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1、通灵小九拜神功不要小看这个功法呀，不然你会吃亏的！小九拜功也是个非常绝妙的功法，非常简单，但功效绝伦。小九拜功是很危险的，它会产生三十六次光爆。它的功效：排病患，除因果。通灵开天目。光爆激活天魂。小九拜神功，对防衰老、健美、肠胃病、腰痛病、肾虚身弱、肝虚、肝火、肺虚、肺热、心脏衰弱、神经衰弱、肩周炎、颈椎炎等等都有神效。天天行此功，不仅延年益寿，祛除百病，且可通灵，获天眼、天耳、天心通等等。 小九拜神功运行的是中脉七轮。行功中又给了三十六武火，故而能摄入大量生命光子，而引起光爆。九拜功，暗含性命双修，阴阳双修，智信双修，悲情双运，故而功效不可估量。 应用特殊方法，可以使人体性能量从环境中的两级
2、场中获取。环境场的生命能量，进入人体的主要入口处是命门。 小九拜神功，力量之所以强大，在于它是在行功动作中，不断地开启命门，以摄取生命场中的能量。能量进入命门之后，先下沉。入海轮。然后，再沿中脉上行。 女子行此功法，奇效无比。男子行此功法，祛病、延年益寿、对抗衰老。该功法是太古时训练通灵大巫的功法。如果配合九阴九阳，则奇妙绝伦。小九拜神功在修炼上的主要特点，是天眼通、通灵和光爆。在生理特点上，祛除一切慢性病。更为特殊之处，若配合录音行功，直接相应是昊天九宫。并获九宫加持、加被。行功时间约3045分钟，仅是点九个头。 一、场地,可在大床上、地上。但一定要柔软，有棉被或厚垫子。不可直接在光地上。叩
3、头时，不应出声。不是叩响头！而是叩幽头。无声头。有声则错。 二、环境。什么时间都可以，最好是晚上九点左右。晚810点这段时间为最。行功时不要穿鞋。衣袋里不要有硬物。手表要取下。最好不点灯，或暗灯。如果有条件，就焚香。仅是给个信，天界以香为信。 三、心境。可无所谓，轻轻松松。要虔诚、虔信。以取得最佳相应态。四、功法。 l轻轻长跪。雷电式坐。静听录音，按口令导引缓缓而行。 2全身要放松。不要哪儿都绷着劲。手指要柔软，不要象铁棍子。腰、胸、颈一定要放松。这是关键。3有哈欠时，就打足，不要抢速度。要等哈欠打完，打足，打够再接下行。有哈欠就张大嘴使劲打，不要不好意思忍着。哈欠是表示通上关系了，加持了。落
4、泪是表大灵之心相应了。哈欠和落泪都是行功反应。光爆是行功现象。 应该当心的是，一次小九拜可产生三十六次光爆。不少人都曾被神力打翻在地，也有不少人从床上滚了下来，摔得鼻青脸肿。 一行功导引 雷电式入坐，两手放在腿上，手心向上，松肩塌腰，身心放松，垂帘合目，心系九宫。双手合十，虔敬礼神，九宫在上，大日茫茫。合十长跪，朝天吸气，上拜天尊，直身屏气，头上合十，轻发“啊”音，向下一拜，平缓呼吸，头触地面，身向后坐，两臂前伸，平和呼吸，俯身不动。仰头吸气，慢慢直身，两臂下垂，轻发“啊”音，平和呼吸，两臂后垂，向下弯身，以头点地，轻呼轻吸，不慌不急，全身放松，俯身不动。仰头吸气，慢慢直身，两臂下垂，轻发“啊
