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1、城市公共开放空间一一以景观艺术提升空间活力与价值关键词：公共景观开放空间空间活力前言随着我国经济的快速发展，人们生活水平不断提高，对身边环境的重视程度也在不断加大，自然生态、环境优美、参与度高的公共空间日渐成为人们的迫切需求。如何增加公共空间的参与性与艺术性，通过景观提升空间活力与价值，使之真正成为市民的活动舞台和城市形象的展示窗口。城市公共开放空间的定义城市公共开放空间(publicopenspace)指城市中室外的、对所有市民开放的、提供除基础设施外一定的活动设施、承载各类公共活动并以承载生活性公共活动为主的场所空间。公共开放空间是整个城市的共享空间，在城市内部使用不具有权利限制，每个人的
2、使用是平等的，它是整个社会的公共资源；再则，这种公共性还体现在对自然界各种生物的开放上，达到人与自然界的和谐共处。公共空间还体现了社会的公正与宽容；这种具有包容性的“公共空间”，是汇聚着城市的文化特质、包容着多样的社会生活和体现着自由精神的场所。城市公共开放空间的现状二十世纪后半叶，特别是改革开放的二十多年来，中国城市化的发展引起了世界上最大规模的人口向城市集聚。同时，中国的城市景观也发生了令世界为之惊异的迅速而巨大的变化。而国内关于城市公共空间的制度安排及相关技术方法、理念，不能满足现实的需要，从而造成城市公共空间存在一定的不足。(1)功能单一，尺度失调早期的城市公共空间，出发点往往是为了满
3、足某种单一功能的需要而建设的。这种宏大叙事风格的城市形象，导致许多巨大尺度，夏日暴晒，冬日无遮挡，空旷无物，耗资巨大而生硬的大而无当的荒废的广场、城市大道等空间的出现。单一功能的设计，导致空间难以得到有充分的利用，人们很难在公共空间获得良好的体验，从而造成了资源与空间的巨大浪费。(2)空间各组成部分间缺乏有机联系城市公共空间的规划、建设由于受时间和环境等各种因素的影响，每一块场地都作为各自独立的一块区域，缺少对于各个空间的功能、流线、周边限制条件、人的行为规律以及建设成本和维护等各种复杂因素的综合考虑和分析，尤其是将人的行为活动作为一个连续的、相互影响的因素，考虑到空间设计之中。(3)配套不足
4、、缺少人文关怀许多公共空间忽略了对空间环境品质的塑造，规模、尺度等方面缺乏合理地把握，使得空间布局不合理，功能单一，休息、游戏、信息服务及景观等公用设施考虑甚少，不适应居民的行为需求。从表面上看，城市也许变美了，但城市的机能没有得到有效改善，居民也不能有效地享用公共空间。当人们忙于工业化、信息化、现代化的同时，却失去了生存之根本，丧失了场所，城市空间系统变得机械，大地景观失去了温情和生活的气息，从而也失去了自身的归属感和认同感，失去了社区参与和人与人之间的沟通交流。景观艺术提升空间活力1 .令人舒适的空间尺度在尺度适宜的城市和建筑中，窄窄的街道、小巧的空间、建筑物和建筑细部、空间中活动的人群都
5、可以在咫尺之间深切的体会到。这些城市和空间令人感到温馨和亲切宜人。反之,那些有着巨大空间、宽广的街道和高楼大厦的城市则使人觉得冷漠无情。在许多传统的市政公园和绿地中，空间尺度却让人感到不适，宽阔的路面和大尺度的广场拉大了人们之间的距离，降低了相互沟通交流的亲切感。根据知觉范围和预计会使用这些空间的人数，有克制的确定广场和活动空间的尺寸，就能使活动集中起来。2 .空间功能的多样性与连续性由单一功能所形成的公共空间，往往造成空间活力和使用率的降低。而一个社区或是一个街区往往是由各个年龄阶段的、不同行业的人组成。满足不同人群的使用需求，将提高公共空间对人群的吸引力。但不同的使用功能对空间有着不同、甚
