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1、诚信应试发言稿 第一篇：诚信应试发言稿诚实守信，文明应考 高一（1）班郭浩文2012年4月21日 老师们， 同学们： 今天我讲话的题目是诚实守信，文明应考。 诚信是中华民族的传统美德，是我们每个人立身、修德、处事的根本。“诚”是诚实、真诚，是“壁立千仞，无欲则刚”的博大；“信”是信用、守信，是“君子一言，驷马难追”的承诺。孔子曰：“君子以诚为贵”，孟子云：“车无辕而不行，人无信则不立。” 而考风正是一个学校校风、教风和学风的体现。树立诚信为本、文明应考、公平竞争的思想观念，是端正考风的根本。考风不正，考纪不严，就谈不上“公平、公正”。如果让违纪舞弊者得逞，亵渎的不仅仅是“公平、公正”的原则，更
2、是广大莘莘学子的心灵，以及学校的威信和形象。 每一次考试既是对我们能力的检验，同时也是对道德品质的考验。通过考试，我们可以看到一个真实的自我，发现自己的优势和不足，从而明确定位，找准目标，调整方法，提高学习效率。一份耕耘，一份收获。面对考试，我们的诚信永远不可以丢，宁丢考分，不丢人格。 当考试向我们走近时，让我们珍爱诚信，拒绝舞弊，大力营造洁净、公平的考试环境，用诚信考试构筑诚信人生。即将到来的考试，正是展现我们二中学子优良学风、考风的关键时刻，在这过程中我们每个人的诚信素质都将受到检验。为此，我们向全校同学发出“诚实 守信，文明应考”的倡议： 一、排除外界干扰，正确认识考试对评价自己的重要性
3、。充分利用一切时间，沉着应对，认真复习，满怀信心地迎接考试。 二、提高自身修养，做一名诚信考生。作为二中的学子，我们理应遵守校纪校规，文明自律，实事求是，恪守诚信承诺，自觉抵制一切考试作弊形式，考出真实水平，考出诚信风格。 三、弘扬诚信正义。树立与不良风气作斗争的信心和勇气，勇于检举揭发考试作弊行为。 四、强化“文明考风、诚信考试，从我做起”的观念。千里之行始于足下，良好的学风，文明的校风，应当从自己做起，从现在做起，努力打造诚信校园。 同学们，让我们共同行动起来，用勤奋经营自己，把道德原则和道德规范内化为自己的信念，外化为自己的实际行动，以纯洁的心灵吸纳道德规范，让舞弊远离校园，让诚信常驻心
4、中。让我们弘扬求是作风，维护知识的尊严，用扎实的知识，坚强的意志，求真的态度，诚信的品格，向自己、向老师、向家人交上一份满意的答卷。 谢谢大家。 第二篇：诚信发言稿尊敬的老师，亲爱的同学们，大家好： 今天我发言的题目是诚实守信，文明做人。 诚信是中华民族传统美德，所谓诚信指的就是诚实和守信，诚信是一种美德，留心一下，不难发现在人际交往中，凡能做到诚信待人者，一般都深受众人的欢迎。 讲诚信是一个人品质的体现。学校把诚信教育置于我们思想品德教育的重要位置，来培养我们诚实守信的优良品质。诚信是立身之本，我们常说人无信不立。要做一个“言必信，行必果”的人。诚实守信并不一定体现在什么轰轰烈烈的大事上，在
5、细小的事情上注意自己的言行，做到诚实守信就会得到他人的尊敬。相反，不守诚信就会遭到别人的不信任，我们在很小的时候就听过狼来了的故事，那个放羊的孩子一而再，再而三的捉弄山下的百姓并以此为乐，当真正有狼来了的时候，却再也没有人能救他，因为他丧失了人最基本的道德诚信。可见讲诚信对于一个是多么的重要。 现代社会是讲诚信的但却仍面临着失信的危机，当代社会急功近利，物欲横流，因此人们往往为了一己私利而不择手段，损人利己，将道德规范、承诺信誉、合约法律置诸度外，作出种种自私行为。 诚信的缺失令人心痛，令人深思，我们该怎样发扬诚信美德，共建和谐社会成为当务之急。比如我们可以从身边的小事做起，在学习上我们犯了错
6、误，就应持诚实态度对待它，知错即改，不文过饰非，弄虚作假，即是讲诚信。求学时应抱着“知之为知之，不知为不知”的态度，知道就是知道，不知道就是不知道，切不可以不懂装懂。考试时自然更要诚信，不作弊是诚信的最好体现。在考场上考出来的不只有你的文化素质，还有你个人的品质 孔子说过，“与朋友交，言而有信”我们在平常人际交往中要做到与朋友以诚相待，以信相交，这样才会赢得大家的尊重。而真正的友情是建立在诚信的基础之上的。朋友就是在一起可以互相帮助的，在你有困难时扶你一把，在你心烦时可以听你倾诉的人，在你开心时会替你开心的人。这样的人才可以称做朋友。诚信，是最美丽、最圣洁的心灵，他让人问心无愧、心胸坦荡。 诚
7、信，如此珍贵，我们应该从我做起，从现在做起，让诚信的种子，在我们的心田中，生根、发芽、开花、结果。 同学们，让我们守住诚信的阵地，诚实守信，文明做人，让诚信之花永远绚丽，永远绽放。我的发言完毕，谢谢大家。 第三篇：诚信发言稿诚信就是生命大家好。今天我谈谈公民道德的一个话题诚信，诚信发言稿。说到诚信，我想起小时候听到的“狼来了”的故事，从中懂得了好孩子要诚实，不能说谎。我又想起了去年的高考作文题：有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”，“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船开出时风平浪静，不久便风起云涌，小船上下颠簸，险象环生
