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1、自我认同和他人评价人红是非多。就在我们为谷爱凌刷屏时，外网上 “酸”谷爱凌的 声音，也不绝于耳： “美国出生的谷爱凌，却为中国拿到了金牌， 叛徒！ ”同时，在国内，也有人质疑谷爱凌： “我们集体为一个美式 精英教育培养出来的人欢呼，太傻了！ ”果然，盛大赞美和恶意诋毁总是携手而来。 面对这样的辱骂和 诋毁，年仅 18 岁的谷爱凌，好像早已做好了准备。有记者就这个问题采访她时，她当场说了这样一段话：我觉得我并不是想要让所有人满意。事实上我并 不十分在意别人是否满意。我觉得我自己在竭尽所 能，我也在享受整个过程，我在用我的声音，在与我 相关的领域，带来尽可能多的积极的改变。我知道我的心地是善良的，
2、我也知道我所做的决 定，符合大多数人的共同利益，我觉得这会带来更大 的益处。如果有人不相信这是我的初衷，那么只能说 明他们没有足够的同理心理解别人的善意，可能因为 他们和我有不同的价值观。所以，我也不打算浪费时间在没有受过足够教育 的人身上。他们可能也永远不会体会到我有幸每天感 受到的喜悦、感激和爱。如果有人不相信我或不喜欢我，那么这是他们的 损失。他们也成不了奥运冠军。青春期的孩子最容易在群体认同里，确认自我，少年人最在意别人 的评价了。所以，很多孩子总爱用别人定义自己，也总会因别人的误 解、诋毁和质疑，陷入自我怀疑的孤独里，甚至跌落抑郁。年仅 18 岁的谷爱凌，却用无畏无惧的坦诚，温和又坚
3、定的回 怼，表达出了这样的认知：“回到中国，为中国夺冠，是我自己的选择，轮不到他们说三道四！就算他们说三道四，我也不在乎。因为，我再优秀，总有人讨厌我。我做自己就好了。 ”作为教育者们，我们可以 跟青春期的孩子聊聊关于 “自我认同 ”和 “他人评价”的 6个底层逻辑。01过分看重别人的评价，其实是对自己不满。谷爱凌的成才之路上，受外婆和妈妈影响很大。 她的外婆是交 通运输部的退休高级工程师，妈妈是北大高材生，后赴美留学，在科研 和投资方面都展露出独特的天赋和才能，还是滑雪教练。影响谷爱凌最 大的两位女性，都是有文化有主见又有强韧自我的人。她们自幼就教育谷爱凌： “你很棒，你做得很好，你值得拥有
4、 最好的一切。 ”这种“我很好”的认知，不断内化到谷爱凌的心里。她自己也在不断努力中，在学业和滑雪上取得骄人成绩，考上 斯坦福，又拿到奥运冠军。这种“努力+奖赏”的荣誉感，让她对自己 有客观而稳固的认知，外界质疑根本撼动不了她。我们经常接触到的不少孩子，虽然没有谷爱凌那么优秀，但他 们也都有自己的闪光点。只是，他们特别在乎别人的评价。老师的一 句批评，同学的一句嘲笑，偶然事件的一次伤害，他们很久都无法释 怀。当和他们深入沟通后，发现他们内心里始终有个声音在回响： “你不行，你不好，你不配，你不可以。”这个声音来自谁？来自他们 成长中，抚养者的驯化和打击。在不知不觉中，这些孩子把养育者的要求，变
5、成了自己对自己 的要求，自己对自己的攻击。一旦他们听到外界的不良评价，马上就 在自动化处理中，陷入惯性自卑和难堪里：“果然，我不行。果然，没 有人喜欢我。”所以，心理学上有句话：所有不满，都是对自己的攻击。什么意思？意思就是，我们对自己不满，所以才会格外看重他人 的评价。如果你对自己足够认同，足够满意，足够相信，就没有人能摧 毁你。为人父母，我们也要俯下身子，伸出双手，给予孩子接纳和肯定。 我们搭建的不仅有亲情的桥梁，还有孩子自信的根系。02真正优秀的人，都有适度的自大。很多家长和老师都信奉：“谦虚使人进步，骄傲使人落后，棍 棒底下出孝子。”所以，一旦看到我们的孩子表现出自信，就大喝一 声：“
6、收起你骄傲的尾巴，你和那个谁谁谁比，差得还很远！别考了第 一名，就不知道自己是谁了！ ”然后，看到孩子灰溜溜地不吭声了，家长还大言不惭：“要让 他一小知道什么是敬畏！ ”这样的教育方法，培育出来的孩子，就算考上了名牌大学，内 心里也是分裂苦涩的： 总觉得自己不够好。在这种自我贬损中，长期 内心揪作一团，变得紧张又拧巴。“适度的自大，是自爱的必然，也是优秀者的特质。 ”学会爱自 己，喜欢自己，认同自己。这样，面对他人不合理的怀疑和质疑，你才 不会陷入过度反思。就像谷爱凌说的那样： 我并不十分在意别人是否满意，我满意自 己的表现就 ok。03和傻子论短长， 辩赢了你也是输。相信不少朋友，都听过 “