5、”音，平和呼吸，松肩塌腰，向下弯身，以头点地，全身松软，平静呼吸。仰头吸气，把气吸足，慢慢直身，“啊”音吐气，平和呼吸，双手合十，虔敬礼神，重复动作，如是者九。 二.行功要领 （1）雷电式坐：双膝跪地，右脚拇指轻搭在左脚拇指上，两脚脚面贴地，臀部落坐在两脚跟上，即为雷电式坐。两手置于膝上，手心向上，身心放松，垂帘合目，心系九宫。 （2）双手合十：两手自然抬起，置于胸前，两掌合十，掌心略虚，手指向上，虔敬礼神。（3）直身长跪：臀部离脚，直身长跪，合十姿势不变。 （4）上拜天尊：仰头吸气（武火）合十掌上举至头顶上方，胸椎后弯，成拜天势，身心放松。（5）头上合十：直身，正头，合十掌上举于头顶，以口吐
6、气，轻发“啊”音。 （6）俯身下拜：双掌合十，俯身下拜。双手接近地面时分掌，掌心向上，手背落地，置于头的两侧，前额轻触地面，平缓呼吸。 （7）俯身后坐：身体缓缓后移，两臂前伸，手背着地不动，头触地面，俯身不动，平缓呼吸。（8）吸气直身：仰头吸气，（武火），慢慢直身，雷电式坐，两臂下垂于体侧，掌心转向后，缓缓吐气，轻发“啊”音，平缓呼吸。 （9）俯身二拜：两臂后垂，手背贴地，掌心向上，向下弯身，头触地面，俯身不动，全身松软，平缓呼吸。 （10）吸气直身，动作同（8），俯身三拜，动作同（9）再吸气直身，雷电式坐。以上为小九拜功之第一拜，如此重复九次，最后行雷电式坐，静听录音，收功。 行小九拜功，要
7、心系九宫，全身放松，吸气时要用武火，急速吸足气，再用口缓缓吐气。行功者可能出现36次光爆，要掌握好火候。 三华聚顶夫三华者，精气神是也。聚顶者是谓精提顶上也。精本在下为水，返化阳气而生顶上也。顶上有一穴，名为天谷神，气至此而化作谷神。阳气为玄。阴气为牝。玄者气也，牝者精也。神者，精气所产之阳也。故曰，玄牝脑髓为谷神。名曰三华聚顶也。诗曰若要谷神常不死；须凭玄牝立根基。真金即返黄婆室；一颗灵光永不离。四相者乃龟蛇龙虎是也。在人身中非有此物。人之性情谓之龙虎，精气谓之龟蛇，性情，精气打成一片谓之降龙伏虎。精气交结一片名为龟蛇盘旋。龟行水路，蛇行气孔。龙有飞腾之威，虎有跳跃之狂。十二时中常防四相莫离
8、一身，一意不散。守住中黄，真土日積，固守命基。使黄婆守性根。泥丸是性根，脐轮为命根将此四相昼夜用意。常守顶门，脐轮两处。日观肚脐夜守顶门泥丸，上下往来朝暮如此。为之盘旋之功也此功圆满方行四相盘旋之法四相盘旋诗曰四相盘旋岂有难；昼夜循环任自然。舌神正伦心无恐；打破虚空别有天。达到境界习练五气朝元之法五气朝元五气者在外为金木水火土，在内为魂魄精神意。夫元者是安身立命之基础，精气存用之所一名中央土府，一名神室，异名最多。乃脐里贴脊一穴是也，与天地相合，太极相同，道在其中矣。中者元也，欲调五气朝元，先持五戒精严。夫五戒者；眼不见邪事戒魂在肝，收了青气。鼻不闻邪味戒魄在肺，收了白气。耳不听邪声戒精在肾，
9、收了黑气。口不言邪话戒神在心，收了红气。身不妄动戒意在脾，收了黄气。此为五戒精严，自然魂魄精神意同归土府。故名五气朝元之法也诗曰五气朝元玄妙功；金木水火性非同。先凭一物擒猿马；绵绵五气自朝中。到境界修练筑基练己做用之法筑基练己每遇阳升之时，须将一阳未復之气，提在中黄庭聚而不散谓之筑基。后行火候之法。丹经云；莫向天上寻子午，身中自有一阳升。不拘昼夜忽觉玉茎动时，是阳升，正是大藥发生之时。玉圣云；一举肾气动；二举心气动；三举肝气动；四举肺气动；五举脾气动，散乱当时人不做主。法曰；正在三举之时，倒提小腹，着力紧撮谷道，内中提举真阳真气收回归入元海。急取口中津液咽下三口。制得真阳不走，不飞为之筑基。存
