《初中语文部编版八年级下册古诗文理解性默写练习（《北冥有鱼》《虽有佳肴》《大道之行也》《马说》）（附参考答案）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《初中语文部编版八年级下册古诗文理解性默写练习（《北冥有鱼》《虽有佳肴》《大道之行也》《马说》）（附参考答案）（5页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、八年级语文下册古诗文默写练习班级 考号 姓名 总分 北冥有鱼1.在北冥有鱼中描绘鲲鹏体形硕大无比，变幻莫测的句子是：2.庄周用一个比喻句来描述鲲鹏奋飞时的情形的句子是：3.文中描绘鲲鹏奋飞时激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是：4.作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物的实例，与大鹏鸟的“海运将徙”作类比的句子是：5.面对高远蔚蓝的天空，作者不禁想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样呢？会不会也像我们看天空一样呢?文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：6. 文中以杯子、草芥为舟，来说明舟的浮动对水的依赖性
2、的句子是：7、举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：8、庄子北冥有鱼中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是 ：9、庄子在奇妙莫测的描写后具体描述了现实社会的四种人，他们分别能“效”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视，作为人生的境界，他们也仅仅是斥鴳翱翔于蓬蒿之间罢了。并未入道，没有达到真正的“逍遥”。文中描写四种人句子分别是：10、文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：11、作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点“无所待”才是真正的逍遥的三类人的句子是
3、：虽有佳肴1、虽有佳肴中运用类比推理的方法，以“佳肴”类比“至道”，说明实践出真知的道理的句子是：2、教学相长指教和学相互促进。出自礼记学记：大道之行也1.可以为现在政府任用人才，营造社会风气所借鉴的两句是：2.孟子曾说“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。”与之相近的语句是：3.大道的内涵是实行民主体制、共同管理公共事务4.社会制度是公有制天下为公。实行民主选举，即5.“大同社会”是各尽所能，即6.社会”实行各取所需，即7.“大同社会”社会安定和平，即马说1.本文的中心论点（表明千里马和伯乐关系）是：2.千里马的悲惨遭遇是：3.千里马被埋没的根本原因是：4.千里马被埋没的直
4、接原因（不能日行千里的原因）5.食马者“不知马”的具体表现（对千里马的不公正的待遇）是：6.对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：7.表现“食马者”以“知马者”身份叹息（统治者平庸浅薄，愚妄无知）的语句是：8.全文的主旨句中心句（表明作者对千里马被埋没的感叹）是：9.有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到马说的一句话：10.能表明千里马外在特征（千里马有异于常马的特征）的句子是：11.千里马被埋没的原因的句子（怀才不遇的人发的感叹）：12.千里马悲惨遭遇的句子：13.描写食马者愚昧无知的句子：附：参考答案（教师版）北冥有鱼 1.在北冥有鱼中描绘鲲鹏体形硕
5、大无比，变幻莫测的句子是：鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；2.庄周用一个比喻句来描述鲲鹏奋飞时的情形的句子是：怒而飞，其翼若垂天之云。3.文中描绘鲲鹏奋飞时激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是：水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。4.作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物的实例，与大鹏鸟的“海运将徙”作类比的句子是：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。5.面对高远蔚蓝的天空，作者不禁想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样呢？会不会也像我们看天空一样呢?文中对天空的颜色成因进行
6、了探寻，并发出了疑问的两句是：其正色邪？其远而无所至极邪？6. 文中以杯子、草芥为舟，来说明舟的浮动对水的依赖性的句子是：覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。7、举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。8、庄子北冥有鱼中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是 ：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。9、庄子在奇妙莫测的描写后具体描述了现实社会的四种人，他们分别能“效”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视，作为人生的境界，他们也仅仅是斥鴳翱翔于蓬蒿之间罢了。并未入道，没有达到真正的“
7、逍遥”。文中描写四种人句子分别是：故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。10、文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。11、作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点“无所待”才是真正的逍遥的三类人的句子是：至人无己，神人无功，圣人无名 。虽有佳肴1、虽有佳肴中运用类比推理的方法，以“佳肴”类比“至道”，说明实践出真知的道理的句子是：虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。2、教学相长指教和学相互促进。出自礼记学记：是故学然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也；知困，然
8、后能自强也。故曰：教学相长也。大道之行也1.可以为现在政府任用人才，营造社会风气所借鉴的两句是：选贤与能，讲信修睦。2. 孟子曾说“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。”与之相近的语句是：故人不独亲其亲，不独子其子。3.大道的内涵是实行民主体制、共同管理公共事务天下为公，选贤与能，讲信修睦。4.社会制度是公有制天下为公。实行民主选举，即选贤与能。5.“大同社会”是各尽所能，即力恶其不出于身也，不必为己。6.社会”实行各取所需，即货恶其弃于地也，不必藏于己7.“大同社会”社会安定和平，即是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。马说1.本文的中心论点（表明千里马和
9、伯乐关系）是：世有伯乐，然后有千里马。2.千里马的悲惨遭遇是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间3.千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食之。4.千里马被埋没的直接原因（不能日行千里的原因）食不饱，力不足，才美不外见。5.食马者“不知马”的具体表现（对千里马的不公正的待遇）是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。6.对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？7.表现“食马者”以“知马者”身份叹息（统治者平庸浅薄，愚妄无知）的语句是：执策而临之，曰：“天下无马！”8.全文的主旨句中心句（表明作者对千里马被埋没的感叹）是：其真无马邪？其真不知马也。（运用设问句表达作者心中感慨的句子）9.有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到马说的一句话：千里马常有，而伯乐不常有。10.能表明千里马外在特征（千里马有异于常马的特征）的句子是：马之千里者，一食或尽粟一石。11.千里马被埋没的原因的句子（怀才不遇的人发的感叹）：千里马常有，而伯乐不常有。12.千里马悲惨遭遇的句子：祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。13.描写食马者愚昧无知的句子：策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意。5
