祥法师在该寺东园择址奠基，仪式隆重，并立石为记。瑞祥法师圆寂后，能修法师赓续其志，募化资金，虔心操作，企求早日建成
4、栖灵塔。与栖灵塔北台阶相接的甬道直通卧佛殿。卧佛殿为单檐殿庑式建筑，翘角飞檐，气概宏伟。卧佛殿建在高高的台基上，檐下正中处高悬“卧佛殿金字匾，出自中国佛教协会会长赵朴初手书。在以大雄宝殿为主体的南北中轴线的偏东位置上，也形成了一个南北中轴线的建筑群体，它就是以鉴真纪念堂正殿作为主体建筑的一个群体，设计精妙，构制完备，堪称近今建筑的精品。平山堂位于大明寺大雄宝殿西侧的“仙人旧馆内，为北宋文学家欧阳修在扬州任太守时建，由平山堂、谷林堂、欧阳祠三局部构成，由南至北依次排列。今堂内还挂有“风流宛在、“坐花载月的匾额，堂北檐挂林肇元题“远山来与此堂平匾额。游人至此，思古之情油然而生。扬州大明寺导游词2相
5、传，隋炀帝杨广为纪念其父隋文帝的功业，保佑江山永固、福荫子孙万代，于泰陵旁边创立了此寺。由于福荫寺的创立有皇帝支持，所以当时规模宏大、气概非凡。“安史之乱后国力渐渐衰弱，福荫寺和其他佛教道场一样，也随之香火日少，武宗灭佛，福荫寺也在劫难逃，殿宇佛像全部被毁。明洪武、清乾隆和道光年间，福荫寺曾三次重修和补修，屡次兴盛，较以前规模更大，僧人更多，计有土地一百八十余亩，极一时之胜，清末民初，战乱四起，盗匪泛滥，福荫寺多处殿宇被毁，仅存三间大殿、六间厢房和钟鼓二楼，有数僧看门而已。1949年后，寺院尚有僧人住持，有土地二十余亩，殿堂、佛像、钟、鼓齐备，但不幸毁于“文革。1987年由净天法师提倡，在原福
6、荫寺旧址下复原重建，7月大雄宝殿落成，改寺名为“大明寺，取大放光明之意，成为政府批准的合法佛教道场。此后，在当地政府、村组干部和四方信众的支持下，特殊是香港印行、圣一、悟达等法师在经济上的大力扶持，十多年来修建未辍，开展很快。现已成为有相当规模的佛教庄重圣地。该寺现占地12亩建有大雄宝殿5间、天王殿5间、斋坛两层14间、祖师殿3间、伽蓝殿3间及念佛堂、学戒堂、储经阁、钟鼓楼等，并有电房、浴室、客舍、厢房等配套设施。如今的大明寺，已经面貌一新。这里距县城仅10华里，交通便利。寺宇依飞凤山塬而建，居高临下，视野开阔，南可观太白积雪，西可见西岐後河，北可瞻法门寺真身宝塔，东有隋文帝泰陵相对。景致幽雅
7、，气候宜人，花木茂密。更奇异的地方是、寺中心大雄宝殿屋脊中心的铁尖正对东部的隋泰陵墓顶尖，正东正西，即运用经纬仪看，也不偏丝亳。这是古人的刻意杰作，还是天意之合，至今不得而知，但它使人们新奇，更使人们感到神奇。寺中廊坊顶上长有一参天古柏，悬空而生，数百年来，虽经风雨、战火等种种摧残，但照旧枝繁叶茂，香客、游人无不叹为奇观。扬州大明寺导游词3大明寺位于扬州瘦西湖西北角的蜀冈中峰上，因始建于南朝宋孝武帝大明年间公元457464年而得名，现在看到的寺是清同治年间建的。唐代名僧鉴真东渡日本前，即在大明寺传经授戒，该寺因此知名。整个大明寺分三个局部，中部是主体寺庙建筑，东部是栖灵塔，西部是园林式的后花园
8、西园。按中部东部西部的依次即可巡游全大明寺。沿着舒缓的台阶爬上山山不高，海拔才28米，即来到大明寺的正门。山路两边有许多出售香火的小贩，不要买，外面的香是不准带入寺内的。请香在寺内，60元起，比拟贵，你可以不烧香只拜一拜。景区中部的主体寺庙建筑沿南北走向分三路。中轴线上从南到北依次是牌楼、同时扮演着天王殿角色的山门、大雄宝殿。西路上主要看欧阳修，南边是欧阳修任扬州太守时建的平山堂，后来苏东坡任扬州太守时，为纪念欧阳修在平山堂后建立了谷林堂，北边是欧阳祠。东路南边是方丈室平远楼，北边是鉴真纪念堂，鉴真纪念堂东还有藏经楼。其中鉴真纪念堂是大明寺最重要的建筑。鉴真曾六次东渡，为日本带去了中国的佛教与
9、文化，在日本奈良主持建立唐招提寺并最终圆寂于此寺，鉴真纪念堂于20世纪6、70年头建立时即仿照唐招提寺的样子。纪念堂前碑亭里立着刻有郭沫假设题写的“唐鉴真大和尚纪念碑汉白玉碑。院子的正值中有一个石灯笼，为日本唐招提寺长老所送，与唐招提寺中的另一个石灯笼是一对。纪念堂内供奉着楠木做的鉴真坐像，仿唐招提寺里鉴真像，是他圆寂时的模样。纪念堂对面原来的晴空阁现为鉴真史料馆，可以从图文介绍中了解到鉴真的事迹。景区东部的栖灵塔，原是隋朝皇帝杨坚为庆贺生日而建，现在看到的塔是根据隋朝的塔复原重建的。塔高9层，里面供奉着舍利子和一尊楠木佛塔。爬到塔顶那么可俯看整个大明寺，远眺瘦西湖与扬州城景色。栖灵塔的东、西
10、两侧分别为钟楼和鼓楼，塔北的卧佛殿能看到来自缅甸的玉佛。景区西部的后花园西园，因与乾隆下江南有关，又叫御园，园中和全部江南园林一样，假山、亭台楼阁林立，正中一片湖水是放生池。湖东有乾隆御碑亭，立着三块乾隆御碑。湖中有天下第五泉，这个“第五是唐代?煎茶水记?的作者张又新评的。乾隆御碑往南走一点，即能看到“第五泉石碑和一口古井。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第1页 共1页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页