10、息真气口里呼吸九九之数。为之练己筑基之功也诗曰筑基练己有何难；说破玄关掌握间。未撑火发先积土；火燥之时水更添。劣马拴在无影树；猿猴劳锁在形山。众魔来侵心为主；叩齿三通走如烟。沐浴抽添夫沐浴者，木旺在卯，清晨沐面之前，先调肝气，面东正坐，先把腹内浊气从口呵出三口，復将鼻纳清气三次入於丹田。两手擦热摩胸三十六度，復将两手鸣天鼓二十四，叩齿三十六，自然肺中气定，自然邪气不生谓之沐。若到午时，为六阴之源，外邪火热燥，急抽退阴符，鼻吸口呼一纳二十四纳，名为退阴符。二十四纳者抽去心上阴邪。若到酉时，金旺在酉，先将两手擦热遍身，擦肾堂腰腿，两腹涌泉，遍身摩热为之接火。至此收足而坐。手搯金锁诀鼻口微微出入。用
11、意在黄庭宫内呼吸九九之数。一身安泰，肺腑清宁为之浴。若到子时面朝正北端身正坐，手搯子诀舌顶上鄂，意至泥丸取天井水滴滴落在玉池。借鼻内清气频频咽下送至土府。后咽三十六口，为之进阳火三十六度祖师曰；应四时而採取养至九载而成丹。诗曰子午卯酉四时功；不差分毫练己形。暂时刀圭休停住；意守中黄不落空黙叩玄闾夫玄关者；自古神仙不指玄关何也？此穴是个至玄至妙之处。乃是无为真空也，世人一身所有者，不知在何处，说无地也，灵胎何日而结也。灵有地位。天至地八万四千里，人心至肚脐八寸四分，天地中四万二千里，上不进天，下不着地为虚空。人心下脐上四寸二分，上不近心下不着脐，前不胃后不着骨，左不倚肝，右不倚肺。其中正是玄关之
12、位。真仙佛灵胎在此结也诗曰此竅非凡竅；乾坤共合成。名为神气穴；内有坎離精。又曰心下肾上处；肝西肺金东。非肠非胃府；一气自然通。玄关黙叩之法，入静室百日不语之功，塞耳垂帘，内观其心心无其心，外观其形形无其形，远观其物物无其物，三者既悟唯见於空，观空亦空空无所空。内观玄关之内。一点灵光，如恍如惚，如杳如冥，似月在波心始知功成满，内景见前任从心乐。这总是无中生有真造化也诗曰。无中生有谁人会？身内夫妻独自知不用彼我求外樂；无为功满跨鹤飞。太湖三万六千顷；月在波心说向谁？黙叩玄关真妙用；信受奉行慎密之。神通三昧夫三昧者乃真阳纯熟之地，在天之间为之六月三伏。在海中谓之蓬莱三岛。在人身首有九宫，其中一宫名为
13、上黄庭。心有九孔，其中一孔为中黄庭。人之脐后有脊骨一大块骨，上有九孔，其中一孔为下黄庭。又曰上有九竅，其中一竅正两肾之间可上通泥丸穴。昧者如月出所谓之昧也。神有三神，一曰谷神，二曰阳神，三曰元神。泥丸是性根，为谷神。泥丸正是上黄庭，谷神常在上黄庭。脐是命根，命是元神，常在中黄庭。少阳之气名曰婴儿。九九练成老阳號曰元阳神存养在下黄庭。世人心有妄想精泄气散安有神呼？此玄妙之功神通三昧者，三界十方无所不到，无所不通。一吸元气朝顶上，一呼谷神下天台，呼吸之间游三岛，顷刻之间到蓬莱。珠在盘中来往走，纵横自在任开怀。饥餐一粒腹还饱，渴饮琼浆意不回。真欢真乐自在无为也诗曰息练真气開闗口；三华聚顶四盘旋。五气朝元金丹至，筑基练己有何难。沐浴抽添十六两，黙叩玄关方寸间。神通三味出苦海，弃尘归山做神仙。弃尘归山做神仙夫归山者，归去明山，脱去形山，体化为仙。初至明山形慢脱，九年功满便朝天。正果朝元归三昧，别是乾坤一洞天。无为了了真了了，功行果满去归山。诗曰十步功夫真好修，普度大众把心收。正遇真人来出世，急早回头莫自由。一诀一点真传授，昼夜加功息念头。调养身心五脏腑，身轻体健任遨游。戒曰不是不传玄妙功，皆因心世人不真。休传三口禁六耳，恐失大道坠沉沦。