6、至彼此矛盾的需求，如凯文林奇所指出的“一个广场对观光客也许是很与吸引力，而居民却很讨厌它；一个游戏场也许可以为成人提供比赛的场地，却无法给儿童提供足够的想象力。公共空间与半公共空间是各式各样的人做着各式各样的事设计一定得有相互重叠的领域，得有可以转换用途以及宽容的规模。”在同一空间，将发生于不同时间的行为活动，进行合理的设置，提高空间的使用效率。通过空间、时间的相互转换和重叠，促进室外公共活动的开展，满足人们多种的空间使用需求。如聊城星光城市广场，既满足了市政集会与会展功能的需要，同时又是体育运动、休闲娱乐、活动表演、社区文化、艺术等多种功能结合的城市开放空间。并且成为聊城文化的展示窗口和游客
7、的旅游目的地。通过行为活动在空间与时间的转换和重叠，将引发更多的行为活动的产生。公共空间功能的丰富多样，与周边环境在功能上的连续是激活公共空间的重要元素之一。3 .吸引人的逗留场所受欢迎的逗留区域一般是沿建筑立面的地区和一个空间与另一个空间的过渡区，在那里同时可以看到两个空间。城市空间中沿街的柱廊、雨篷和遮阳棚同样使人们既可停留和观察，又不会处于众目睽睽之中，这是很有吸引力的。对居民来说，建筑的凹处、后退的入口、门廊、回廊以及前院的树木都起着同样的作用，既可以提供防护，又有良好的视野。良好的座椅布局与设计是公共空间中富有吸引力的的许多活动的前提，如小吃、阅读、打盹、编织、下棋、晒太阳、看人、交
8、谈等。社会学家德克德琼治在一项“餐厅和咖啡馆中的座位选择”的研究中发现，有靠背或矮墙的餐椅以及能纵观全局的座位比别的座位受欢迎。其中靠窗的座位尤其受欢迎，在那里室内外空间尽收眼底。餐厅中安排座位的人员证实，许多客人，无论是散客还是团体客人，都明确地表示不喜欢餐厅中间的桌子，希望尽可能得到靠墙的座例如星光城市广场的休闲区域位于中心广场的两侧，而且位置高于广场，即将活动与停留空间分隔开，同时又使停留空间具有良好的景观视线，增加了人们对停留空间的使用时间，产生更多的行为活动的可能。4 .历史、文化、习俗的传承早期仿苏联时期的设计之所以会显得千篇一律是因为没有结合本土特有的文化和历史。盲目的抄袭外来的
9、设计，却因此失掉了自身特有的东西。将自身特有的文化和历史保留传承不仅是必要的，甚至是必须的。中华文化鸿博多彩，不同地域、不同种族、不同人群有着差异巨大的文化和风俗。而文化风俗往往是由当地人特有的行为方式形成的，而行为方式的形成生又是在当地特有的自然地理环境下产生的。文化的认同感通过感觉中与时间和空间相关的元素建立起来，理解其非空间的价值和观念。凯文林奇城市形态中提到：“感知力取决于空间的形态与品质，但是，观察者的文化、性情、心理状况、经验以及目的也有重要的影响。于是对于一个特定地方的感受会因人而异尽管如此，有一些重要而显著地基本感受却能够被大多数人共同认同接受。这些相同的基本感受是来自于我们共
10、同的审美结果和认知能力，以及来自那些习惯使用某一种空间的同类人身上所流露出的共同文化气质。由地方使用者心目中的意象和优先权考虑，把地方和使用者看作一体。”5 .公共空间的戏剧化场景演绎在满足使用者需求的前提下，结合当地的地域文化特色，将空间通过戏剧化的场景形式进行创造。面对复杂的功能需求，并不是要创造同样复杂的空间系统，而是将空间进行合理的抽象和简化，通过建立层次模糊、不明确的空间和变形、交叉叠加的手法来强调偶然、不确定因素对事件的诱发以及空间与空间中发生事件的联系，诱发和组织事件。两汉：诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于
11、外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑思纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之日能”，是以众议举宠为督:愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣
12、论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭弩钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诚善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