7、三七二十八 ”的故事：一个人在街上，听到另一个人在大谈三七二十 八，就上前告诉说三七等于二十一，不是二十八。两 人发生了争论，三七二十八恼羞成怒，咬了三七二十 一一口。三七二十一非常生气，拉着对方到了衙门告状。 县太爷在上面问：怎么回事？三七二十一说： “大人， 对方不仅说三七二十八，还咬了我一口，请大人为我 做主。 ”县太爷听后，一拍惊堂木： “三七二十八可以 走了。来人呀，把三七二十一拉出去，打十板子。 ” 三七二十一被打个鲜血淋沥，心里越想越不服 气。他又回到县衙，击鼓鸣冤。县官看见又是他，就 问：“这回你告谁？ ”三七二十一说： “这回告大人，我 三七二十一，一点儿没错。大人不打三七二
8、十八，反 而要打我。大人判的不公。 ” 县官一听，摒退其他人，悄悄对三七二十一说：“他都三七二十八了，你与这种糊涂人辨理，你能辩得 清吗？说明你更糊涂，不打你打谁。 ”这个故事说明：和傻子论短长， 辩赢了你也是输。所谓，道不同 不相为谋，和三观不同的人辩论，就是凝视深渊。同一个班级里、宿舍里，同一个单位里、集体里，总有那么一两个 刺头，爱到处挑刺找事儿。碰见这样的人，不要把自己的时间和精力， 浪费在他们身上。正确的做法是，闭嘴，远之。04别人怎么对你，都是你允许的。日常生活中，有些孩子会陷入关系的恶循环： “别人越忽略我， 越诋毁我，越看不起我，越故意伤害我，我越要证明给他看，越要讨好 他，越
9、要在意他的评价，越要和他日日纠缠。 ”年少读书时，和同学的关系，形成这样的恶循环。 长大恋爱 后，和恋人的关系，形成这样的循环。工作走向社会，和同事的关系， 又形成这样的循环。然后，这样的人在创伤成瘾中，还一边受伤一边追问： “为什 么受伤的总是我？ ”到底为什么呢？因为，你在熟悉的味道里，总是把 刀子一次次递到别人手中，然后纵容他人： “你来扎我啊，往我最疼的 地方扎啊。 ”你越在乎他人的看法，他人就越用恶意控制你。你在控制和被 控制中，弄丢了真实的自己。打破这样的困局，有两条路可走：第一，反抗，大声说出“不”，捍卫自己的感受和边界，让那些总是羞辱你、否定你的人“滚远点”。第二，忽视，不在乎
10、他人的评价，专心做好自己的事情，在越 来越好中，把那些咬舌根的人甩得远远的。别人怎么对你，都是你允许的。因为，你潜意识里对自己的态 度，正是别人对你的态度。共情不足是他人的事儿,边界不清却是你的责任。一个 16 岁的少年，因为苦于他人的评价和恶意，而去拜访一位智者。 “我怎么才能变成一个受欢迎的人？ ”少年问。智者笑着说： “我的孩子，你变得再好，也总有人不欢迎你。很多 看起来比你年长的人，他们会莫名其妙地讨厌你。因为，他们讨厌的不 是你，而是他们自己的烦恼和焦虑。如果你要讨他们的欢迎，那注定自 讨苦吃。”少年又问： “那么，既然这样，我要怎么样才能修行自己？ ”智者说： “孩子，我送你四句话
11、。 第一句，是把自己当别人。 这 样，你痛苦或得意时，才会平和，因为众生皆苦，你不是一个人在受 苦。第二句，把别人当自己。 这样，看待别人时，你才不妄加评判， 恶意揣度，而是心怀客观和慈悲。第三句，把别人当别人。 这样，你才能对别人的问题果断放手， 从别人的纠缠中果断抽身。不试图改变他人适应自己，也不试图改变自 己适应他人。第四句，把自己当自己。 这样，你遇到自己的困境，才会勇敢面 对；遇到自己的难题，才会负责担当。这一路努力中，你也遇见了更好 的自己。”把自己当他人，把他人当自己，这是共情。 把他人当他人，把 自己当自己，这是边界。共情不足，会陷入贪念和自私。边界不够，会 陷入纠缠和战争。对
12、于共情不够的人，善良的你要捍卫自己的边界。对 于边界不清的人，勇敢的你不必过分地共情。06选择适合自己的生活方式，尊重别人的选择。在不触犯法律的前提下，每个人都有权利选择适合自己的生活 方式。我们无法改变他人，除非他人愿意自我改变。他们也无法改变我 们，除非我们愿意付出努力。相信别人有力量承担他们自己的苦难和生活，这是对生命本身 的尊重。相信自己有力量迎接余生的风雨和冰霜，这是对自我的认可和 希望。然后，去分辨这样三件事： 我的事儿，他人的事儿，老天的事 儿。我的事儿，我全力以赴，尽力做好，尽情享受。 他人的事儿， 我客观看待，尽量放手，秉持善意。老天的事儿，我交给时间，相信因 果，尊重结局。