8、。艄公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安渡难关。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进了水里。年轻人抛弃了诚信，他错了。在漫长人生旅途，他失去了最宝贵的东西。因为，诚信就是生命。若把人生比作树，诚信就是其赖以生存的根，滋润和庇护着它，失去这根，它就无以立足，它将腐朽堕落，失尽往日的青翠和灵性，沦为一根没有灵魂的腐木，苟活于世人鄙夷的目光中。想到这里，我的心一阵难受，因为在我们的生活中，存在着种种不诚信现象，给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜，造假酒；卖假烟。在我的身边，也有不诚信的现象，有同学抄袭别人的作业，有部分同学考试作弊，以欺骗家长老师。要知道，缺乏诚信是要付出代价的，是会受到惩罚的，
9、是会受到社会谴责的。面对种种丧失诚信的现象，我要呼喊，”归来吧，诚信。”人们面对枯木，总是提倡环保，今天我也要呼吁一种精神上的环保：拯救自己，拯救诚信。有个故事，说一位贫寒的母亲把代人购奖券中奖获得的汽车交给原主，孩子反对。母亲说，这是我们全家惟一值钱的东西，诚信，爱它吧，就像爱你的生命。它会给你带来无尽财富。我想，她的话真是太精辟了，世上还有什么东西比诚信更可贵呢。诚信，精神与道义上的生命。相信它，你就可以创造一切；失去它，你将为之丧失一切，无论何时何地，像珍惜生命一样珍惜它吧。不小心丢了，请赶紧找回来，它还是属于你的。诚信不仅是个人的生命，也是一个国家、民族和社会的生命。中国这个有着五千年
10、悠久历史的文明古国，诚实守信一向是我们中国人引以为傲的美德，纵观我国的文明史，上至约束皇帝的“君无戏言”，下至约束百姓的“言必信、行必果”。无不焕发着理性的光辉。古代商鞅立木取信于民。在现代生活中，诚信已成为全社会共同的道德要求，发言稿诚信发言稿。一个诚信的国家会受到全世界的尊重和信赖，会得到发展和繁荣。今天，中国加入了世贸，面临着来自世界的前所未有的挑战。这时候，诚实的信誉对于中国的市场和企业形象就显得尤为重要。可以说，诚信，是开放的中国经济发展的生命。我们该怎么办呢。诚信，只有诚信才是可以战胜它的甘露。我记得经济学家茅于轼说过，诚信是在于量的，每个人都从自己开始改善信誉，形成量的积累，才能
11、造成一个诚信的社会。是的，千万棵沐浴在诚信的雨露中的树木，必将构成一片诚信的森林，为自己，也为国家的生命和成长，撑起一片明媚的天空。同学们，让我们每个人都像爱惜生命一样，珍惜自己的诚信，我坚信，我们的祖国必将如繁茂的森林永远繁荣，永远强大，永远年轻。让我们呼唤诚信，告别不诚信的行为，致力于建设诚信的社会，做一个诚实的人。 - 诚信发言稿 近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配
12、，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。 古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。 现在
13、中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉；给猪喂点瘦肉精或多多注水；给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信。 现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放20年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不
14、诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也。但这依然是一种进步而不是倒退。演讲稿我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建晋江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧。 如何呼唤诚信回归。有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱
15、的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧。另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公平。这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。 所以，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”；有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。 第四篇。诚信发言稿古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。 现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸
