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1、Word格式、可编辑排版诚信演讲稿中学学生精选12篇 诚信演讲稿中学同学精选12篇 诚信演讲稿中学同学 篇1 ?说文解?中对于“诚信一词的解释是：“诚，信也。信，诚也。由此可见，“诚信一词的本义就是：诚恳、恳切、守信、有信。反对隐隐瞒骗，反对假冒伪劣，反对弄虚作假。 “人而无信，不知其可也。这是出自?论语?里的一句话。在孔子的思想学说中把“信分为两个层次，一是要守信，二是要受人信任。“信那么人任也只有收人信任，办事才能成功。 孔子把“信与“忠并提，认为“信与“忠乃是人的根本原那么。“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与伴侣交而不信乎?传不习乎? 另外，孔子认为“信表达在治国为政方面也具有重要的意义
2、。孔子提出为政者务必要“恭、宽、信、敏、惠。?论语?里有这样一那么事，孔子的弟子向孔子请教治国之道，孔子说：“足食，足兵，足信。意思是人民要有饭吃，军队要强大，为政者要讲诚信。弟子又问假设要去掉一项，那去掉哪一项?“足兵。弟子又问，那要是再去掉一项呢?“足食，民无信不立。可见在孔子的心目中“信比温饱问题还要重要。 不光儒家思想中把“诚信看的很重要，法家思想中更是把“信看作是依法治国的必要条件。法家代表人物商鞅在秦国主见变法的时候就曾“城门立杆树立起“言必行，行必果的形象，这才使得接下来的变法能顺当施行。秦国也因此变得强盛了起来，从众多诸侯中脱颖而出，成为春秋五霸之一，也为后来的秦国“扫六合，平
3、天下奠定了坚实的根底。 诚信，是人的根本原那么，是道德体系的根本准那么，是人与人之间沟通的重要保障。有句话讲到：“对人以诚信，人不欺我。对事以诚信，事无不成。校内，是学学问的地方，是学做人的地方，是塑造人类灵魂的地方。因此培育诚恳守信的品质就应当从校内做起，我们青少年是祖国将来的栋梁，是注定要“齐家，治国，平天下的。因此请大家从我做起，从身边做起，从小事做起，做到“言必行，行必果，做一个讲诚信、受人信任的人。 诚信演讲稿中学同学 篇2 所谓守信，就是信守诺言，说话算数，讲信誉，重信誉，履行自己应担当的义务。 诚恳和守信两者意思是相通的，是互相联络在一起的。诚恳是守信的根底，守信是诚恳的详细表现
4、，不诚恳很难做到守信，不守信也很难说是真正的诚恳。“诚恳是真实不欺，信也是真实不欺。诚恳侧重于对客观事实的反映是真实的，对自己内心的思想、情感的表达是真实的。守信侧重于对自己应担当，履行的责任和义务的忠实，毫无保存地理论自己的诺言。 我国是个文明古国、礼仪之邦。历来重视诚恳守信的道德修养。东汉许慎着?说文解字?说：“信，诚也，古代的圣贤哲人对诚信有诸多阐述。“君子之言，信而有征。征，为证明，证验之意，“言之所以为言者，信也;言而不信，何以为言?就是说人说话要算数。“诚信者;天下之结也，意思是说讲诚信，是天下行为准那么的关键;孔子也屡次讲过诚信，如：“信那么人任焉;“自古皆有死，民无信不立。孟子
5、论诚信：“至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也。荀子认为“养心莫擅长诚。墨子也极讲诚信：“志不强者智不达，言不信者行不果。老子把诚信作为人生行为的重要准那么：“轻诺必寡信，多易必多难。庄子也极重诚信：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。庄子把“本真看做是精诚之极至，不精不诚，就不能感动人。这就把诚信进步到一个新的境界。韩非子那么认为“巧诈不如拙诚。总之，古代的圣贤哲人把诚信作为一项崇高的美德加以颂扬。 因此，无论社会如何进展，诚恳作为中华民族的传统美德应当永被传承! 诚信演讲稿中学同学 篇3 人，以诚为本，以信为天。我们中华民族始终以来更是以诚信伫立。社会需要诚信，我们是祖国的将来，
6、更加需要从小养成诚恳守信的好习惯。 俗话说的好，人无信不立，国无信不强。没有诚信的人是社会的危急品。诚信，是人类精神文明的珍贵财宝。 在我的生活中，也有很多不诚信的故事，对我训练很深入。还记得那天我和伯伯去他家清扫房间，我扫得特殊仔细，伯伯说要请我吃麦当劳，我兴奋的一蹦三尺高，恨不得插上翅膀飞去麦当劳大吃一顿。正值我蹦蹦跳跳的想去麦当劳时，伯伯打 征求姑姑的意见，姑姑叫我接 ，她说：不能关心了别人就向别人要酬劳，小伴侣在放假期间关心长辈做一些力所能及的事是应当的。我昨天就容许你星期六去吃麦当劳，今日不能去吃。我也容许了姑姑，可我的眼泪却在眼眶里打转。伯伯见我如此绝望，便静静地对我说：要不我们去
7、偷吃一顿，谁也不说!我破涕为笑，说：好! 我们吃完了麦当劳，就回了家。我就像怀里抱了一只小兔子，心怦!怦!直跳。我们刚跨入家门，姐姐就盯着我，问：有没有吃麦当劳呀?我生怕被觉察，就迟疑了一下才说：没有!可这一切却逃不了姐姐的火眼金睛她一下子就知道我们吃了麦当劳。可就是这样，我还是坚持说没有。吃饭时，姑姑端了一大碗的稀饭，伯伯问了一句：吃得下吗?，我心想：完了!完了!露馅了。姑丈也闻了我的手有鸡腿堡的味道。唉!最终还是被觉察了。这时我的脑海里想起了姑姑平常给我讲的一些诚信的道理及故事，我觉得很惭愧。姑姑告诫我说：容许别人的事肯定要做到，做不到就不要轻易去容许，做一个讲诚信的人，做一个有道德的人，
8、讲诚信的人就会让人认为你是一个有素养有道德的人，别人也爱和你打交道，因为人人都喜欢与讲诚信的人在一起。今后你长大了，不管做什么工作或开店自己当老板，诚信都特别重要，所以从小讲要养成诚信的好习惯。可我把姑姑的话当成耳旁风，常常被诚信战胜了。我的经受告知我，假设你不诚恳、不守信，或许会得到临时的好处，但你所付出的代价可能会远远超过你所得到的好处，失信是特别可怕的事。因此，从今日开头，我决心改掉缺点扯谎，做一个诚恳守信的孩子。 诚信演讲稿中学同学 篇4 大家好，我非常的荣幸的站在这里，可以跟大家谈谈关于高校生诚信的问题。首先大家都看到了，我这张脸长得就像是一个高校生的脸，其次我可以负责人的告知大家，
9、我是不够诚信的。但是作为一个不够诚信的人，我怎么站在这里跟大家讲讲这个“又红又正的诚信呢？ 我刚刚说的我不够诚信，那是根据社会的标准，但是就我自己的标准而言，我觉得我是一个诚信的人。首先我们要知道诚信的定义是什么，我也没查字典，但就我吃了这么多大米饭的阅历来说，所谓诚信就是指一个人遵守承诺，说实话，不做偷鸡摸狗的事情。我们不妨仿照苏格拉底讨论问题的方式，来讨论一下诚信这个问题。好既然遵守承诺、说实话、不做偷鸡摸狗的事就是受诚信，那么假设同学借了我两百的生活费，然后我只能一个星期吃馒头就老干妈，当我妈妈打 问我生活的还好吗的时候，我说好极了，吃好喝好睡好玩好。这时候你可以说我不诚信吗？所以诚信这
10、个东西是要辩证的去对待的。下面我们就举一个*的例子来详细阐述一下诚信问题。众所周知，上高校除了吃喝玩乐外，还有一点比拟重要的就是考试不能挂科。因为你的一切吃喝玩乐的根底就是科科都过，但是考试并不是支配在吃喝玩乐的前面而是在吃喝玩乐之后，这可怎么办。于是许多同学就想到了一个好方法作弊。从今教师和同学的战斗便开头了。但是你可以说一个*的同学肯定是个不诚信的同学吗？苏格拉底说过“知善行善的观点，苏格拉底认为，假设一个人口头上说自己知道某个行为是善的，但却不去做，甚至做着相反的事，说明他并不是真正的知道；一个人假设真的熟悉到善是什么，就肯定不会作恶。比方说，一个人口头上说他知道诚恳是一种善，但他却在考
11、试的时候作弊，这就说明在他心目中，考试得高分才是善，是比诚恳更重要的东西，所以他才会*，因此，这个人根本没有熟悉到诚恳是善，假设他真的熟悉到诚恳是善，就不会把考试得高分这件事摆在比诚恳更重要的位置上。 在古希腊智者派都是些律师、政客，他们全部心思都放在怎样奇妙运用辩论和演讲击败对手，哪怕把黑说成白，把是说成非也在所不惜，他们认为，只要可以说服社会大多数人承受一个观点，那么这个观点就成了真理。但我认为，是非绝不能根据社会上有多少人认同来推断，区分是非只能依靠人的理性。在人的灵魂里面原来就有一些根本的原那么存在，根据这些原那么就能正确熟悉是非。其实训练从来不应当给同学直接灌输什么观点，而是要通过反
12、复提问、质疑，引导同学自己去觉察理性中埋藏的这些根本原那么，从而自己获得区分是非的力量。 但是既然上面说到既然认为作弊并不是不诚信，那么为何作弊的时候好要担惊受怕呢？假设一个人消失这种状况，说明他仅仅是从“社会惯例的角度来理解不作弊这件事。他只知道作弊是社会规章所不允许的，他感到慌张仅仅是因为可怕被别人觉察。他认为只要不被抓到，作弊就是有好处的，即使长远来看有害，但至少在眼下是有肯定好处的比方多得两分就可以获得嘉奖或免受惩办，所以他才会冒着风险作弊。由此可见，他没有真正熟悉到不作弊是出于善的要求，假设他真的通过自身的理性熟悉到诚恳是一种善，他就会知道，不作弊并不仅仅是出于社会风俗的要求，不管是
13、否被抓到，作弊都没有任何好处，没有任何理由去作弊。 我想通过上面的阐述大家，都有了自己的看法，其实我并不想告知大家什么，只是盼望大家有自己的感悟。这只是我自己的看法，正误与否是需要大家的推断的，我就不再多说。 诚信演讲稿中学同学 篇5 敬重的各位评委教师，友爱的同学们： 大家好，很兴奋能与大家共同探论诚信这个话题，今日我的演讲题目是?反身而诚，乐莫大焉?。 重新谈起诚信这个词，让我觉得既熟识有陌生。熟识是因为它有着温润如玉的面庞，而陌生是因为它却流露出冷漠讥讽的表情。从小到大，关于诚信的名言、故事总是不绝于耳，传统的训练更是把其作为最重要的做人准那么。这个极高频的词汇，以随风潜入夜的方式滴滴敲
14、打着我们的心灵。然而可笑的是，我们却生活在一个诚信缺失的时代，从三聚氰*毒奶粉大事到饭店使用地沟油的曝光，再到王家岭矿难营救的造假质疑，诚信开头冷眼旁观于这个世界，我们也开头在冲突中遗失道义的光芒。以致于，当我站在这里谈诚信，总觉得有高谈阔论之感。是因为他太崇高而使我们产生间隔 感，可望而不行及？还是因为整个时代信仰的缺失让我们失去了重拾诚信的信念？以下我将带着这两个质疑，谈谈我对重树诚信的看法。 一“你始终在我心中 这是一个真实发生在我身上的故事，不知道大家听完后是否会引起共鸣。前几天，我去图书馆还书时，管理员告知我，我原先借的书已超过了期限，要上交3毛钱的罚金，可是那天我恰没带钱包，身无分
15、文，于是我恳求管理员宽限，说自己会在下次来图书馆时补交罚金，当管理员笑言“我怎么信任你时，我竟脱口而出：“因为我是高校生，会讲诚信呀。我从未想到我会以这种方式把诚信摆于台面，更无刻意的用它当作筹码换取信任，我也不知自己哪来的士气，如此自信确实定了高校生的诚信，我也为自己的这句话感到震动。管理员被我严厉仔细的承诺逗笑了，他说因为你的真诚所以我信任你。这件事带给了我很多的感动和思索。首先它让我觉察原来诚信的观念，始终埋藏于我的心中，根深蒂固。只是有时它会临时被尘土掩盖，我需要做的只是别遗忘，时时清理内心的陈杂，让诚信能在需要的时候流光溢彩。其次我要感谢那位管理员的信任，他让我为自己的承诺感到傲慢，他也让我坚信：高校生原来就应当是诚信一族。 虽然近几年关于少数高校生抛弃诚信的例子已屡见不鲜：拖欠助学贷款，*取消学籍，造假申请助学金等等。但社会对高校生道德品质的期许照旧布满了盼望，多数高校生对诚信的追赶也从未停留。所以我还是情愿信任那些丧失诚信的高校生只是瞬间被利益蒙住了双眼，正确的训练和引导定会唤起他们心中沉睡的诚信品质；只要我们自己时时坚持“反身而诚，诚信就可以被塑造为不行*的信仰；而当信仰根深蒂固，诚信就不再是抱负主义高高在上，而是形成完善的体系，使之成为真正的国*识。 富兰克林
