培根论人生经典语录.doc

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1、培根论人生经典语录 就是神,在爱情中也难保持聪明。 如果问在人生中最重要的才能是什么? 那么回答则是:第一,无所畏惧;第二,无所畏惧;第三,还是无所畏惧。 人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。 友谊使欢乐倍增,悲痛锐减。 只有对于朋友,你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐,恐惧与希望,猜疑与欢慰。 一个人从另一个人的诤言中所得来的光明,比从他自己的理解力、判断力所得出的光明更是干净纯粹。 最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。 友谊的主要效用之一就在使人心中的愤懑抑郁之气得以宣泄弛放,这些不平凡之气是各种的情感都可以引起的。 友谊的一大奇特作用是:如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果

2、你把忧愁向一个朋友倾吐,你将;被分掉一半忧愁。秘以友谊对于人世间生,真像炼金术所要找的那种“点金石”。它能使黄金加倍,又能使黑铁成金。 除了一个知心挚友以外,没有任何一种药物可以治疗心病。 没有可倾心相谈的知交的人们,是个吃自己和自己心的食人鬼。 世上友谊本罕见,平等友情更难求。 友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。对一个真正的朋友,你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤,以及任何压在你身上的事情。 最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言规谏。 没有真挚朋友的人,是真正孤独的人。 在人类历史的长河中,真理因为像黄金一样重,总是沉于河底而很难被人发现,相反地,那

3、些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。 使人们宁愿相信谬误,而不愿热爱真理的原因,不仅由于探索真理是艰苦的,而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。 研究真理(就是向它求爱求婚),认识真理(就是与之同处),和相信真理(就是享受它),乃是人性中最高的美德。 书籍是横渡时间大海的航船。 当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候,向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说:人总是乐于把最大的奉承留给自己”,而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告:一是关于品行的,二是关于事业的。 有些书可供一赏,有些书可以吞下,有不多的几部书则应当咀嚼消化;有的书只要读

4、读其中一部分就够了,有些书可以全读,但是不必细心地读,还有不多的几部书则应当全读、勤读,而且用心地读。 读书可以培养一个完人,谈话可以训练一个敏捷的人,而写作则可造就一个准确的人。 读书不是为了雄辩和驳斥,也不是为了轻信和盲从,而是为了思考和权衡。 读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人严密,物理学家使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑学、修辞学使人善辨;凡有学者,皆成性格。 读书给人以乐趣,给人以光彩,给人以才干。 读书使人充实,讨论使人机智,笔记使人准确读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理使人庄重,逻辑修辞使人善辩。凡有所学,皆成性格。 科学的真正的与合理的目的在于造福于人

5、类生活,用新的发明和财富丰富人类生活。 活着就要学习,学习不是为了活着。 除了知识和学问之外,世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中,在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。 一般人都是依据爱好去想,依据学识及吸收的见解去说,但通常都依据习俗去做。 美德有如名香,经燃烧或压抑而其香愈烈:盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。 礼仪是微妙的东西,它既是人类间交际不可或缺的,也是不可过于计较的。如果把礼仪看得高于一切,结果就会失去人与人真诚的信任。因此在语言交际中要善于找到一种分寸,使之既直爽又不失礼。这是最难又是最好的。 礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作,那就丢失了应有的价值

6、。 有些老人显得很可爱,因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。 由智慧养成的习惯成为第二天性。 求知的目的不是为了吹嘘炫耀,而应该是为了寻找真理,启迪智慧。 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。 与智慧相伴的是真理,智慧只存在于真理中。 如果说,友谊能够调剂人的感情的话,那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。 谚语可以体现一个民族的创造力,智慧和精神。 得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。 对一个人的评价,不可视其财富出身,更不可视其学问的高下,而是要看他的真实的品格。 奇迹多是在厄运

7、中出现的。 健康的身体乃是灵魂的客厅,有病的身体则是灵魂的禁闭室。 美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下,反而更加华丽。 一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流,而不公的裁判则把水源败坏了。 过于求速是做事上最大的危险之一。 一切真正伟大的人物(无论是古人、今人,只要是其英名永铭于人类记忆中的),没有一个因爱情而发狂的人:因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。 灰心生失望,失望生动摇,动摇生失败。 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。 人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的;工作的失败都起于对因果关系的无知。 毫无理想而又优柔寡断是一

8、种可悲的心理。 知识本身并没有告诉人们怎样运用它,运用的方法乃在书本之外。 知识就是力量。 功崇惟志,业广为勤。慎而思之,勤而行之。天道酬勤,宁静致远。耕耘今天,收获明天。尊师重道,爱国立德。博观细取,厚积薄发。自强不息,厚德载物。自主自律,自强自信。自尊自爱,自重自强。埋头读书,抬头做人。勤奋踏实,诚实守信。求实踏实,落实诚实。守时诚信,勤奋踏实。 1.有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚 苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴 -蒲松龄2.古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 苏轼3.大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。 李白4.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 孔丘5.天行健,

9、君子以自强不息。周易6.故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。 王阳明7.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。老子8.不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。荀子劝学9.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。劝学10.学之广在于不倦,不倦在于固志。晋葛洪11.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。中庸 在溪水和岩石的斗争中,胜利的总是溪水,不是因为力量,而是因为坚持。当目标只有一个,整个世界都为你让道 人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。萧楚女 人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。徐玮 路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的

10、历史。吉鸿昌 春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。吴玉章 但愿每次回忆,对生活都不感到负疚郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来!奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。歌德 社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。易卜生 人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。列夫托尔斯泰 人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。列夫托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。车尔尼雪夫斯基 一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。爱因斯坦 人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。爱因

11、斯坦 芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群。秋瑾 生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口!郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们,永远带着欢乐,欢迎雷霆与阳光。赫胥黎 生活就是战斗。柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧。罗丹 希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。郭小川 当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他。冯学峰 冬天已经到来,春天还会远吗?雪莱 过去属于死神,未来属于你自己。雪莱 世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。普希金 当你的希望一个

12、个落空,你也要坚定,要沉着!朗费罗 先相信你自己,然后别人才会相信你。屠格涅夫 不要慨叹生活底痛苦!-慨叹是弱者.高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。罗曼罗兰 我们唯一不会改正的缺点是软弱。拉罗什福科 私心胜者,可以灭公。林逋 人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。刘鹗 自私自利之心,是立人达人之障。吕坤 如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。陶铸 常求有利别人,不求有利自己。谢觉哉 一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。列夫托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义。海涅 无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。布莱希特 君子喻于义,小人喻于利。孔丘 不戚戚于贫

13、贱,不汲汲于富贵。陶渊明 富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。程颢 清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!方志敏 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。孔丘 志不强者智不达。墨翟 燕雀安知鸿鹄之志哉!陈涉 志当存高远。诸葛亮 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。曹操 燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。曹植 穷且益坚,不坠青云之志。王勃 大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。李白 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。苏轼 生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。李清照 壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。陆游 故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。王阳明 贫不足羞,可羞是贫而无志。吕坤 我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大,活动才可以说是伟大的。契诃夫 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。培根 生活的理想,就是为了理想的生活。张闻天 人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应。丁玲 理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。黑格尔 一个能思想的人,才真是一个力量无边的人。巴尔扎克 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人,永远不会做出什么伟大的事情来。

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